《论优美感和崇高感》是德国著名哲学家康德的美学论文,较之《纯粹理论批判》等三大批判易读好懂,对于广大康德著作爱好者,甚或研究者,都是一本通向康德哲学深奥殿堂的入门书。康德认为美有两种:崇高感和优美感。每一种刺激都令人愉悦但却是以不同的方式。崇高感感动人,而优美感则迷醉人;崇高总是伟大的,而优美却可以是渺小的;崇高是纯朴的,而优美则可以是经过装扮和修饰的。
本书专门为4到12岁的儿童编写。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本版《论语诵读本》,具有以下几个特点:一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版,方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂,版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画,提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程,汲取知识。
《穆斯林三贤哲》是华盛顿大学终身教授纳塞尔于 1962年在哈佛大学世界宗教研究中心任访问学者时所作的一个公开讲座,后由哈佛大学出版社出版了单行本。出版后非常受欢迎,被翻译成多种文字。 《穆斯林三贤哲》以伊斯兰哲学*关键的三个人物(伊本 西那、苏赫拉瓦迪、伊本 阿拉比)为贯穿整个伊斯兰哲学史脉络的 点 ,以敏锐的洞见、立足原典的解读,深入浅出地介绍了伊斯兰哲学的历史图景。其中贯穿了纳塞尔教授对伊斯兰哲学史的独特理解方式和研究进路,即强调立足神圣传统观的阐释方法,把伊斯兰哲学视为与西方哲学传统并列的另一具有鲜活生命力和创造力的人类智识传统,颠覆了此前占据主导地位的 东方主义 研究进路。
信仰要正信,行道要正行。我们信仰佛法,走入佛法中心,行在菩萨道上,就是要一心一意实行佛陀的教法。佛法中*基础,也是学佛者不可或缺的即是 三十七道品 。三十七道品,又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法,是为追求智慧,进入涅槃境界之三十七种修行方法。循此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为菩提分法。
《解读欧陆哲学(中文本)》 哲学,就是爱智慧,这种智慧会使我们的人生富有价值。 这本小书的核心即是希望将哲学置于文化生活的核心,进而复苏对哲学*古老的定义 对智慧的热爱。本书从两百年前的康德谈起,对尼采、胡塞尔、海德格尔等哲学大家一一道来,系统阐述了欧陆哲学的历史演变、主要特征及其与分析哲学之间关系的来龙去脉,解答了大家心中的问题:欧陆哲学到底是什么。
《我的哲学的发展》(MyPhilosophicalDevelopment)是罗素(1872~1970)写于1959年的一部著作,顾名思义,这《我的哲学的发展》是罗素自己哲学思想发展的一个回顾。罗素一生写了大量著作,在这些著作中,罗素很重视自己在1914年和怀特海合著的《数学原理》(三卷本)一书的成就。我们知道,罗素通过这《我的哲学的发展》建立了逻辑主义数学体系,旨在把整个数学归结为逻辑学。罗素在《我的哲学的发展》中重点叙述了《数学原理》的基本思想。罗素一生的哲学思想屡经变更,但他在《我的哲学的发展》中表示,他于1912年写的《哲学问题》可以作为他一生的代表作。 罗素作为二十世纪的哲学巨匠,其哲学思想给当代的许多哲学家和哲学流派以很大影响,其中受其影响深的要算维根斯坦哲学以及整个逻辑实证主义学派。罗素曾于 1920年来过我国,在北京大学
《颜氏家训》是中国*为经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作,是我国历史上*部内容丰富、体系宏大的家训,全书阐述立身治家之法,内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。 唐翼明先生作为魏晋文化与思想研究专家,在国学研究上造诣深厚。本书中,他撷取《颜氏家训》的重要篇章,立足当代中国家庭教育,系统地就教子、治家、礼仪、读书、立名、中庸、盈亏、养生等问题进行了讲读,谈古论今、深入浅出,给广大家长读者提供了一个聆听古代先贤教诲的的窗口。
这是一本90后小作家小作家对儒家经典《论语》的另类且幽默、现实而深刻的解读。作者从传统经典的眼光来猛烈批判现实,又从当下的眼光来深刻解读传统经典。 这本书告诉你,读《论语》很有趣,很好玩,孔子是个可爱的普通的神奇的智慧的老头子,《论语》是一本值得所有少年都认真品读、用心玩读的书,是一本可以当作小说来追读的书,是一本长得*不像经典的经典。 这本书告诉你,读经典,其实可以读得很轻松,可以读得很平静,可以读得很幽默,可以风吹哪页读哪页。 这94篇内容相关又各自独立的篇章,也许能解读这个小作家不凡智慧的来源。
本书是作者主编的《马克思主义哲学原理》(第2版)的配套用书。 编写本书的目的,是为了*限度地帮助同学们学习“马克思主义哲学原理”课程,把握“马克思主义哲学原理”的基本精神、基本观点,密切联系实际,能够正确地认识和理解党的各项方针、政策,正确地认识和处理现实生活中所遇到的一系列矛盾和问题,不断地提高自身的思想素质。 在编写本书的过程中,我们认真地研究了“马克思主义哲学原理”教材,力争全面、真实地反映教材的内容,涵盖教材的基本原理、基本观点,包括所有的知识点、考核点。同时,为了减少篇幅,避免不必要的重复,原则上同一个观点在不同的题型中不会重复出现。这就要求同学们学会举一反三,不要过分拘泥于“练习题”的题型和答案,关键还是要掌握马克思主义哲学的基本原理、基本观点。
1845年,马克思写道: 哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 这就是《资本论》的核心内容,《资本论》愤怒地揭露了维多利亚时代新兴资本家的世界,其中的思想后来影响到无数人的生活并且改变了世界历史的进程。 弗朗西斯 惠恩生动细致地讲述了马克思为了完成他那部终未能完成的杰作 《资本论》,所经历的长达21年的奋斗过程。该著伴随着政治上的争论和个人生活上的悲惨经历,诞生在苏荷区的一套两间房的屋子里。《资本论》卷出版于1867年,几无反响,可是,在马克思去世后,它却持续影响了从乔治 萧伯纳到列宁这样的思想家、作家和革命家。 惠恩这本书精彩纷呈,简明易懂,它表明《资本论》绝非一本枯燥的经济学著作,而是像一部巨大的哥特式小说,其中的主人公受到他们所创造的怪物的奴役,这个怪物就是资本主
图画通识丛书 简介: 该丛书引进自英国Icon Books之 介绍 (Introducing Books)系列。上世纪七十年代后期,英国 作家和读者出版合作有限公司 翻译出版了墨西哥左翼知识分子作家兼卡通画家皮奥创作的《马克思入门》,这是一本旨在介绍马克思生平及思想的漫画书,一出版即获得广泛关注,佳评如潮,先后被译成16种文字出版,并直接催生了 介绍 系列丛书的问世;《马克思入门》也因此成为这一庞大系列丛书的开山之作及撰写理念上的灵感来源。几十年来, 介绍 系列不断推新,至今已扩充至近百种,种类涵盖哲学,政治,科学和艺术诸领域,试图将那些在西方文明进程产生过深远影响的思想观念,人物,重大历史现象及重要学科的演进等都囊括其中。丛书作者均为专业学者,他们在写作上既没有采用传统专著式体例,也没有采用教科书式结构,而是试图将与
该书是尼采的又一本思想著作,作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究。《偶像的黄昏》——题名已经表明——首先也是一种康复,一个太阳黑子,是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争?……而且要探听的是新偶像的底细?这本小书是一个伟大的宣战;这里所说的探听偶像的底细,指的不是时代的偶像,而是永恒的偶像。在此,就像用音叉触动这些偶像一样,我们要用锤子触动它们。决没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶像了……这不妨碍它们是最被人们信奉的东西;也有人说,特别是在 最 重要的场合。根本就没有什么偶像……而事实上也恰恰如此。该书讨论了苏格拉底的问题、哲学中的理性、违反自然的道德等问题。
《日知录》是思想家、史学家顾炎武的重要著作。 如今,许苏民解读、许广注释的《日知录一百句》独辟蹊径,从《日知录》这部经典中选取*警策意义、接近今日生活的 百句 ,加以引申,等于给繁忙而有味的读者提供了一个精华的选本,同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。百句,当然不一定就是整整一百句,每本书的体例也不尽相同有的是一句一议,有的是精选数句说明一个话题,还有的选句则 藏 在正文的解读之中。
放眼天下,近年各地灾难频传,大陆暴雪、南美洲洪水酿灾,以及美国连年森林大火,东南亚台风肆虐侵袭,都带来严重的伤亡。值此世代,天灾频仍,温室效应致全球暖化,科学家预测气候将愈来愈*。 地球生态令人忧心,唯有净化人心,才能缓和生态危机;人人合心、协力,方能拯救苦难人,因此要把握 时间 空间 人与人之间 。 就时间而言,佛教说 三世 ,即 过去、现在、未来 ,也可称为 昨日、今日、明日 ;时间无始无终,过去之前还有过去。如何把握现在,以及无穷尽的未来?
《新民说》可以说是梁启超全部著作中,对当时的社会思想影响*的。本书共20篇文章,写于1902 1906年流亡日本时期,*先以单篇论文的形式发表于《新民丛刊》。本次出版,据中华书局1936年版《饮冰室合集》之专集第三册整理。
《证严上人著作系列 过关:实心 实做 好人生》主要内容包括原谅无法原谅的人;提得起,放得下;人不如鸟?德香与身吞;转 众生见 为 清净见 ;好好运用我们这一世的生命;漂亮的鹿角;人心分歧不如蝼蚁;冬天的阳光;心专意定,关心自己;用时间累积心的富有;用心做人*重要;持戒的老少比丘;马脸先生和狮子狗小姐;;善解怨仇的患者开路老人养生之道;蟾蜍与大海龟;学诚恳是真功德;因祸得福修慧命;体悟生命的奥妙;用慈施悲发挥良能;慈济委员遭抢记;放大心量,观照无常;心宽一寸,路让一步;宁静的道场;公修公得,婆修婆得;起心动念须谨慎;少女清道夫;尽心的爱;
本书为巴什拉诗学方面的一部重要著作,在这部诗学论著中,巴什拉用传统哲学和古典宇宙论的物质要素的符号标出想象的不同类型。在想象的王国中,可以规定一种四元素的规律,这个规律按照与火、空气、水和土的关系排列不同的物质想象。这论证的是建立在理性心理学基础上的想象理论。对火进行的精神分析是证明巴什拉的科学精神的具体应用。他通过对火的分析,希望把知识与物质的想象统一起来。从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析,描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬,再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华,直至*的火的纯洁化的生命高度的过程。