《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重 妙有 思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心,本当成佛,无奈为妄念、情欲等所覆盖,才于六道中生死轮回;如能顿悟自心本来清净,此心即佛,无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理,故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。
为了让读者更深刻地体会《素书》的智慧,《素书:感悟传世奇书中的成功智慧》采用《四库全书》中的《素书》文本,参照宋代名相张商英的注释和清代王氏的点评,在为读者提供原典的同时,博采众家之长,为原典作了简易通俗的译文、精彩到位的评鉴以及更深入的延伸阅读,集知识性、哲理性、故事性、实用性于一体,对《紊书》博大精深的智慧与谋略在为人、处世、职场、管理等方面的运用进行了淋漓尽致的阐发,引导读者全面而深入地感悟这部传世奇书中的成功智慧。 《素书》原文分六章,以“道、德、仁、义、礼”贯穿始终,强调无论是修身养性还是想成就事业,都必须身兼五者而不可缺一。在为人处世方面,《素书》为我们提供了一系列策略和技巧,强调处世必须顺应天理:同时,还特别重视人与人之间的关系,强调在中国这样一个人伦社会中,为
《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信,对青少年关心的话题,读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了探讨,劝青年树立远大理想,眼光要深远,夯实基础,勿贪图世俗名利。娓娓道来,很受读者欢迎。本是朱光潜先生的成名之作,此后多次重印。本次出版,补充了朱先生相关的文章多篇,以供青年朋友参阅。
《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小,设喻诙谐,说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻,每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动,引人入胜。说理重在明晰佛法义理,使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂,故合称 百喻 。《百喻经》是鲁迅先生*为喜欢的一部佛经。他曾说: 尝闻天竺寓言之富,如大林深泉,他国艺文,往往蒙其影响。 佛藏中经,以譬喻为名者,唯《百喻经》*有条贯。
梁启超(1873—1929),影响近代中国历史命运的关键人物之一。齐小刚所著的《中国思想家评传简明读本:梁启超》以信而有证的史料,秉公立论,分段评说,准确地勾勒了梁的政治生涯,探讨了改良主义与近代中国社会变迁的复杂关系,同时对梁的思想和学术文化作了富有哲理性的研究,提出了许多颇有创见的新观点。《中国思想家评传简明读本:梁启超》中还对梁的家庭生活、个人性格、业余爱好、人际关系等作了介绍,轻重谈雅恰到好处,人物形象呼之欲出。
《汤用彤魏晋玄学讲义》搜集了汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记,其中,关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述,是汤用彤的其他著作中很少涉及的。《讲义》从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理,体现出汤用彤先生对魏晋玄学及中华典籍研究的贡献。
犹太民族为世界文明做出了巨大的贡献,在各个领域中,他们的地位都举足轻重。犹太人如此卓越的根源究竟在哪里呢?这里就不得不提到犹太民族的三大智慧奇书:《塔木德》、《财箴》和《诺未门》。本书对三本智慧奇书中浩若烟海的智慧进行了归纳和总结,将其分为四个类别:经商智慧、处世智慧、教育智慧和口オ智慧,堪称一部有关犹太人智慧的百科全书,全面掲示了犹太人的思维方式、致富策略、处世哲学以及教育方法,书中没有泛泛的理论讲述,而是从头到尾都由引人入胜的有关犹太人的故事所组成,故事所要表达的思想直接、鲜明地体现了犹太人独特的智慧。经过时间的历练和成功的实践,这些智慧已经成为全世界各民族公认的宝贵精神财富,亿万人通过学习这些智慧而从中受益。
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人既高贵又渺小,人因思想而高贵,高贵到知道自己渺小和高贵。人是自然界中最脆弱的东西,所以他是一根芦苇,但他因为会思考,可以囊括宇宙,可以通向无穷,这就是人在宇宙中的尊严。 人是一根会思考的芦苇。神造天地,而天地不知,唯有人有知。人因会思考而高于万物,统率万物,高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严,因为他知道自己将要死亡,而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了,也是一个被罢黜的国王赴死,因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统,那就是他的思想。 海报:
本书汇集了古今中外对人生具有启发和指导意义的哲理,故事内容缤纷多彩,涉及成败、心态、机遇、幸福、宽容、品德、命运、处世、婚姻等人生的方方面面,让年轻人在轻松的阅读中得到全面的人生启迪,从容面对生活中的问题。
在春秋战国时期,诞生了一大批先秦诸子,如,老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子等。这是群星灿烂的时代。庄子在其中显得特别耀眼,也卓尔不群。中国文化史缺少了他,文化史就少写了许多;中国艺术史缺少了他,显得无趣和寡味;中国思想史缺少了他,减少了新颖和独特。 本书是评述其一生的专著。
《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的著作。本书语言简洁,并附有大量日常生活中的事例,阐述了什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论,哲学与日常生活的关系,辩证唯物论的认识论,唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等。
《论语》是以记载孔子言行为主,兼记某些弟子言行的一部古代典籍。“论”指论纂,“语”指以记言为主,“论语”之名是指经过众人编纂的语录。《论语》一书由孔门弟子曾参、子夏、子贡、子游、子张、仲弓等编撰,此后又经再传弟子补充、删改、整理而成。《论语》是儒家的部经典,大约成书于公元前5世纪末,至汉代流传有《鲁论语》、《齐论语》和《古文论语》三种传本。东汉郑玄以《鲁论语》为底本,参考其他传本进行了核定并作了注释,后成为公认版本。 论语是儒家的部典籍,历代都有注释,本书较其它《论语》注解版本的不同处在于:阐述了孔子的天道思想、天命观念、人性观念及孔子对人性的态度与主张;论述了孔子以“仁”为核心的思想体系所构成的以人为中心的生命观念及其历史功绩与作用;重新解释了孔子对人性的认识,揭示了人
谢建华编著的《王羲之》内容介绍:纵观悠久的中国古代思想史,中国思想家们贡献出的成果具有极高的造诣与价值,在世界思想史上独树一帜,很多思想对于当代中国乃至世界而言,可谓历久弥新,极具生命力。百家争鸣的先秦诸子、博大宏深的汉唐经学、简易幽远的魏晋玄学、尽心知性的宋明理学是思想学术的奇葩;佛教的色空禅悦、道教的神仙修养是宗教信仰的沃土;其他如经世济民的政治、经济理想,巧夺天工的科技、工艺之道,风雅传神、丹青不老的文学艺术……都蕴蓄着丰富的思想。中国的思想一方面激烈辩论,水火不容,一方面百虑一致,殊途同归;一方面开宗立派,门户林立,一方面互相启发,入室操戈。儒、释、道三教可以论衡而融合,九流十家可以并行而不悖。总之,中国的思想成就丰富多彩,贯穿着天人合一、知行合一、刚健中和等精