本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面具到的评述，而是作者近年来关于黑格尔哲学研究成果的一种综合。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，本书不仅包含作者所受启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。

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“万象书坊”是一种“无序”的丛书。它不顾及著译品的套式、流派、体例，凡属精心撰译的作品，均可纳入。无论传统学问、新潮近说，大众文化、高头讲章，崇论宏议、闲情小品，卫道捍义、风花雪月均所关注。只要它们足以代表“众声”之中确实是值得社会重视、值得向社会推介之“一声”。

相爱的艺术是相同的，失去爱的人儿各有各的失误；不懂得爱的人儿得不到爱，得不到爱的人儿应该懂得爱。 人海茫茫，知音难觅。但不要忘记，在你脚下，有一块自由的天地；在你头上，有一片无垠的蓝天。学会耕耘，撒下种子，会有收获；学会飞翔，展翅凌空，会有发现…… 爱，这令人陶醉的字眼，创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环，酿造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。爱，是一切美好事物的化身，她像一朵洁白的花……

父母的恩情啊，情深似海，血浓于水。我铭记着——我的心跳就是父母的世界，父母的心跳就是我的世界。 让我们用心去感受那无法言表的而神圣的母爱，那无言无形的和海一般深沉的父爱！ 父母的爱是一本深奥的书，需要我们敞天心扉认真感悟。 父母的爱是一杯甘醇的酒，需要我们屏息静神细心品味。 无论我们走得多远，离家多远，无论我们失意失败或是风光得意，总有两双饱含泪水的眼睛，远隔千山万水，始终在默默注视着，追逐着我们……

这不是一本冷僻的抠字眼的书，这是一本与国家改革发展密切相关的书，也是一本与你的生活和工作密切相关的书。 这不是一本晦涩难懂的纯学术著作，这是一本有针对性的可以解除你许多疑点的书，也是一本力求深入浅出的“大众哲学”。

一项当代中国的哲学成果，判天地之美，析万物之理，论处世之道，解人生之妙。 哲学家、作家勋以其性、学术性、前瞻性的思维和化深奥为浅显的手法编写本书，献给一切热爱智慧和渴望人生幸福的人们。

北京大学是一所屹立百年的高等学 府，在中国乃至世界，北大都享有极高的声誉。人是精神的载体，说到北大，自然 要说起北大的人和北大的精神。作为中国 精神魅力的学府，北大英才辈出。堪称大师之园。百余年来，从北大走出了一 大批的学者、教授。早期的北大涌现 出的杰出人物有蔡元培、鲁迅、胡适等，这些人是北大的先驱，也是北大精神的奠 基者。之后，北大又培养了冯友兰、季羡 林、梁漱溟、林语堂、朱光潜、张岱年等一大批大师级的学者。这些前辈以各自的 思想和行动，共同为我们构造了一个独属 于北大的人文哲学体系。 北大的哲学精神和人文气质不是物质 的留传，而是一种灵魂的塑造和远播。一代又一代北大人传承和发扬着北大独特的 精神气质和文化内涵，也彰显着自身与众 不同的人生经验与生活智慧。他们广博的学识、闪光的才智与庄

本书选编了毛泽东、邓小平、江泽民同志有关哲学社会科学的重要论述。这些论述，是从他们的文章、报告、讲话、谈话、书信、批示和题词中选编出来的，对各级领导干部和广大哲学社会科学工作者系统学习和把握我们党关于发展哲学社会科学的基本的指导思想、基本方针和基本要求，增强对发展哲学社会科学重要性、紧迫性和规律性的认识，推动我国哲学社会科学与时俱进、不断创新，具有重要的现实意义。

孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫人，历代皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，教出了一大批有才干的学生；他整理编订的古代典籍成为中国古代文化的元典，被后世尊为“经”。这些成绩，确立了他在中国文化史上开创者和奠基人的地位。孔子也是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。本书是林语堂应蓝登书屋约请而写的。本书完整地表达了林语堂的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。1938年出版后，受到了美国广大读者的欢迎，而且在长时期内，一直是西方读者了

证严的《静思语》改版以崭新的面貌和广大读者见面了，虽然是新壶旧水，但面貌一新，也是一件赏心悦目的事。本书自1989年在台湾出版以来，先后有英文、日文、德文、印尼文、西班牙文等多种文字出版，深受读者的喜爱。 此书不是一部长篇大论的书，它只是一部个人所见所闻、所知所感、所觉所悟的片言只语，虽不敢说是字字珠玑，但可说是句句至诚，无非是要大家用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。 本书既没有媚俗的言论，也没迎合流行的观点，有的只是一股汩汩的思想清流。 好书不厌百回读，能受用的书就是好书，衰心希望面目一新的《静思语》能够和更多的读者续结善缘。读书可以医俗，行善可以救世，祝福大家用读好书，行善事，充实深邃的心灵，彩绘亮丽的人生。

我们配做父母吗？想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是像用模具来塑造各种标准洋式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？

本书中的文章均论及哲学家的生命经历，希望能从他们与时代的互动中观察他们的思想。这些文章可以算是“知人论世”的文章。 德国哲学名闻天下，但德国哲学之艰深也使许多人望而生畏。然而，德国哲学晦涩难懂并不不管人间冷暖；德国哲学之所以取得举世公认的成就，不是由于它的晦涩，也不是由于它的形而上学；而是由于它的人间关怀。本书所收文章的共同的特点，就是将哲学家的生命经历（Erlebnis）看作是他们哲学的一部分，希望能从他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想。在此意义上，这些文章可以算是“知人论世”的文章。它们的根本目的，则是要表明真正的思想者必然是行动者；真正的哲学，是实践哲学。因为哲学本身就是生命自身的实践。

电脑、网络、传统伦理道德、形形色色的当代意识，当这一切暗流汹涌般向我们扑面而至时，你是否颤抖，你是否在茫然中感到落寞甚至绝望？本书并没有把解构朝代的手术刀霸道地操在手中，我们只是本着愚公的精神打磨着这个日益光怪陆离的社会，简单地说，我们只是提出了个人的思考，一种哲学意义上的思考。

《一个后现代主义者的谋杀》遵循后现代主义的传统，是一部拼凑起来的大杂偿。我从许多作家――侦探故事作家、哲学家等等的著作中借用一行行的文字，在有些情况下，甚至是整段的文字。当然，这是我写的一部侦探小说，所以我不会说出他们的名字。我还在每章之前引用了一些重要后现代思想家的话，使这本书显得更逼真。我为那些想更详细地探讨这一题目的人准备了一份书单。 我曾编辑了一本指南性的手册《后现代现状：美国文化和社会中的后现代主义读物》，涉及后现代主义如何影响当代文化和社会――主要是美国，但也于此。

本书是全面系统地研究西方近代哲学的创始人、理性主义哲学的代表人物笛卡儿哲学的一本学术力作。作者对笛卡儿的理性主义的基本原则、方法论体系、“我思故我在”、天赋观念论、对上帝存在和外物存在的证明、心身关系、形而上学和物理学的关系等核心理论进行了深入的分析和阐释，并对笛卡儿哲学在西方近现代哲学中的影响力和生命力做出了全面和准确的描述。本书不仅深化和推进了我国对于西方哲学的研究，而且为广大读者展示了理性主义思维方式的精彩画卷。

“问题中人”梁漱溟求解中国文化前途的问题之书。您可以不同意他的结论，却不该忽视他所提出的问题。 本书包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西一艾化加以}=匕较，极富开创性和启发性。

《泛神论要义/汉译世界学术名著本丛书》是十七世纪末十八世纪初英国有名自由思想家约翰·托兰德所写的小册子。书中探讨了一系列重大的自然哲学问题：关于宇宙及其物质构成的问题，关于物质的内在能动性和万物相互联

本书从哲学视角来看待自然和社会，并以此来表达自己的思想。当你读后，也许你会同意或不同意我的看法，但这并不要紧，这正反映出哲学视角的多元化。哲学非少数人的专利，大众通过积极之思维也能为之，让我们之间对自然和生活从哲学的视角相互探讨、彼此切磋吧，从而让哲学真正成为我们每个人生活中的伴儿，因为我们都是“哲学之子”。 全书共分6个篇章，具体内容包括北京奥运断想、情感先于劳动创造人、从另一种视角追忆“汶川大地震”、日本的凶残唤醒了中国睡狮——抗日胜利甲子年祭等。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 哲学总爱傲视实践，对“草根”之类不屑一顾，又总爱以祖师爷的姿态谈经论道，高高在上，让哲学逐渐远离现实生活。这就是当今“经济繁荣，哲学贫困”的主因。

无论是在美国还是在海外，笔者都曾经在企业和高校中，教授过成千上万名商务人士和MBA学生。但是，对有效的跨文化沟通缺乏认识这一点，却让我们两人在感到惊讶的同时，又深深地感到了沮丧。即使在那些曾经在海外工作过的人员中，也存在种种无知和误解。 笔者选用一些格言阐明了本书的重点，这些格言贯穿全书。这些格言显示了人们的睿智和特点，或者以瑞典人的话来说就是“格言说出了某种文化所思考的精髓”。笔者还通过一系列的格言，引出了每一章的具体内容，从而点明了该章所涵盖的不同的文化特点。