本书是《经典悦读系列丛书·第三辑》中的一种。《国民经济学批判大纲》是恩格斯所撰的一部重要经济学著作，被马克思称作天才大纲，开拓了新的思想领域。该书深入诠释了这部经典文献中的思想智慧，以竞争为主线，建构一个相对完整的马克思主义竞争理论框架，适时回应了竞争的内涵、主体、产生根源、带来影响等理论问题，并创新性地探讨当下内卷和躺平的社会现象和现实困惑。全书融思想性、理论性与可读性于一体，为深化马克思主义经典研究提供学术借鉴，同时帮助人们 好认识科学社会主义的原则和国民经济发展规律，对推动马克思主义中国化时代化大众化有着重要的现实意义。
《沉思录》，古罗马专享一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
如何正确理解马克思主义与社会主义的历史命运，这是一个重大而又严肃的现实问题。《马克思主义与社会主义的历史命运》将理论与现实紧密联系起来，用平实、流畅的文字集中回答了这一问题。从中我们可以认识到推进马克思主义中国化、时代化和大众化，建设马克思主义学习型政党，坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路的重要性、必要性和紧迫性，从而提高全党，特别是领导干部对于马克思主义和社会主义的理论自觉，坚定对于马克思主义和社会主义的政治信仰。 《马克思主义与社会主义的历史命运》适合政府和企事业单位党政工作者，国际政治、国际共运、马克思主义理论等专业研究者和学者，高校相关专业师生阅读。本书由王伟光编写。
这部著作充分吸收了近20年来这一研究领域的学术研究成果。读者可以通过本书，通过北京四座教堂的历史变迁，以及在教堂中发生的生动故事，可以了解到从明末到清初在北京的中西文化交流与碰撞的历史。
本书分为“科学发展篇”、“和谐社会篇”、“执政能力建设篇”三篇，目的是要抓住马克思主义中国化新成果的核心内容开展研究，避免面面俱到而使分析阐释流于肤浅。它以合理的内容结构开展对马克思主义中国化新成果的研究，抓住科学发展、社会和谐与执政能力建设这几个主要方面展开研究，既把握执政兴国新理念的总体内容，又避免面面俱到。抓住这几个重要方面进行研究和阐述，有助于我们加深对马克思主义中国化新成果的学习和理解。另外，该书对不少理论问题的阐述有所创新，全面分析了马克思主义中国化新成果产生的时代背景，准确概括了马克思主义中国化新成果的科学内涵，并把理论创新落到用以武装头脑、指导实践、推动工作的实处。
马克思主义哲学唯物主义的内在品格和革命本性，使其对实践具有强烈的敏感性和依赖性，它是在与实践的相互作用、相互改造中不断发展的，马克思主义中国化充分体现了马克思主义实践哲学的特征，而后现代主义理念在当代学界的过量引介使当代中国的马克思主义发生了后现代转向。只有培植马克思主义中国化的时代立场和方向，确立后现代马克思主义存在与发展的合法性基础，在推进其后学化进程中完成向马克思主义本性的真正复归，才能借助西方马克思主义的精神资源，激活马克思主义理论体系内部的后现代精神意蕴。由此可见，马克思主义哲学在中国的实践与马克思主义后现代化二者密不可分，必须打通其内在联系，才可以为当代中国的马克思主义走向指明方向，后现代马克思主义才会有真正的出路。
马克思主义哲学唯物主义的内在品格和革命本性，使其对实践具有强烈的敏感性和依赖性，它是在与实践的相互作用、相互改造中不断发展的，马克思主义中国化充分体现了马克思主义实践哲学的特征，而后现代主义理念在当代学界的过量引介使当代中国的马克思主义发生了后现代转向。只有培植马克思主义中国化的时代立场和方向，确立后现代马克思主义存在与发展的合法性基础，在推进其后学化进程中完成向马克思主义本性的真正复归，才能借助西方马克思主义的精神资源，激活马克思主义理论体系内部的后现代精神意蕴。由此可见，马克思主义哲学在中国的实践与马克思主义后现代化二者密不可分，必须打通其内在联系，才可以为当代中国的马克思主义走向指明方向，后现代马克思主义才会有真正的出路。
《沉思录》，古罗马专享一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
《沉思录》，古罗马专享一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
马克思主义哲学唯物主义的内在品格和革命本性，使其对实践具有强烈的敏感性和依赖性，它是在与实践的相互作用、相互改造中不断发展的，马克思主义中国化充分体现了马克思主义实践哲学的特征，而后现代主义理念在当代学界的过量引介使当代中国的马克思主义发生了后现代转向。只有培植马克思主义中国化的时代立场和方向，确立后现代马克思主义存在与发展的合法性基础，在推进其后学化进程中完成向马克思主义本性的真正复归，才能借助西方马克思主义的精神资源，激活马克思主义理论体系内部的后现代精神意蕴。由此可见，马克思主义哲学在中国的实践与马克思主义后现代化二者密不可分，必须打通其内在联系，才可以为当代中国的马克思主义走向指明方向，后现代马克思主义才会有真正的出路。
《哲学的贫困》不只是一部经济学著作，也是一部哲学著作，它和《共产党宣言》一道，“可以作为研究《资本论》和现代其他社会主义者的著作的入门”。 马克思通过批驳蒲鲁东经济学中的“构成价值论”和哲学中的“形而上学”思想，对马克思主义的新世界观与马克思主义政治经济学中“决定性的东西”作了透彻而简洁的表述，初步阐释了历史唯物主义世界观和马克思主义政治经济学理论。
《自然辩证法》是恩格斯一生写作中花费时间最长、付出心血最多的一部著作，虽然尚未完成，但却是马克思主义经典著作理论宝库中的一颗明珠，对于马克思主义理论体系的完善和发展具有重要意义。列宁在评价恩格斯的理论贡献时曾这样说：“不研读恩格斯的全部著作，就不可能理解马克思主义，也不可能完整地阐述马克思主义。”本书对《自然辩证法》的写作背景、主要内容、理论意义和历史意义以及新时代的现实意蕴等方面进行了梳理和研究，以期能为广大读者深入理解和研学这部著作有所帮助。
《方法论》（又译《谈谈方法》）是笛卡尔在拉丁文仍然是学术语言的背景下，用浅显易懂的法文撰写的哲学著作。1604年至1616年，笛卡尔在当时欧洲的亨利四世公学学习，接受了经院哲学的严格训练。然而，他毕业之后，却发现自己陷入了疑惑和谬误的包围之中。在《方法论》的开篇，笛卡尔就对自己早年所学的各种知识，如神学、哲学、逻辑学等表示了怀疑。必须指出的是，笛卡尔的怀疑不同于古代的怀疑主义。怀疑本身不是目的，而是手段，是要通过怀疑去寻找那些不可怀疑的东西，把清晰分明的理性确立为判定真理的专享标准。
《马克思恩格斯选集（第二卷）》选载马克思和恩格斯1857-1871年的著作和《资本论》、二、三卷的节选。本卷的首篇著作《导言》，是马克思拟撰写的政治经济学巨著的总的导言。马克思在《导言》中详细地阐述了关于政治经济学的对象和方法的思想。资产阶级经济学家割裂生产同分配、交换、消费之间的内在联系，把资本主义生产看作永恒的“一般生产”，认为发生变化的只是分配方式，因而往往把分配关系当作政治经济学的研究对象。
《自然辩证法》是恩格斯一生写作中花费时间最长、付出心血最多的一部著作，虽然尚未完成，但却是马克思主义经典著作理论宝库中的一颗明珠，对于马克思主义理论体系的完善和发展具有重要意义。列宁在评价恩格斯的理论贡献时曾这样说：“不研读恩格斯的全部著作，就不可能理解马克思主义，也不可能完整地阐述马克思主义。”本书对《自然辩证法》的写作背景、主要内容、理论意义和历史意义以及新时代的现实意蕴等方面进行了梳理和研究，以期能为广大读者深入理解和研学这部著作有所帮助。
本书对马克思主义的产生历程、基本立场、核心观点和根本方法，以及在世界范围内丰富多元的理论发展和跌宕起伏的实践探索进行了追溯，着重阐述了马克思主义在中国作为时代精神的精华的当代价值，论述了当今世界为什么要坚持马克思主义，以及中国的先进青年知识分子怎样坚持马克思主义的问题，充分体现了中国共产党人的理论自信和理论自觉。
《论人类不平等的起源和基础(赠英文版)》是法国大革命的灵魂。在本书中，让-雅克？卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。 这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同……
