源起看理想的口碑节目《你好,马克思先生》,凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著,直到今天仍有挖掘不尽的思想资源,人人都听过,但很少有人真正读过,现在正是时候,告别课本里的 教条 ,跟随杨照,真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会,《资本论》是绕不开的话题,它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用,提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发,试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》,带领读者重新认识它的深刻与趣味。
学哲学、用哲学,是中国共产党的一个好传统。本书基于当代中国经济社会发展现实需要,系统阐述了马克思主义哲学的自然观、实践观、历史观、发展观、群众观、价值观、国家观、文化观、民族观、宗教观和科技观。力求讲清马克思主义哲学基本原理在哲学发展史上实现的伟大变革,在当前的发展状况及其最新理论成果,在当代中国的重大指导意义。
我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病或离世,该如何应对注定无法阻止的失去?存在主义心理治疗大师欧文·亚隆,以治疗死亡焦虑著称,却在得知相伴六十载的爱妻罹患癌症、来日无多的时候,也一时无法承受。当治疗师成了当事人,该如何与绝望相抗?又该如何有意义地度过生命的最后时光?本书是亚隆夫妻献给对方的临终礼物,是大师亲身经历丧偶、孤独和哀悼的心路历程,更是对芸芸众生的拳拳关怀,以真挚的记录和觉察,揭示生命、死亡、爱与存在的意义,为同在受苦的人们带来一丝抚慰。
在《时间、劳动与社会统治》一书中,普殊同对马克思的成熟期批判理论进行了一次彻底的重新阐释。他对传统马克思主义分析提出了许多质疑,并给出了对马克思的核心论述的全新阐释。为此,他发展出了一系列概念,旨在把握现代社会的本质特征和历史发展,并克服结构与行动、意义与物质生活等熟悉的二分法。 这些概念引向了他对资本主义的性质和问题的原创性分析。根据这一全新阐释,在马克思看来,资本主义体系的核心不仅在于市场机制和私有财产,而在于一种由劳动本身所产生的非个人的社会统治形式。无产阶级劳动和工业生产过程被描述为这种统治的表现方式,而非人类解放的手段。这一再阐释带来了对现代社会生活的历史运动特质的批判性分析。它将现代社会中的经济发展形式和社会劳动结构与居于资本主义心脏处的异化和统治联系了
本书着重呈现在马克思的《资本论》中,对劳动是如何进行分类的,以及对经济规律的描述,而这些构成了马克思政治经济学批判强大的内驱动力。通过对马克思和古典政治经济学家所分别提出的劳动价值理论进行比较,活劳动的作用和功能得以彰显。 本书内容还涉及:货币及其在经济分析中的融合问题,特别是对凯恩斯理论展开讨论;从封建主义向资本主义的过渡;通过对剑桥学派的思想和转型问题的探讨,深入研究资本理论;劳动过程和劳动管理的原则;失业与人口过剩;经济思想史中资本的形成;等等。
马克思主义中国化时代化,是观察和解决中国问题的行动指南。《守正与创新:新时代马克思主义理论研究名家访谈》收录了《高校马克思主义理论研究》2016年第1期至2021年第4期共计24篇 名家深度学术访谈 的文章,涵盖了丰富的热点专题如马克思主义理论体系、中国经济改革发展的逻辑、中华传统文化及价值观的传承、中国特色社会主义、新时代强国战略、全球减贫、五四精神、中国道路、社会治理效能、思政课建设等,着力书写了党的十八大以来党推进马克思主义中国化时代化的恢弘篇章。自《高校马克思主义理论研究》创刊以来, 名家深度学术访谈 作为其特色栏目,受到学界广泛关注,先后邀请了几十位在马克思主义理论研究和中国化、时代化方面造诣深厚的学术名家,对其理论和实践研究成果集中呈现和整体陈述,对我国社会发展理论、中国特色社会主
本书尝试对马克思的经典著作以及他关于摩尔根、梅恩、兰格等人的笔记中涉及性别与家庭的部分进行批判性研究,同时引述诸多马克思主义女性主义学者的研究视角,在新的时代背景下重新评估了马克思主义与女性主义之间的相关性。虽然马克思关于性别和家庭的著作并非所有方面都适用于今天,有些还带有19世纪思想的局限性,但这些文本提供了关于性别和政治思想的重要见解。虽然马克思关于性别的文章在总体写作中占比较少,也没有发展出系统的性别和家庭理论,但他将性别视作理解劳动分工、生产和一般社会的一个基本范畴。本书作者认为,马克思对性别和家庭的讨论范畴实际上远远超出了公共领域中作为工厂工人的女性。马克思注意到资产阶级家庭中持续存在的压迫,并提出必须建立一种新的家庭形式。此外,马克思还看到了妇女在1871年巴黎公社运动
该书以习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话为指导,从史论结合的角度初步探讨马克思主义同中华优秀传统文化在实践观、认识论、物质观、辩证法、历史观、自由观等方面的契合与融通。 第二个结合 实现了新的思想解放,是马克思主义基本原理和文化学研究的重大创新。 第二个结合 不仅是推进马克思主义中国化时代化、建设 中华民族现代文明 和 中国式现代化的文化形态 、实现中华民族伟大复兴的必由之路,而且在世界范围内开辟了马克思主义本土化和传统文化现代化的光明前景。
本书为 马克思主义中国化与传统文化现代化系列丛书 之一。 自马克思主义传入中国,我国逐渐形成了许多光辉的马克思主义中国化时代化经典文献,它们是党的集体智慧的结晶。 这其中的很多文献今天读来仍然非常有借鉴意义。 本书收录了我党历史上的11篇重要文献及其研究成果,旨在准确把握马克思主义中国化与中国优秀传统文化相结合的理论前沿,推动马克思主义中国化时代化理论更新、中国优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,及时提供经典文献资料和最新的理论研究成果。
以拉康和弗洛伊德为代表的精神分析学从内在精神切入,马克思主义从外部客观着手,分别为学界提供了两个极其重要的认知架构、研究策略和问题意识。通常看来,这两门独具阐释力的理论话语似乎难以交通,但在理论史上,仍然不乏做出如此尝试的学者。本书以拉康一派的精神分析文论及其马克思主义维度为研究对象,从 文学何来 文学何是 文学何为 三个方面展开,意在论证这样一个题旨:在文学艺术场域中,拉康一派致力于将 精神分析学从纯粹的生理学和病理学场域中捞取出来,赋予它社会、历史、文化、哲学、道德、宗教等多方面的色彩,并由此与马克思主义的基本原则形成了某种跨越时空的理论对话。 本书可作为高等院校人文学科和其他从事社会科学研究的教师、研究人员、博士生的专业拓展书籍,也可为对精神分析学、哲学和文化研究抱有兴趣
本书介绍了拉康的主体性理论。在后结构主义思想家宣布“主体死亡”的浪潮中,作者逆流而上,探讨了作为一个主体诞生的意义,带领读者一步步进入拉康的概念体系,解释了一个人如何成为主体——导致精神病。本书清晰地引导读者穿越拉康理论的迷宫,将他者、对象、作为语言结构的无意识、异化与分离、父性隐喻、享乐和性差异等核心概念拆解开来,结合拉康在临床上的关注点来阐述他的理论,提供了迄今为止对拉康作品最平衡、最精密、最有洞察力的见解,特别适合入门者阅读。
蒙田说:“思考哲学就是学会死亡。”但是,面对令人眼花缭乱的浩瀚哲学地图,有人会需要一个导游。卡特琳·莫里斯正是一个意想不到的好向导,她凭借敏锐的思考和犀利的画笔,照亮存在主义迷雾和柏拉图的洞穴。在她笔下,耳熟能详的哲学家在书上巡游:亚里士多德、尼采、卢梭、伏尔泰、黑格尔、德勒兹、波伏瓦、阿伦特、马克思……而作为女性漫画家的她也会在此吐槽思想世界中占主导地位的男性。卡特琳以严谨和幽默的方式与你交流她的哲学概念,推翻男性神话,《人性的,女人性的》,勾勒出另一种思维方式和处世方式。
本书以文本研究为基础,结合国内外研究成果,对马克思的启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和唯物史观、辩证哲学和《资本论》的逻辑结构等马克思主义哲学的重要课题,作了深入浅出的研究和分析。
《唯物辩证法大纲》是中共主要创始人之一、著名的马克思主义理论家李达同志主持编写的最后一部重要哲学著作,是原定计划编写的《马克思主义哲学大纲》的前半部,系统地论述了马克思主义哲学的产生、发展及辩证唯物主义的基本原理;精辟地阐述了哲学思想;同时结合我国社会主义革命与建设的实际,从方法论上论述了学习和运用这些原理的重要意义。本书说理透彻,行文流畅,既具有学术厚度又具有可读性,较好地体现了马克思主义哲学的理论与实践的统一、党性与科学性的统一、世界观与方法论的统一,赋予马克思主义哲学以鲜明的中国风格,是一部以马克思主义哲学中国化为范式开展马克思主义哲学研究的典范之作。在新时代,其对于帮助广大读者坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,坚持和运用马克思主义立场、观点、方法
辩证与实证之争是人类文明现代化转型过程中孕育出的激烈思想交锋,全面把握辩证与实证之争的历史和逻辑,有助于我们思考和回答信息技术时代人与科技、社会、思想的本真关系问题。 本书在系统梳理马克思主义与实证主义五次理论交锋的时代背景与思想逻辑的基础上,凝练概括了其典型表现与核心主张,并从当代视角出发评析理论得失,力争实现对辩证与实证之争有理论高度和历史深度的系统解读,进而从理论的、实践的、辩证的视角,探索审视人与技术关系的哲学进路。
本书从辩证唯物论、唯物辩证法、实践认识论、历史唯物主义、马克思主义人学、西方马克思主义的基本观点及其方法论等方面,系统论述了马克思主义哲学的本质、价值、产生、发展与创新,遵循 基本内容 核心观点 思维方式 工作方法 典型样本 这种从抽象到具体、从哲学之道到工作之术的框架思路,坚持政治性、学理性和大众性相统一,说理透彻,行文流畅,既具有学术厚度又具有可读性,有助于领导干部真正掌握马克主义哲学的智慧和思想,学会运用马克思主义立场观点方法观察世界、分析世界,提高运用马克思主义立场观点方法分析和解决问题的能力,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
埃德加·莫兰已经100岁了,但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中,他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。在莫兰看来,正如每个人的人生故事一样,同样的悖论在人类历史上显然是不可分割的:有多少善良、慷慨、奉献,就有多少邪恶、卑鄙、自私;有多少智慧、狡猾、创造性的天才,就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量,它创造出诗歌、文学和艺术的杰作,并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾,从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的最后一课,作为他全部人生经验的结晶,就存在于这个兼具开明理
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点,这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求,而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”,这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说,正义的问题是政治哲学家关注的核心问题,围绕对这一问题的不同理解和回答,政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而,自功利主义出现以来,各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑,都不可能绕过对功利主义的回应、批判。罗尔斯的《正义论》出版后,当代政治哲学的版图重组,不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化,而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩,公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起,从根本上改变了功利主
该书以习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话为指导,从中国对马克思主义的引入及其与中国传统文化在精神实质领域的契合入手,探寻在两个 结合 中中国共产党人是如何找寻救亡图存富国强国之路,从而使外来的马克思主义真理与中国传统文化中的精髓不断结合,从而打通了一条中国特色的社会主义道路。
在当代思想史的地图上,多条线索都指向了发生在20世纪60年代末、70年代初的联邦德国的一个理论运动,这就是由阿多诺的弟子巴克豪斯和莱希尔特等人开拓的 新马克思阅读 (Die Neue Marx-Lekt re)运动。新马克思阅读这一理论运动自20世纪60年代中期在法兰克福学派的孕育中破茧而出,其主要理论研究对象,就是马克思的政治经济学批判,特别是价值形式理论,并在此基础上发展出了对资产阶级国家研究的 国家衍生 (Staatsableitung)论争。围绕着以上主题,在联邦德国20世纪60年代后期以及整个70年代,一大批年轻学者聚拢起来,形成了以法兰克福大学和柏林自由大学两个中心。发生在德国的这一直接面向马克思政治经济学批判研究的新马克思阅读运动,自20世纪70年代以来就已经在欧洲学术界成为一个不可忽视的思想史事件。
本书主要分为两大部分,第一部分主要是对《共产党宣言》的四个章节进行义释,即对 资产者和无产者 部分的义释,对 无产者和共产党人 的义释,对 社会主义的和共产主义的文献 部分的义释和对 共产党人对各种反对党派的态度 ;第二部分主要是对《共产党宣言》的七篇宣言进行义释。 我们的目标是先将《宣言》读 厚 ,再将《宣言》读 薄 ,在这个 一进一出 一厚一薄 的辩证过程中,深化对《宣言》的理解,筑牢马克思主义理论的功底,领悟马克思主义理论的魅力。 在扎实彻底的理论基础之上,以更宽广的视野、更长远的眼光,更奋发的姿态,回答中国特色社会主义实践探索中提出的新问题和时代发展中面临的新课题。
一些国外学者近年来对于《资本论》从空间与时间两个维度进行了解读,前者以哈维为代表,后者以汤巴佐斯、马提诺、哈鲁图尼安等为代表。本书于1994年以法文版《经济分析中的时间性》出版,经过20年的时间考验,于2014年以英文版《马克思〈资本论〉中的时间范畴》出版,集中反映了汤巴佐斯从时间角度解读《资本论》的理论思考。 本书论证了《资本论》三卷的基本概念来自于不同的时间范畴:卷中的 生产的时间 是线形的,第二卷中的 流通的时间 是圆形的,第三卷中的 有机时间 则是两者的统一。资本主义社会关系就是这些社会时间的组织者。作者认为,这样恢复《资本论》的辩证的(黑格尔主义的)逻辑,有助于理解资本主义现实、资本主义拜物教与资本主义的矛盾和危机。
本书提出列宁思想在中国传播、运用和发展的过程就是列宁主义的中国化过程,是马克思主义中国化的重要组成部分。列宁主义作为中国共产党的重要指导思想,在中国新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放,以及中国特色社会主义进入新时代整个历史进程中发挥了重要作用。本书以中国问题为导向,用史论结合的方法,深入分析列宁主义在中国的传播、运用和发展,总结历史经验,为新时代不断开辟马克思列宁主义中国化、时代化新境界提供了有益参考和经验借鉴。
源起看理想的口碑节目《你好,马克思先生》,凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著,直到 仍有挖掘不尽的思想资源,人人都听过,但很少有人真正读过,现在正是时候,告别课本里的“教条”,跟随杨照,真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会,《资本论》是绕不开的话题,它对 社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用,提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发,试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》,带领读者重新认识它的深刻与趣味。
本书从现代哲学与传统哲学的关系出发,讨论当今哲学涉及的一些重要而基本的问题。在现代哲学、特别是后现代哲学视野中,传统哲学是无意义的胡说。对于这两者的关系,作者持中立立场,认为传统哲学并非毫无价值,而现代哲学也不是无可挑剔。即使按照后现代哲学的逻辑,传统哲学也有其存在的意义。 本书旨在通过对于一些重要哲学范畴和问题的探究,考察现代哲学与传统哲学的关系以及它们对于这些问题的不同解决方案,试图得出不同于以往的结论,为重估传统哲学和现代哲学的价值、重新理解其相互关系提供新的视角。