《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的专享一本哲学著作。本书的内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是最为重要的。 本书分为七个部分：1、世界就是所发生的一切东西；2、那发生的东西，即事实，就是原子事实的存在；3、事实的逻辑形象就是思想；4、思想是有意义的命题；5、命题是基本命题的真值函项（基本命题则是其本身的真值函项）；6、真值函项的一般形式；7、一个人对于不能谈的事情就应当沉默。维特根斯坦首先对世界进行分析，分析的结果是原子事实。接着他又把原子事实同思想联系起来，认为思想是事实的逻辑形象。思想是通过命题来表述的，思想是有意义的命题，有意义的命题与现实是相对应的。这样，维特根斯坦就把
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的*译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。《文库》力求在时代特色、学术质量和编排设计方案等方面体现新的水准。《文库》包括三个系列：一是著作单行本系列，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是要论摘编本，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。本选题是《文库》著作单行本系列之一。
如何正确理解马克思主义与社会主义的历史命运，这是一个重大而又严肃的现实问题。《马克思主义与社会主义的历史命运》将理论与现实紧密联系起来，用平实、流畅的文字集中回答了这一问题。从中我们可以认识到推进马克思主义中国化、时代化和大众化，建设马克思主义学习型政党，坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路的重要性、必要性和紧迫性，从而提高全党，特别是领导干部对于马克思主义和社会主义的理论自觉，坚定对于马克思主义和社会主义的政治信仰。 《马克思主义与社会主义的历史命运》适合政府和企事业单位党政工作者，国际政治、国际共运、马克思主义理论等专业研究者和学者，高校相关专业师生阅读。本书由王伟光编写。
《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。今天，我们阅读这三篇著作的书，不由会想起苏格拉底的那句名言——唯有理智最为可贵。
本书对自由意识问题进行了研究。作者首先讨论了意识状态的强度，指出强度自身完全是质量性的；在讨论了个别意识状态之后，他研究了它们所构成的众多体及绵延等。
皮亚杰在《结构主义》一书里的工作，是要检验现在各个研究领域里出现的主要的一些结构主义，找出结构主义的一般特点。从这一些出发，再涉及到有关结构研究的其他方面。 所谓结构主义，可以上溯到本世纪初在语言学中由索绪尔提出的关于语言的共时性的系统的概念和心理学中由完形学派开始的感知场概念。此后在社会学、数学、经济学、生物学、物理、逻辑……等各学科领域中，都在谈结构主义。但是，结构主义的共同特点是什么？这却是个等待回答的问题。那就看看《结构主义》中是怎么回答的。
艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，其通俗哲学——《大众哲学》影响深巨；《皙学与生活》是艾思奇所著的通俗皙学著作小册子之一，是艾老在上海参加编辑《读书生活》杂志时，为回答读者提问所撰文章的结集，旨在于通俗地宣传马克思主义哲学。但他却从“生话”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，以使人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。毛泽东予此书以盛赞：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多。”
郭金明主编的《自然辩证法实用教程》内容分为八章，分别是：绪论、马克思主义自然观、马克思主义科学观、马克思主义科学方法论、马克思主义技术观、马克思主义技术方法论、马克思主义科学技术社会论以及自然辩证法与创新型国家建设等。绪论介绍自然辩证法学科的概念、性质和历史；马克思主义自然观主要介绍辩证唯物主义自然观及其新发展；马克思主义科学观介绍科学的本质和特点、科学知识的构成以及科学认识的过程；马克思主义科学方法论介绍科学的理性方法和非理性方法；马克思主义技术观介绍技术的本质和结构以及技术的生产过程；马克思主义技术方法论介绍技术发明的方法和技术创新的方法；马克思主义科学技术社会论介绍科学技术与社会的相互作用；自然辩证法与创新型国家建设主要探讨自然辩证法教学实践如何更好地为建设创新型
阿尔贝·加缪著，杜小真、高丙中主编的本书是法国著名作家加缪的成名之作，自出版以来，一直发生着重要的影响。在这本语言简朴的著作中，作者提出了与人的生命息息相关的论题，即人生存在的荒谬感。但加缪认为，荒谬并不会引出以自杀来结束在世生活的结果，相反，我们要像西西弗那样，勇敢地面对这种荒谬。 真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。
马克思主义中国化的事业已历经八十多年，取得了许多重大的成就，积累了丰富的经验。在我们的事业继续向前推进的时候，全面把握党的思想路线，既敢于坚持马克思主义的基本原理，又善于研究新的情况和新的问题，在实践中写出中国共产党人的新的著作、新的篇章，仍然是一个十分重要的问题。这是我们在撰写这本书的时候一个重要的指导思想。在撰写过程中，我们所提出要在重视它的学术价值的同时，还要求能通过对两大理论成果之间的继承与发展关系的论述中显示出它的现实意义。
长期以来，以费尔巴哈“唯物主义”或“人本主义”为导向对马克思哲学进行费尔巴哈式解读，使得在马克思与费尔巴哈之间、人道主义与唯物史观之间、唯物主义与人本主义之间关系问题上产生了诸多争论和分歧。即使看似已成定论的观点，实际上依然存在这样或那样的矛盾和问题。这种二元分立的解读模式，妨碍了我们正确理解和全面把握马克思新世界观的精神实质。作者在深入分析两种殊途同归的解读模式的基础上，论证了费尔巴哈人本主义思想在马克思创立唯物史观并赋予人道主义以科学的理论形态过程中所起的作用，阐释了费尔巴哈的人本主义哲学如何影响了马克思的思想发展，怎样促使马克思在自己独立开创的研究道路上逐渐走向成熟，直至解除对费尔巴哈的误解，实现对费尔巴哈哲学的批判、超越，并对马克思实现哲学革命和超越的各种条件、
《马克思主义箴言·资本来到人间：社会主义从空想到现实》分为启蒙学者和空想主义者、社会主义从空想到科学的发展、社会主义的实践之路三部分，主要内容包括克劳德·昂利·圣西门：夏尔·傅立叶；罗伯特·欧文等。
中央民族大学是我们党为解决民族问题、培养少数民族干部和高级专门人才而创办的高等学府。建校六十多年来，中央民族大学认真贯彻党的教育方针和民族政策，坚持社会主义办学方向，坚持为少数民族和民族地区发展服务的办学宗旨，培养了成千上万的优秀人才，取得了许多具有开创性意义的科研成果，创建和发展了一批民族类的重点学科，走出了一条民族高等教育又好又快发展的成功之路。 今天，荟萃了56个民族英才的中央民族大学，学科门类齐全、民族学科特色突出，跻身于国家 211工程 和 985工程 重点建设大学的行列。中央民族大学已经成为我国民族工作的人才摇篮，民族问题研究的学术重镇，民族理论政策的创新基地，民族文化保护和传承的重要阵地。
本书阐述了马克思主义哲学大众化的基本内涵，分五章具体讲述马克思主义哲学对当代青年发展的启示，涉及人的素质现代化、人生信仰、社会主义核心价值观、青年自我实现、文化创新、哲学应用等多方面问题，反映了马克思主义中国化、时代化、大众化的应有之义。该书深入浅出，逻辑与历史、理论与实践紧密结合，突出马克思主义大众哲学的理论规定与哲学大众化的实践指向。不仅对高校政治理论课与马克思主义哲学原理课教师从事教学与研究具有一定的促进作用，而且对党政干部、企业家、新闻记者、中小学政治理论课教师和广大青年学生的学习和工作具有一定的现实意义，是当代马克思主义哲学大众化的优秀读本。
《浙江省高等学校马克思主义理论课统编教材：马克思主义哲学原理（第2版）》以“三个代表”重要思想为指导，按照*颁发的大纲要求进行重新编写。在编写过程中，《马克思主义哲学原理》的主编、副主编和作者，以对马克思主义理论教学高度负责的精神，结合我省高校马克思主义哲学原理课教学实践经验，努力吸取马克思主义哲学理论及相关学科研究的*成果，同时借鉴了许多同类教材。
《马克思主义箴言：批判与继承》内容包括德国古典哲学、清算伊始、路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结、德意志意识形态、马克思致巴·瓦·安年柯夫等。
本教材以马克思主义理论为指导，立足当今世界发展的现实，紧密结合新疆实际，尤其是大学生的实际，从有神论现象的产生及演变，描述新疆地区有神论现象的历史与现状；通过无神论现象的辩证唯物主义与历史唯物主义哲学基础，无神论现象的自然科学依据，以及无神论现象的现实基础，再次表明现实的生活和成果都是人的创造，而不是神的赐予。宗教也是一种有神论现象，宗教在我国现阶段还存在，各民族大学生要正确对待宗教问题，识破“三股势力”利用宗教的本质和目的，维护国家统一，坚定理想信念。
人是否是马克思学说的出发点是长期存在着争议的问题。本书对作为马克思学说出发点的人提出了不同于理论界以往的解读。本书认为马克思学说中人的概念一定要结合法律和社会实践的主体来理解。作者提出：马克思在自己的著作中从多种意义上使用过人这一概念，马克思学说中的人包括自然人和法人，而作为马克思学说基础和出发点，作为马克思学说体系核心概念的人，应该是从事社会物质资料生产及相关活动的主体一一社会经济基本单位。这种基本经济单位在工业社会主要是民法中所界定的企业法人。本书的观点对拓宽对该问题研究的视域，反映马克思学说的科学性、逻辑性、现实性，回击对马克思学说的各种攻击和歪曲，对于指导社会主义实践都具有重要的意义。
解放神学是20世纪六七十年代诞生在拉丁美洲的一种基督教马克思主义，也是一次较大规模的群众性宗教运动。它的产生是马克思主义自诞生以来对基督教世界的深刻影响、基督宗教本身内在的革命性和拉美特定的历史环境几个因素共同作用的结果。 解放神学主张的解放有三个方面的内容：一是从富裕民族和压迫阶级的统治下获得的社会、经济、政治方面的解放；二是历史进程中人的解放，是新人和新社会的产生和发展；三是灵性的解放，即人的心灵对信仰对象和社会中他人的敞开。这三个层面的解放不是平行的，也不是时间上前后相继的过程，而是相互依存的，任何单方面的解放都是不可能的。关于解放的途径，解放神学主张要树立正确的信仰并保持“灵性的单纯”；对穷人进行“意识化”教育，即启蒙穷人的批判意识，使他们意识到自己的历史主体地
《马克思主义哲学著作选读教程（第2版）》主要内容包括：马克思关于费尔巴哈的提纲、恩格斯路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结辩证唯物主义、恩格斯反杜林论（节选）、列宁唯物主义和经验批判主义（节选）、辩证法的要素、谈谈辩证法问题、《哲学笔记》中关于认识论思想的部分论述、列宁论辩证逻辑的基本要求等。
