《实践论》和《矛盾论》是毛泽东哲学思想的代表性著作，为中国共产党人提供了科学的世界观和方法论，具有极高的理论价值和重要的现实意义。为配合全国对“两论”的学习活动，李达写作了《 解说》、《 解说》以及相关系列文章。这些著作和文章在当时对于帮助人们学习毛泽东哲学思想、提高广大干部群众的马克思主义哲学理论水平起到了极其重要的作用，产生了深远影响。在新时代，将它们重新结集出版，对于帮助广大干部掌握马克思主义哲学这一“看家本领”、在马克思主义的世界观和方法论指导下做好各项工作也具有极其重要的意义。
《历史对于人生的利弊》出版于1874年，是尼采继《悲剧的诞生》之后计划撰写的系列短篇《不合时宜的考察》第二篇，也是他除《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》和《论道德的谱系》之外知名度优选的作品。 在19世纪这个被称为“历史学的世纪”，针对历史感的泛滥，尼采在这篇“不合时宜”之作中将批判的矛头指向历史学、语文学、黑格尔哲学、高等教育乃至文化等“时代性的、合时宜的东西”，追问历史学于我们人生的用途，强调主体和当下对于历史的意义。这种视历史学为一种富于创造性的策略的观点，使之成为后现代史学的先驱。 青年历史学者周思成在本书中以文本与注释1:2的比例对文中涉及的大量历史、哲学背景以及明典、暗典、隐喻、反讽等做了详细的注释，并撰写了长篇导读，以帮助读者更好地理解原文，重新思考历史于当下的意义。
内容简介 《马克思主义思想与城市》是法国思想家列斐伏尔研究城市问题的一系列著作中的一部，也是与马克思主义思想联系最紧密的一部。列斐伏尔深入研究了马克思和恩格斯著作中关于城市问题的重要论述，其关注的焦点是 在历史唯物主义理论框架下的城市以及随之而来的都市总问题式 。这本书不仅是一本经典文献导读著作，而且揭示出了马克思主义理论视野中当代资本主义城市化发展的新特点、新现象、新趋势，被认为是马克思主义地理学的先驱性著作。
本书依托《马克思主义基本原理》（2023年版）统编教材，分十七讲展开课程内容，突出了教材中的重点和难点，回应了学生关心的重要理论问题，力图呈现教师们将教材体系向教学体系转化的个性化应用。在编写中，本书注重系统性、理论性、实践性和创新性。为了体现出在马克思主义基本原理教学过程中的实用性，每一讲都设计了教学目标、教学重点、教学难点、教学方法、教学内容、案例分析、教学总结、板书设计、作业设计和推荐阅读书目等教学环节。本书集合了复旦大学马克思主义基本原理教研室多年教学实践和经验积累，期望能够帮助讲授者们提高教学水平和教学效果。
《素书》是一本国学经典著作，在中国谋略史上占据重要地位。全书共六章，分别解释了道、德、仁、义、礼的深刻含义。语言高度凝练，字字珠玑，在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。本书采取图文结合的方式，文字部分由原文、注解、译文三部分组成，每则文字后配有古典版画，古韵十足。《素书》可谓为人处世之范本，中华智谋之瑰宝。
作者以雄厚的马克思主义理论功力，试图全方位地恢复马克思著作中被扭曲的所谓 乌托邦主义 的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的 乌托邦 主义 ，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是 一位马克思主义者，是由于他充分保持了 乌托邦主义 的冲动，同时又根据中国国 情，把马克思主义与 民众主义 有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理 论体系。
全世界关注美国的人都被弄迷糊了。在世界舞台上，美国突然从一种共识政治转向威压政治，这昭示的是美国的强大还是脆弱？在伊拉克战争中，真正受到威胁的是什么？伊拉克战争是否纯粹因石油而起，抑或涉及其他因素？在把美国推向对外冒险方面，低迷的经济状况起到了怎样的作用？在美国的对外军国主义和国内政治之间，究竟存在着什么样的关系？在戴维?哈维这本引人注目又颇富原创性的著作中，这些问题都得到了阐述。在这一论证严密、思路清晰的著作中，作为引领他所属时代的社会理论家，哈维建构了一个概念框架，透视权力的领土逻辑和资本主义逻辑，解析剥夺性积累，揭示了在美国政策和政治中那些重大转折背后发生作用的力量。那些推动并促使美国权力在世界范围成为“新帝国主义”的幕后动力，*次在所有人面前被揭露出来，大白天下。
《马克思主义哲学教程》包括实践基础上人、自然、社会的统一、世界的存在方法、世界的辩证图景、人对世界的认识、社会结构、社会运行机制等八章内容。这部教材的编写，借鉴了国内同行教材中的一些观点，并移植了我们所在的教研室的同志及我们自己过去编写的教材的一些相关内容。主要有：第二章借鉴和移植了赵光武教授主编的《辩证唯物主义原理》（北京大学出版社1989年版）中的一些相关内容；第三章借鉴和移植了赵家祥教授主编的《马克思主义哲学原理》（经济科学出版社1999年版）中的一些相关内容；*、五、六、七章则主要借鉴和移植了赵家祥教授主编的《历史唯物主义教程》（北京大学出版社1999年版）中的相关内容；第八章借鉴了刘曙光博士的专著《人的活动与社会历史发展规律的关系》（民族出版社2002年版）和丰子义教授一些学术论文
本书面向青年讲述马克思主义，在重温青年马克思的思想历程和人生之旅中激励青年，在解读马克思主义与世界青年和中国青年的历史渊源中启发青年，在讲好马克思主义中国化的理论与实践中引领青年。 本书分为上、中、下三篇。上篇从马克思的青年时期、马克思和恩格斯论青年、马克思主义的理论特质和历史使命等方面解读马克思的青年观；中篇重点阐释青年在马克思主义的世界传播和发展以及马克思主义中国化的壮阔历史中所发挥的重要作用；下篇重点解读21世纪马克思主义与新时代青年观，在新时代的历史方位中思考青年的使命担当与价值引领，强调马克思主义信仰对青年的思想引领。 本书蕴含宽广的视域和细腻的笔触，展现了马克思主义的发展与青年的成长奋斗相互交织的壮阔历程，既有严谨的学术探索，又有鲜活的时代特征和问题意识，体现了青年
本书是对法国著名技术哲学家贝尔纳 斯蒂格勒于2016年在南京大学哲学系开设的短期研究生课程 在人类纪时代阅读马克思和恩格斯 从《德意志意识形态》到《自然辩证法》 的八篇课程讲义的汇编。本书采用了中英文对照的编排形式，尽可能完整地保留了作者在电子讲稿中所使用的符号和不同字体格式，以求客观地展现作者的真实写作过程和微观思想构境。 在本书中，斯蒂格勒致力于借助现象学、后现象学、人类学、热力学、生物学等所提供的问题域和思想资源，从技术哲学的角度重新激活胡塞尔、海德格尔、德里达、西蒙栋等一批重要思想家的理论生长点，重新阐释马克思和恩格斯的经典文本和哲学精髓，以深入剖析自资本主义工业革命以来的人类纪时代中人的历史性生存所遭遇的诸多问题，特别是以数字第三持存为载体的自动化社会中以无产阶级化、系统性
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将意识形态工作置于突出地位，围绕 建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态 提出了一系列根本性、全局性的新论断、新要求，丰富和发展了马克思主义关于意识形态的理论，为做好新时代党的意识形态建设工作，提供了思想基础和行动指南。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对新时代中国特色社会主义意识形态理论与实践进行系统研究。作者着眼于系统研究新时代中国特色社会主义意识形态理论、解决新时代我国意识形态领域存在的新问题新挑战，进而把握世界历史大变局中意识形态变化趋势。该书对深化习近平新时代中国特色社会主义思想、特别是意识形态理论研究具有重要参考价值。
《如何从敌人身上获益》由政治哲学讲师、播客“独树不成林”主播仲树从古希腊哲学家、历史学家普鲁塔克的代表作《道德论丛》中精选11篇核心文本译介而成，共计15.5万字，其中译者撰写的学术导读达1.7万字。本书精选的《如何从敌人身上获益》《如何正确地聆听》《论控制愤怒》《论心灵的健康》等篇章，既涵盖古典伦理学的经典命题，又涉及人际交往的实践智慧。译者仲树研习多年古希腊语，以其深厚的学术功底和通俗易懂的语言，将普鲁塔克的智慧娓娓道来。本书能为现代人的生活提供一定的反思和指引。
本书系统地论述了马克思和恩格斯在学术思想上相互影响的过程。作者认为，19世纪50年代以前，马克思和恩格斯精诚合作，恩格斯的思想稍稍领先。1859年恩格斯在为马克思《政治经济学批判 第一分册》所写的短评中 发明 了辩证法，也由此开始背离了马克思的思想。马克思逝世以后，恩格斯以马克思的名义建构了一个包括自然、社会和思维在内的形而上学体系，这不但与马克思的思想不符，而且没有马克思的明确认可。人们所熟悉的马克思的形象在很大程度上是恩格斯在晚年勾勒出来的。对于马克思主义的传统观点来说，也就是后人所理解的马克思主义来说，恩格斯才是 第一小提琴手 。
本书站在新世纪的高度，广泛吸收中外哲学家马克思主义哲学反思的*成果，对马克思主义哲学的发展历史做了新的审视与梳理，在马克思主义哲学的实质及其在东西方国家发展的具体机制、经验教训、当前面临的主要问题以及对西方马克思主义的认识等方面，提出了自己独到的见解，揭示出马克思主义哲学发展的内在逻辑。富有创新精神是本书的突出特点。
本卷收入马克思1861-1863年经济学手稿的结尾部分，主要是第XIX笔记本至第XXIII笔记本的内容。1861-1863年手稿是马克思在创作《资本论》的过程中继1857-1858年经济学手稿之后写成的又一部手稿，共23个笔记本，马克思亲自编了连贯的页码，共计1472页。手稿标题为《政治经济学批判》，它的写作从1861年8月开始，到1863年7月结束。*个写作阶段从1861年8月到1862年春天，马克思写成了第I-V笔记本的内容和原来编号为第XVI笔记本和第XVII笔记本前七页的内容。第二个写作阶段从1862年春天持续到1863年1月，马克思写成了第VI-XV笔记本和第XVII、XVIII笔记本，内容主要是《剩余价值理论》和商业资本以及货币资本等理论。从1863年1月开始进入第三个写作阶段，到7月写完了第XIX-XXIII笔记本，结束了全部手稿的写作。
本书旨在以卢梭、马克思与当代人的生存境况作为线索，分析现代性的政治规范从一开始就隐含的危机，以及这种危机所引发的一系列思想史的事件。在本书中，卢梭与马克思将作为现代性不同阶段的思想家之代表，以其批判呈现哲学之界限，以其理念勾勒哲学之责任。本书通过分析卢梭针对启蒙主义 不合时宜 的批判，探究现代性与政治伦理不可调和的矛盾；通过解读马克思 扬弃 哲学的激进倾向，以及这种倾向在现代政治实践中的具体实现，理解现代性危机对传统价值话语的挑战，以及这种挑战所引发的哲学的自我否定与反思。
本书涵括人学理论、唯物论、辩证法、认识论、历史观、价值观，从学哲学、用方法的角度探讨作者在长期的教学实践中提炼出来的 大问题 真问题 实问题 ，分别阐述马克思主义哲学的重要理论及其方法。每一章分为三个部分：部分讲理论的形成过程、基本观点及其为我们提供的思想方法和工作方法；第二部分用通俗易懂的语言阐述了生活中的相关案例，增加了本书的可读性和趣味性；第三部分用相关马克思主义哲学理论对经典案例进行分析，从思想方法和工作方法的角度总结工作成功的经验或遭受挫折的教训。本书叙议结合、层次清晰、逻辑严谨、说理透彻，对于读者深入学习马克思主义哲学理论、认识马克思主义哲学的重要意义、掌握马克思主义哲学的思想方法和工作方法，具有启迪意义和参考价值。
稻盛和夫曾反复强调，其思想哲学的“原点”可以凝缩成一句话:以“作为人，何谓正确”当作一切判断和行动的基准。作者基于这一“原点”，对稻盛的人生足迹做了梳理和描绘，书中阐述了许多鲜为人知但蕴含无限哲理的故事。在此基础上，作者向我们系统地阐述了稻盛的成功方程式、企业经营的目的、人生观、工作观、经营观、幸福观、婚恋观、教育观、善恶观、国际观、政治观、科学观、生命观、心性观、宇宙观等是如何从这一“原点”中演绎出来的，帮助读者用一本书快速读懂稻盛和夫。
弗朗索瓦 冈绍夫著的《何为封建主义》主要讨论了学界较为关注的 封建主义 的来龙去脉。但他并不是泛泛而论，即关于论述政治、社会意义的广义的封建主义，他依据当时的法律文书，各种特权证书、赦令及各种习惯法汇编、教会法典等，论述了法制意义上的封建主义，何为封建主义？冈绍夫认为，它指的是一个自由人（封臣）对另一个自由人（封君）服从和服役的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐給他一块封土。这些经典结论长期为西欧史学家遵循，封建主义被称为 冈绍夫的封建主义 ，奠定了后世学者对此问题的研究模式。该书分三部分分别论述了封建主义的起源，加洛林时代的封建主义的兴起，以及典范时代的封建主义，具体分析了各个阶段封建制度的特征、内容，对国家结构的影响等等。
当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。
本书致力于以马克思文本解读为中心，努力把握马克思自身思想的历史和逻辑线索，将其归结为法哲学、政治经济学和形而上学 三大批判 ，以此阐释马克思政治哲学理论体系。马克思的法哲学批判、政治经济学批判与其形而上学批判密切相关，他的实践唯物主义就是政治哲学，其中的核心是唯物史观。唯物史观具有两个理论体系，一个是名词体系，另一个是动名词体系。这一新型政治哲学体系，在资本主义物质生产和再生产基础上阐明资本主义政治生产和再生产、资本主义观念生产和再生产。本书在相关问题上尽可能地建构马克思与其他人的对话关系，并且在若干问题上尽可能地实现理论形态转换。
《马克思恩格斯全集(精)》由中共中央马克思恩格斯列宁斯大林所著，本书收入了马克思恩格斯1855年1月至6月所写的政论、时评和军事文章，共计107篇。这些文章中，除恩格斯的《欧洲军队》一文发表于美国《普特南氏月报》外，其他都发表于德国资产阶级民主派报纸《新奥德报》和美国资产阶级进步报纸《纽约每日月坛报》。本卷所收录的文章题材广泛、内容丰富，主要涉及克里木战争及其进程，欧洲主要资本主义国家的政治经济发展和统治阶级的对内对外政策，以及在当时条件下如何推进工人运动和群众性革命民主运动等重要问题。
