西汉史学家司马迁所著《史记》，原名《太史公书》，是我国 部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝，一直到汉武帝时期，共3000多年的历史。 有了《史记》等历史书籍的记载，我们就能知道，中华文明发展的脚步从哪里开始迈出，并且一步一步地，走到现在。 《史记》分为本纪、表、书、世家、列传五个部分。 “本纪”部分，记载的是帝王的历史事迹，从五帝开始，经历夏、商、周、秦，到秦始皇、项羽、刘邦、吕后、文帝、景帝、武帝。在“本纪”这个部分，司马迁讲述了很多精彩的故事，我们选讲了其中的一部分，与大家分享。
西汉史学家司马迁所著《史记》，原名《太史公书》，是我国 部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝，一直到汉武帝时期，共3000多年的历史。 有了《史记》等历史书籍的记载，我们就能知道，中华文明发展的脚步从哪里开始迈出，并且一步一步地，走到现在。 《史记》分为本纪、表、书、世家、列传五个部分。 “本纪”部分，记载的是帝王的历史事迹，从五帝开始，经历夏、商、周、秦，到秦始皇、项羽、刘邦、吕后、文帝、景帝、武帝。在“本纪”这个部分，司马迁讲述了很多精彩的故事，我们选讲了其中的一部分，与大家分享。
本书的主人公康有为、章炳麟是清末民初思想界的两大主要人物，无论是思想、个性、政治主张或文化观都大异其趣。学术上，一个主张今文经学，一个主张古文经学；政治上，一个要君主立宪，一个排满革命；文化观上，一个强调普及性，一个强调特殊性。然而两人却都对近代中国的思想解放做出了决定性的贡献。作者用客观冷静的科学态度，揭去可遮掩在两人身上的重重帘幕。用大量令人信服的材料，还以两人真实的历史面貌，重估两人的价值与成就。 史学名家汪荣祖，国内读者已经相当熟悉，不过他的大部分作品，内地还未曾引进出版。相对而言，去年年底的那册《追寻逝去的圆明园》只是以外国人为读者的普及读物，这册《康章合论》大概更能代表作者的史学成就。此书篇幅不大，以思想更替时代的代表人物康有为和章炳麟为核心。康章二人对思想
梁漱溟的文化哲学理论呈现出处于一个新的时代的开端和一个旧时代的结束的过渡性质。他建立了一个新的文化比较模式，打破了过去以“体用”学说为代表的旧的“范式”。另外，他还开创了一个对中国文化，特别是对儒学研究的新境界，将以往肤浅的比较和解释深入到本体论和人类存在意义的层次。从这一点来看．梁漱溟的一只脚已经跨入了一个新的时代，成为这个时代的开创者之一。但同时他的思想还带有旧时代的痕迹，用贺麟的话来说，他“一面重新提出儒家的态度，而一面主张全盘接受西方的科学与民主，亦未完全逃出”中学为体，西学为用“的圈套”虽然我们不能将梁漱溟所说的“对于西方文化是全盘承受，而根本改过”，“批评的把中国原来态度重新拿出来”的说法完全等同于以往的“中体西用”说，因为在梁漱溟这里，中国文化和西方文化的意义
本书内容包括四组。组(章)阐述马克思主义哲学在中国的传播和瞿秋白为在中国传播马克思主义哲学以及为推进马克思主义哲学现实化、中国化所做的贡献。第二组(第二、三、四、五、百章)阐明瞿秋白哲学思想的确立，同时评述他在阐发马克思主义哲学各个方面的贡献第三组(第七、八、九章)评述瞿秋白以马克思主义哲学为指导研究社会、参加哲学论战和开展思想评判，为马克思主义哲学占领思想阵地所作的努力。第四组(第十章)分析瞿秋白哲学思想与俄国早期马克思主义哲学的关系。在《附录》中，收录了我研究瞿秋白《多余的话》写的一篇文章。我认为，研究瞿秋白，必须对《多余的话》作出评价。我在文章中明确地指出，瞿秋白在英勇就义前写《多余的话》的真实目的是为了“向自己的同志和战友，向革命的后来人谈谈内心为革命的隐忧”，同时也是对王明
《康章合》揭除掩遮康、章两氏的重重帘幕，澄清若干误解，还其以历史真貌。康有为与章炳麟乃清末民初思想界的两个兴号人物，在政治上，一主变法，一主革命；在学术上，一主今文经学，一主古文经学；而根本之异是在文化观上，一是一元论，一是多元论。二人虽途径不同，但都对近代中国的思想解放作出了决定性的贡献。至令经过时间的考验与印证，已可略见康氏主张渐进改革的价值与章氏文化多元论韵正确性。然而，长期以来二人却多被视为守旧与顽固。
《老子》即《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。本次出版在原文基础上，加以 的注释、通俗的翻译以及简要的导读，以方便读者学习这部先秦古典名著。
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《 》和《春秋》等五本儒家经典的合称。 《 》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《 》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《 》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 此次出版加上了是湖南大学岳麓书院陈戍国教授对原文的精当校注，系陈教授整理古籍的主要成果。
