钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。《民族与文化》以 民族 和 文化 为主题，分析了两者之间的关系，并分别叙述了中华民族与中国文化的形成、融凝、前途，以及在此过程中所表现出的本质和特征。同时，《民族与文化》作者钱穆在对中西方文化作比较的基础上，阐明中华民族和中国文化能够不断相互生发和完成，绵亘几千年而不绝的内在原因，以及我们所应有的民族信心和文化信心。
《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。
《老子想尔注导读与译注(敦煌写卷本)》为 中国龙虎山道教文化丛书 之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的 导读 部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而 译注 部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。
《我们所应走的路》是胡适的一本散文集。胡适先生是新文化运动的领头人物，在批判旧的思想，开创新文化方面有很大的贡献，特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获，至今仍然值得我们学习与思考。本书对现在的我们有极大的教育意义。
什么叫静，什么叫静坐？静坐有什么好处？什么是精、气、神？怎样静坐才能炼精、炼气、炼神？常见的七支坐法，需要注意哪些要点？……所有静坐修定的人都想了解也必须了解的问题，南怀瑾先生在这本薄薄的小册子中一一作了解答，简洁明晰，切中要害，为他们提供了最实用的指导。而对于一般人常见的糟糕做法，南师更和盘托出，直指其非，并一一加以说明，这在某种程度上可能更为重要和有意义。
把日子过得有趣，懂得从平淡生活中、细碎小事里发现趣味，是一种生活态度， 是一种 的能力。 近40篇饱含哲理、至真至纯、温暖治愈的“光阴故事”，写给每一个在疲惫的生活里怀抱英雄梦想的人。这本书藏着你曾经的无聊、无趣、苦闷和抹鼻涕的糗样儿，让你读过之后会恍然发现曾经的自己浪费了那么多珍贵的时光。这一生，其实不长，也不短，刚刚好能让你学会去做一个有趣的人。在平淡的生活里描画色彩，于无趣的世界中活得有趣，才是一个人*大的本事。
《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
《论语（中学生版）》是专门为中学生设计的《论语》读本。以中学生为主要读者对象，对《论语》进行适合中学生需求的注译和解读。 本书分为两册。上册对《论语》原著进行详解，包括题解、注释、译文和解读。其中“注释”部分不仅注释了词义，还特别关注了中学生需掌握的文言文语法现象和古代文学文化常识。“解读”部分讲解了文本的历史背景、孔子的基本思想等，并能引导学生联系现实生活进行思考，不同的注译者对原著词义有争议的，亦进行罗列、分析和取舍，有助于学生拓宽视野，提升思维辨析能力。 下册是关于《论语》的“专题学习”，从专题的角度切入，引导学生深度学习《论语》，如《论语》中的重要概念、《论语》中的孔子人生、《论语》的常见句式等。这些专题都是学生和老师关注的学习重点，是深入解读《论语》的“抓手”。
本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题，收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作，既有对三学的总的阐述，又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解，为学佛者提供了入门的方便。
傅斯年是民国时期历史学家、古典文学研究专家、教育家、学术领导人。他是五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、 国立台湾大学 校长。他提出的 上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西 的原则影响深远。 本书精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考，主要包括六部分：1.中国人的品德，2.我们需要什么样的社会和政府，3.民主与自由，4. 事业与人生，5.我们需要什么样的文学，6.我们需要什么样的教育 这些文章对于处于转型期的社会和探索人生的读者极具启示。
本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的经典著作，作者以诚挚的态度与读者谈心，谈来谈去都是做人的道理。全书着眼于人生与修养两大主题展开，集中体现了其关于人生的诸多极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和对思想文化的探究，把握个人心性与社群国族之间的互动，道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生走向美好与丰盈。
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《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入”国民阅读经典”丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。
《清代学术概论》是梁启超写于1920年，有关清代学术的 部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，主要对清一代的哲学、经学、史学等自然科学进行了全面论列，在政治思想史学上具有深刻的意义。本书是有关清代学术的 部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，就有清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时代的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时代、各学科的代表人物及著作详尽阐述。
意大利思想家维柯是西方一位跨越古今的思想家，他广博而深邃的思想，向上衔接着西方古代的人文思想，向下则启迪着诸多现代人文社会科学的探索，并在世界范围内产生着深远的影响。本书在开阔的人文时空视野中，对维柯的思想进行了全面深入的研究和探讨，涉及哲学、历史学、人类学、神话学、美学、文学、艺术等领域，在国内文艺理论的维柯研究中处于学术前沿，是一部具有较高学术价值的西方文艺理论著作。
《道德经》是中华民族 的哲学智慧结晶，无论是治国、治家、治学，还是修身、处世、待人，无论是政商人士、知识阶层，还是平民百姓，都能在老子的《道德经》中找到自己所需的智慧、哲理和方略。《道德经》是治国之道、治家之术、治学之要、育人之方以及个人修养的至高智慧经典。 《杨鹏解读道德经(精)》作者杨鹏先生，在哈佛大学将《道德经》与《 》《奥义书》《理想国》《塔木德》等世界 、哲学经典进行对比研究，从人类思想史的发展脉络中进一步探究与领悟了《道德经》先知般的洞见与智慧，并找到一把打开《道德经》之门的金钥匙——宇宙观与社会观、人生观的高度统一。由此出发，杨鹏先生带领读者穿行其中，享受老子的思想魅力，并在 短的时间里掌握《道德经》的根本要义。
《国学小课堂》是专门为青少年儿童打造的国学经典阅读丛书，包含《老子》《论语》《史记》《颜氏家训》《三字经、千字文、百家姓》五册，是按传统经、史、子、集“四部”分法来选定的，其中《三字经、千字文、百家姓》《论语》《老子》以全译本的形式呈现，《史记》《颜氏家训》因为篇幅和内容限制，是为精选本。丛书为文白对照全注音读本，插图精选了历代古籍木刻版画，原汁原味、图文并茂地呈现了经典。丛书作者深耕中华 传统文化专业领域，擅于深入浅出地讲解，为每个篇章的开头都精心写作了导读，并穿插了小作者的百余篇小学生作文，极富生活情趣，既便于青少年儿童读者诵读 便于理解，也可以作为平时写作作文的参考，同时适用亲子共读。丛书轻便易携，为日常经典阅读的优质之选。
该书以陈鼓应《老子校定文》为底本，同时汲取历代名家注释《道德经》的成果。由原文、対译、注释、导读、名家品评等五部分组成。対译，是对原文的解释；注释，主要用于文字校勘 、疑难字词解释 ，以便能帮助读者读懂原文文字 ；导读，作者紧密结合各章文本深入解析，用简洁、明晰的思辨性语言将形而上的“不可道之道”转化为“可道”的人生修养境界，侧重于概念辨析和宏观概括。名家品评，作者没有评论，仅引用古今中外 哲学家与“道”相关的论述，这样的逻辑架构，体现了作者把中国哲学放到全人类思想和文化的大视野中予以审视，体现了中外哲学的不同而相通。在书中，作者将对《道德经》的种种理解，化整为零，融入81章的対译、注释、导读中，侧重人格修养的译注风格和文本取舍，内容既切合老子文本原意，又具学术功力，是一部平实易读
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的优选概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由
本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的经典著作，是其旅欧期间写给国内青年朋友的信，文中对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等话题进行了深入而全面的探讨，告诫青年人要树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利。这些书信读来却仍发人深省、引人入胜，长期以来深受广大青年的欢迎。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，以语录体的形式编撰而成，内容采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，文辞优美，对仗工整，意义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意喻“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。本书是在1989年浙江古籍版《菜根谭注释》的基础上修订而成，除收录《正编》和《续编》外，还将陆续发现的新的条目依前例注释后辑为《补编》，是目前为止《菜根谭》各种版本中收录条目较完备的本子，具有较大的文献价值。
