功利主义在现代道德哲学中占知名品牌地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
本书对社会理论中的主要论争进行了仔细的考察，展示了为什么现代主义和后现代主义、科学主义和相对主义等这些矛盾对立体并不成立。通过抨击当代理论中现代和后现代等观念的核心地位，托马斯·奥斯本提出，社会理论的恰当主题应该是启蒙。传统的做法是将社会理论放在由法国先哲及其他人所建构的启蒙价值体系中加以考察。托马斯·奥斯本的做法与此不同，他雄辩地指出，应当将启蒙当作一种伦理状态，而且应该把知识分子视为特殊批判精神的具体体现。
传统伦理学在很大程度上是男性的学科，当伦理学与性别批判相遇，会碰撞出什么样的火花？ 本书在深邃绵长的视野中既梳理伦理学中的两性不平等，更旨在通过性别的追问，深入到人类自我理解的核心。 作者路过了西方现当代几乎所有相关的重要思想家的思想，与他们对话，让他们之间相互对话，在后现代的废墟中寻找人类自我救赎的可能性：一种新的性别伦理学的重要性不是在于它对性别或是对性的定义中，而是在于对他者的接纳交流及“恰当的相互理解之中”。
世界上大多数“聪明人”是如何思考的？为什么他们更容易成功？ 在工作和生活中，我们很容易被事物的表象所蒙蔽，并常常陷入抉择的困境。其实，换种思维方式，很多问题就会迎刃而解。 传奇投资大师查理·芒格先生曾说：“思维模型会给你提供一种视角或思维框架，从而决定你观察事物和看待世界的视角。很好的思维模型能提高你成功的可能性，并帮你避免失败。”思维模型可以帮助我们从当前的环境中脱离出来，洞悉事物的本质，从而更加客观、理性地看待问题并做出正确的决策。 本书精选了100个经典的很好思维模型，如果你能掌握并熟练使用其中的5%，也许就比“朋友圈”里90%的人更加明智。 毕竟，站在巨人的肩膀上获取信息，要比自己苦思冥想来得容易和深刻。
《幸福书：追求生命中的永恒喜悦》作者布吕克内是法国屡次获奖的著名小说家及散文评论家。在书中，作者通过分析历史上幸福观念的演变，打破一般人对于幸福的迷思，并对人世间的享乐、痛苦、责任，乃至于美好的人生，提出许多鞭辟入里、发人深省的见解，读者称其为“幸福圣经”。 作者告诉我们美好人生的秘密，就是永远不要一成不变地去追求幸福，尽管去迎接它，不要强留，失去了也不要遗憾。人生的幸福就在你看待幸福的方式中。
功利主义在现代道德哲学中占知名品牌地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
功利主义在现代道德哲学中占知名品牌地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
功利主义在现代道德哲学中占知名品牌地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
功利主义在现代道德哲学中占知名品牌地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
本书是美国心理学会给儿童的心理自助桥梁书，以心理学上常见的认知行为疗法为基础，帮助孩子理解和控制自己的思维，教给孩子一系列富有建设性的应对技巧和方法，走出负面思维模式。让孩子学会全新的正面思考方式，让大脑变得更有“弹性”！遇到问题，要像跨栏一样，跨越过去，将不愉快抛到身后，转换大脑的思考方式，把注意力放在好事上，并保持乐观积极的心态。本书穿插孩子喜欢的小测试、量表、游戏，循序渐进引导孩子认清问题。荣获美国育儿类出版物金奖，妈妈的选择自助图书金奖等多个奖项，版权输出多个国家，被翻译成14种语言。
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本书是美国心理学会给儿童的心理自助桥梁书，荣获美国育儿类出版物金奖，妈妈的选择自助图书金奖等多个奖项，版权输出多个国家，被翻译成14种语言。本书以心理学上常见的认知行为疗法为基础，帮助孩子理解和控制自己的思维，教给孩子一系列富有建设性的应对技巧和方法，解决儿童强迫症问题。作者将情绪问题具象化，把强迫症比喻成小怪兽，以幽默的语气，为孩子提供了一个了解强迫症的新框架，以及一整套有效克服强迫症的技巧。教给孩子新的思考方式，让他们学会用新的方式来应对与强迫症有关的想法。此外，本书还穿插了孩子喜欢的小测试、量表、游戏等，循序渐进引导孩子解决问题。
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《时光清浅，许你安然：淡定女人的幸福下午茶》 资深心理咨询师周玉琴老师在本书中与读者一起讨论生活给我们的人生课题，并将自己多年的感悟和收获分享给大家。她认为，纠缠在各种关系里苦不堪言，不了解自己也不知道他人的心思，其实是自己和自己的关系出了问题。恐惧、愤怒、依赖、控制的背后是对爱的恐惧。了解行为背后的渴望和需求，自给自足地细心照顾、滋润自己的内在花园，让柔软的心接纳不的自己，同时也给别人自在生活的空间，从而过上内心宁静、从容、淡定的自由生活。
在人类社会中，伦理道德问题是一个颇为普遍的问题，它和社会、人生的许多方面都有联系，且层次极为丰富。举凡社会人生的权利、义务、责任、财富、情感等所有涉及人间关系的问题，都摆脱不了和伦理道德问题的干系。 伦理道德的要求对人没有直接的约束力，但它在社会的运行中起着重要的作用。一个社会的成员如果都按社会的道德规范行事，必然是文明昌盛的社会，反之社会几气必然堕落腐败。 人是社会人的人，同时，社会又是由单个人组成的，个人是社会的细胞。一个社会的质量如何，一个群的文明程序如何，与个人的伦理道修养和文明程序有着直接的关系。正是因为如此，古来的圣哲们特别注意个人修养的问题。
