以维也纳学派为代表的 逻辑经验主义 曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用独创的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻辑新引》，依旧采用对话体，一位老师与两位学生聊天，老师谆谆善诱，学生倾耳聆听。 本书循序渐进，深入浅出，清晰易懂，注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
名学是中国文化由形而上学至形而下学的关键所在，是通天人之际的根本。对于修正西方现代自然科学和人文学术中的还原论思维取向，对于中国正确引入西方学术以及中国学术的本土创新具有重要意义。 中国名学与西方逻辑学相比较，二者具有十分不同的学术品质： 名学更适用于处理复杂的系统，可以直接应用于社会治理，这使名学成为儒家名教之学和法家名法之学的基础，而西方逻辑学显然没有这样实用性的社会治理功能。 站在中国名学的角度反观西方逻辑学，我们能清楚看到后者的局限性。西方学术建立在对现实的抽象定义和系列假设的基础之上，一旦沿着逻辑链条推演下去，常常发生 文辩辞胜而反事之情 的现象，就是道理上行得通，却与现实不着边际。 中国名学能够为本土学术体系提供牢靠的思维防火墙，同时建立起不同文明间
为什么要讲理？为什么希望别人也讲理？因为： ，也是重要的一点，是好的论证使我们更好地做出自己的决定。那些在生活的方方面面都有理有据的人，无论是实现目标还是完成计划，成功的机会更大。 第二，遇到艰难的道德选择，好的论证起的作用尤为重要，它不仅帮助我们决定采取什么样的行动，还使我们避开有不良后果的行为。 第三，好的论证，使我们更愿意只遵从那些我们有充分理由信其为真的、牢固的观念。如果我们要求自己是个讲道理的人，我们就该加强现有的信念，或暴露其不足，以便取舍。 第四，运用好的论证，还能提升我们在社交、工作及个人事务中思考和行动的水准。要想让别人接受你的某个观点，讲道理通常要比吓唬人、讨好人等办法更有效，至少效果更长远些。 第五，要解决人与人之间的争执，平息冲突，把注意力放到道理
推论、二难式、三段式、诡论、谬误 是不是回想起在课堂上、书籍中被 逻辑 绕得头晕眼花的那些回忆？ 为了让更多人读懂逻辑，学会思考，殷海光先生别出心裁地把 逻辑课 变为 小故事 ，写下了这本好读易懂的逻辑学入门书 《逻辑新引》。全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程中的知识点融入一个个情景故事中去，循序渐进，深入浅出，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦。本书还收录了殷海光先生为青年所写的《怎样判别是非》，以丰富的理论知识告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走入的思想误区。 逻辑不是高深的学问，也不是咄咄逼人的诡辩，而是一门让生活有理、可言的智慧学科。在瞬息万变的今天，掌握必要的逻辑学技能，学习逻辑思考的方法，可以帮助你看清世事真相，让世界变得简单。
《逻辑新引 怎样判别是非》是一部通俗逻辑学著作，是逻辑学大师殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。《逻辑新引》全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程的知识点融入一个个情景故事中，循序渐进，深入浅出，使逻辑初学者免于枯燥和不得门径之苦，且对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；《怎样判别是非》则告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走入的思想误区，能够让人们的思维得到训练，养成对是非正误的敏锐判断力，从而更加理性和独立地思考。
为什么我们会陷入内耗和焦虑情绪？ 为什么我们总是追寻幸福，却无法界定幸福的标准？ 我们真的了解自己人生做出的每个选择背后的逻辑吗？ 《简单的人生逻辑课》是美国知名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，继《简单的逻辑学》影响百万读者后，写给年轻人的48堂人生逻辑课，用浅显易懂的方式，揭开现代人忽视的内心冲突与价值判断，教你多维度思辨自我、善恶、幸福等人生的重大人生课题，找到自我提升之路，洗涤混沌的灵魂，让平凡的人生不平凡。
《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学 争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。
王恩洋先生（1897 1964）自言： 昔读《因明大疏》不甚了解。民十三年从先师于南京内院治唯识学。吕秋逸学长讲因明，予得益颇多。后归川，建龟山书院，为讲《入论》，因而作释，仅成半部，因事辍笔。三十四年复在文教院讲《入论》，始续成之。 此《因明入正理论释》1947年由四川东方文教研究院印行。 周叔迦先生（1899 1970）的因明著作有《因明入正理论释》《因明学表解》《因明新例》。其中《因明入正理论释》1989年由社会科学文献出版社出版。 今将王恩洋先生和周叔迦先生的这两种《因明入正理论释》合刊。
1935年《逻辑》一书由清华大学出版部印成讲义，1936年12月列入 大学丛书 由商务印书馆出版精装第一版，1937年2月出版平装第一版和精装第二版。本次影印的是精装第一版。 《逻辑》一书分四部分：第一部分，介绍传统的演绎逻辑；第二部分，运用现代逻辑对传统逻辑进行了透彻的批评；第三部分，依怀特海和罗素合着的《数学原理》，建构了一数理逻辑系统，包括命题演算、谓词演算、类演算、关系演算；第四部分，讨论逻辑和逻辑系统的性质，即逻辑哲学问题。 原书的 目録 只给出了以上四个部分的标题和页码，检索不大方便。今依正文中的标题，制作一 详目 附于书后。
本书是一本清晰、简洁、实用、有趣的论证规则手册，自1986年首次出版以来，增补修订4次，被翻译成11种文字。在许多大学、高中的批判性思维、议论文写作课程及各种考试中，被奉为经典。 书中运用大量易于理解、趣味性十足、生活化的例证，归纳了50条必须遵循的论证规则，涵盖了各学科、各种类型的论证。全书首先阐述了构建论证的通则 如何从可靠的前提出发，如何理顺思路，如何使自己的论证简明、具体；其次，介绍了举例论证、因果论证和演绎论证，讨论了详论、口头陈述、议论文写作和公共辩论所应遵循的规则；最后，揭示了论证过程中常见的谬误及陷阱。 本书能够使你的文章、谈话、辩论有理有据，更有说服力，更容易被读者、听众和对手欣然接受。无论是论文和其他论证类文章的写作和阅读，还是辩论、演讲，本书都将是你学习参考的理想之选
《因明入正理论》由陈那的弟子商羯罗主造，玄奘于647年译出。译场中诸弟子根据玄奘的译讲作了注疏，初有神泰、靖迈等前辈的注疏，后有文备、文轨等人的注疏。窥基的疏是在这些著作的基础上写成，但未全部完成， 似喻能立不成 原文以下由弟子慧沼续成，被尊称为《因明大疏》。本疏在晚唐时便已在国内佚失，1895年，杨仁山从日本取回，1896年10月金陵刻经处刻印流通。本次即影印金陵本。 《因明正理门论》是陈那因明的早期代表作，玄奘于649年译出，嗣后译场证义神泰依玄奘口义写出《因明正理门论述记》。本述记在唐后失传，日本保存有残本三卷，1923年金陵刻经处刻印流通，是目前能见到的本论唯一唐疏。本次即影印金陵本。
本书是具思想性的逻辑教科书，本编二十八章按西方传统逻辑的体系来编排。其中，一至三章总说，四至六章讲概念，七至九章讲命题，十至二十二章讲演绎，二十三至二十七章讲归纳，二十八章讲悖谬。 作者在 自序 中言： 志以欧洲逻辑为经，本邦名理为纬，密密比排，蔚成一学，为此科开一生面。 又在 例言 中言： 为国人讲逻辑，仅执翻译之劳，岂云称职！本编首以墨辩杂治之，例为此土所有者咸先焉。此学谊当融贯中西，特树一帜。
《逻辑学讲话》汇集了我国著名逻辑学家沈有鼎先生在数理逻辑和中国逻辑史这两个方面最重要的文章。本书从形式逻辑的基础出发，探讨 思维形式 与形式逻辑，并通过中国古代逻辑学中的 辞 说 辩 等概念的解析，对《墨经》、公孙龙学说等中国古代逻辑思想的现代诠释，揭示了中国古代逻辑思想的发展高度。书中还收录了沈有鼎先生在数理逻辑领域的两个著名悖论。基于对数理逻辑研究与应用的思考，沈有鼎先生预言了逻辑学在智能推理上的发展。对以古奥著称的《墨经》，沈先生诂解严谨，表述流畅，让墨子的逻辑学思想面目清晰地呈现出来。附带的沈有鼎自传，更让读者得以一窥这位逻辑学大师的学术生涯与思想历程。无论是逻辑学研究者、哲学爱好者，还是对AI时代的逻辑方法论基础感兴趣的读者，都能从本书中获得启发与思考。
本书是一部哲学经典教材，首次出版于1982年，被诸多英美大学广泛采用，是学习逻辑学、语言哲学、分析哲学的教材之一，出版30多年来英文版销售超过20万册。本书主要对哲学中的一些关键概念，比如前提、真理、存在、意义、指称等作了清晰易懂的界定，是学习和研究哲学问题时提高概念思维能力非常有效的工具书。要想思维严谨、细致、深刻、滴水不漏，好的办法不是学逻辑，而是学分析哲学。分析哲学家对各种问题分析之严谨和深刻是其他任何学科都无法比拟的，他们往往在细微、使人想当然的地方发现问题。学习分析哲学，对理性思维和分析能力是一种极强的训练。本书适合大学哲学专业的本科生和研究生阅读，也适合希望提高自身思维严谨性和深刻性的一般读者阅读。
本书是作者在从事普通逻辑学教学和研究工作20年的基础之上写成的。本书的主要内容包括：概念、判断、推理、类比与假说、论证、普通逻辑学的基本规律等。书中理论阐述透彻，内容系统全面，文字通俗易懂、生动活泼，每章均附有练习题，既可作为高等院校文科通用教材，又可供相关理论工作者及广大读者学习、研究之用。本书的写作目的是：，使采用本教材的教师觉得普通逻辑学易教。第二，使学习普通逻辑学的学生觉得普通逻辑学易学。第三，使自学者觉得普通逻辑学没那么难学。本着精益求精的原则进行本次修订。
