《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。本书的内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是为重要的。 本书分为七个部分：1、世界就是所发生的一切东西；2、那发生的东西，即事实，就是原子事实的存在；3、事实的逻辑形象就是思想；4、思想是有意义的命题；5、命题是基本命题的真值函项（基本命题则是其本身的真值函项）；6、真值函项的一般形式；7、一个人对于不能谈的事情就应当沉默。维特根斯坦首先对世界进行分析，分析的结果是原子事实。接着他又把原子事实同思想联系起来，认为思想是事实的逻辑形象。思想是通过命题来表述的，思想是有意义的命题，有意义的命题与现实是相对应的。这样，维特根斯坦就把语言和
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。金岳霖教授重点讲解逻辑作为认识和表述世界的准绳，有让生活免于混乱和盲目的重要价值，而殷海光教授则以创新对话体，使初学者免于枯燥和不得门径之苦，轻松掌握逻辑知识，并活用于生活，获得美好清醒的人生。
《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、 新思想运动 之父威廉姆 沃克 阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗入门读物。全书从逻辑学*浅显的概念入手，用通俗和生活化的语言，系统、简洁地阐述了逻辑学*基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语，作者都进行了通俗易懂的解释，旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义，并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力，以扩展、提高读者的认识面和认知能力。
康德在 量 、 质 、 关系 的逻辑传统判断分类外，又创设了 模态 一类，具有深远的意义。康德对辩证法的贡献，更在于他将他的范畴表的四类范畴，每一类的三项均以正、反、合的方式来说明。其开创之功不可磨灭，《逻辑学讲义》中译本的问世对于研究康德逻辑学 辩证法思想的演变发展，一定会有不小的帮助。
本书研究20世纪 的西方哲学家之一维特根斯坦所创立的早期哲学，即《逻辑哲学论》中的思想。该书是西方哲学的经典著作，影响了几乎一个时代的哲学思想。本书利用了基本上是所有的 手资料以及大量的二手材料，深入地、系统地研究了《逻辑哲学论》的主要观点，特别是研究了其中 为困难的几大问题，获得了 的研究成果，是《逻辑哲学论》的研究者和学习者不得不读的 作品。
《普通逻辑学（第4版）》在指导思想和具体内容上，都有所创新。这本教材的个特点是内容的科学性，它集中了作者多年对逻辑学教学内容和教学体系的思考，吸收了学术界许多的研究成果，特别是数理逻辑和现代归纳逻辑中与普通思维密切相关的内容，弥补了传统逻辑的不足，是整个知识体系更趋完整、严密、科学，经得住实践检验和理论推敲，并能解决普通思维和日常语言表达中绝大多数逻辑问题。第二个特点是在强调逻辑学的基础工具性的同时，突出了逻辑学的人文性，不仅在“绪论”中对逻辑学的人文性质进行了充分论证，对逻辑观念的内涵作了具体阐述，而且将培养学生应用逻辑追求真理、捍卫真理的精神和依靠逻辑揭露谎言、驳斥诡辩的勇气，贯穿全书始终。第三个特点是用自然语言阐述现代逻辑成果，没有大量使用文科学生和一般读者感到陌
本书是作者在从事普通逻辑学教学和研究工作20年的基础之上写成的。本书的主要内容包括：概念、判断、推理、类比与假说、论证、普通逻辑学的基本规律等。书中理论阐述透彻，内容系统全面，文字通俗易懂、生动活泼，每章均附有练习题，既可作为高等院校文科通用教材，又可供相关理论工作者及广大读者学习、研究之用。本书的写作目的是：，使采用本教材的教师觉得普通逻辑学易教。第二，使学习普通逻辑学的学生觉得普通逻辑学易学。第三，使自学者觉得普通逻辑学没那么难学。本着精益求精的原则进行本次修订。
本书是写给普通读者的逻辑入门书，以逻辑小故事为线索展开。全书分为两篇：篇以逻辑小故事出发引导读者进入逻辑的殿堂。包括概念、命题、推理、逻辑规律、非逻辑思维等逻辑学基本内容。第二篇主要是和生活相关的逻辑故事，按照反语，严谨的推理逻辑，敏捷的思维逻辑，巧妙的演绎推理工具，归纳和类比逻辑推理，在故事中以很多生活细节讲解逻辑，教人如何 清晰思考 。 书中每个故事都有很强的趣味性，使得读者可以在阅读故事的同时，轻松掌握逻辑基础知识，并且学会如何使用逻辑工具处理实际问题。
《简明逻辑学二十讲》是一本通俗易懂、引人入胜的智慧小书，是作者多年教学和研究的心血之作。作者采用了20堂公开课的形式，由浅入深、由易到难，通过的老师娓娓道来，用一个个轻松、幽默的小故事展现复杂的逻辑学。内容采用对话体，在老师与学生的交流、互动之中，辨析和掌握一个个逻辑学概念。本书是逻辑启蒙的经典读物。本书从情绪、专注、沟通、记忆、读写、习惯等多个维度讲述了日常生活中的思维误区，帮助读者建立起系统的思维逻辑。
我们遇到的许多问题其实都可以用逻辑学来思考解决，每个人或多或少都应该懂得一点逻辑学。 这是一本写给普通读者的逻辑学入门书，用66堂生动、鲜活的逻辑常识课，带你走进一个妙趣横生、思想交锋的认知新世界。本书将枯燥深奥的知识，用通俗易懂、贴近生活的案例和故事进行解读。本书从逻辑学的基本原理、常用逻辑思维、逻辑技巧的进阶、逻辑的谬误、逻辑突破等纬度出发，让你快速把原本枯燥泛味的专业知识变得简单又有趣。 本书可以让你少走弯路，快速掌握严谨、缜密、清晰的思考方法，提升记忆力、创新力、想象力、执行力，从此告别无处不在的思维陷阱
诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。本书在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。
本书试图以简明扼要和尽可能通俗的方式向广大读者介绍逻辑学的基础知识，适合作为高等院校学生学习逻辑学课程的教材，同时也可作为各类社会培训的逻辑学教材或公务员考试的参考读物。
《逻辑学讲义》译自联邦德国达姆斯塔特科学书社1968年出版的《康德文集》第5卷。这是一部由学生听讲笔记整理而成的康德著作，不过它在出版前曾经康德亲自审定过，因而比起其他版本来 具有 性。在该书中，康德在传统的逻辑判断分类外，又创设了模态，开创了研究概念的内容实质的新局面，从形式逻辑发展到先验逻辑。康德对范畴表的旧类范畴，都用正、反、合方式来阐明，从而对辩证法的发展作出了贡献。
全书分为三篇，每篇各辖7小节。每篇首页的“问题集”是该部分需要解决的主要问题，但对于所列问题的解决，并非采用问题顺序与小节排序一一对应，而是普遍性问题渗透各节，特殊性问题由相关小节自行处理。 这本书，实验性地把逻辑知识、逻辑思维以及批判性思维和创造性思维融进了校园生活的方方面面。 篇，主要是求解“逻辑课程教与学”方面提出的问题。第二篇，主要是求解“如何运用逻辑的理性思维提高表达的严密性、论证性”。第三篇，主要是求解“如何运用逻辑来提高思维的预见性、敏捷性、识别性 读这本书，实际上是读书人与写书人、书中人进行一番逻辑交流。尽管书中涉及逻辑学科的许多方面，比如书中遍布逻辑分析、逻辑方法、演绎推理、语用推理、合情推理，等等，但本书的理论性、学术性，并不体现在系统地、严整地、集
如果在你的家乡投资建一座核电厂，你会支持还是反对？ 如果学校出于安全考虑要对每一个学生进行安全检查，你会高兴还是愤怒？ 如果你的兄弟姐妹做了父母明令禁止的事，你会告诉父母还是隐瞒不说？ 无数专家都说股市要跌、房价要涨，或者激烈地唱着反调，你相信谁？质疑谁？结论是的吗？ 所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？有确凿的证据来证实吗？ 在一个被泛滥信息包围的时代，每时每刻都会遇到各种问题，大到涉及世界经济发展趋势，小到个人生活的决策。面对别人兜售的观点——他们热衷于让你相信这是“事实”，你明明觉得有什么不对劲，可一时又很难找到突破口反驳，你是不加思索懒惰地全盘接收信息？还是提出关键问题，让众说纷纭的争论立见分晓，让道貌岸然的说谎者原形毕露吗？ 面对
党的“十六大”报告指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”要创新，就要培养具有创新思维和创新能力的人才。提倡全面素质教育，就是要培养具备创新思维和创新能力的人才。逻辑学是知识生产、知识交流、知识运用的重要工具，也是培养大学生创新思维和创新能力的重要基础。为了帮助学生学习逻辑知识，提高逻辑思维素质，为农业院校开设逻辑学课程的需要，我们编写了这本《逻辑学》教材。本教材以传统形式逻辑基本知识为内容，适当引入现代数理逻辑的有关形式和方法，较为系统地介绍了概念、判断、推理、论证和逻辑基本规律等基本知识和方法，语言通俗易懂，论证材料较为丰富，还配有思考题和练习题。通过学习本教材，可以帮助学生比较系统地理解和掌握逻辑学的基本知识、基本原理和推演技巧，提高思维的准
方朝晖明确挑战那种认为“三纲”完全是封建糟粕的非历史主义分析。在《为“三纲”正名》中他指出，三纲思想是源于孔子的春秋学，是孔子在春秋时代针对社会失序所提出的匡正之说；通过董仲舒和汉儒，以及朱熹和宋儒等的研究，揭示了中国历史上提倡“三纲”的学者从未主张无条件服从，或*的等级尊卑。而经过现代分析而得到批判继承的三纲思想对当前的社会秩序建设有重要现实意义。 《为“三纲”正名》的一大新意在于，从全新的角度回答了“三纲”与民主的关系。 “三纲”的本义是指从大局出发、尽自己位分所要求的责任，其核心精神是“忠”，而这种精神是现代民主政治不可缺少的成份。
