《西方哲学史(增补修订版)》是弗兰克·梯利在康奈尔大学教书时编写的教材;出版于1914年,书一经出版,立即被哲学界奉为名著。在这之前,无论中西方,鲜有像样的哲学史专著,即使大学里的哲学系也是为各家哲学流派所控制,很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利的这本书开创了哲学史教育的新局面,提供了哲学史编写的范本。在它以后,卷轶繁多的哲学史才开始陆续出现。我们读这本书,是因为梯里开创了一门学科――以前的哲学史类书籍,充其量只是“历史上的哲学”,只是罗列了历史上的一些哲学家,以及他们提出过的观点,至于他们的内在联系,着墨不多。梯利的难能可贵之处在于,他认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中,把它看成是整体的一部分,把它同它过去、现在和将来,文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写(1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材)该书以“释古”的态度来写中国哲学史,得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价,被称为中国哲学史学科的奠基之作。冯友兰北大哲学系毕业,又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处,用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学:分子学时代-经学时代上下两编,从孔子到康有为,架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络,把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
《周易》是中国历史上zui早,也是zui重要的一部哲学典籍,被誉为 中华群经之首 、 大道之源 它广大悉备,无所不包,既有天道规律、地道法则,也有人道准则,大则容纳世界,小则洞察幽微,内容之大、之深令人叹为观止,社会、人生都可以从中汲取所需要的精华。它已渗透到中国人生活的方方面面,深刻影响了中华民族的思维方式、道德心理和风俗习惯,对世界文化做出了巨大的贡献。成为中华民族体验世界、解释世界的一个模式和框架,也成为中华民族的智慧象征,是了解中华民族、了解中国文化的一条捷径。它历经数千年沧桑,已成为中华文化之根。倘若用两句话来概括中华民族的民族精神,恐怕《周易》中 天行健,君子以自强不息 , 地势坤,君子以厚德载物 会成为不二选择。 《周易》被誉为中国文化之祖,华夏文明之源,被奉为经典中的经
黑格尔的“哲学史讲演录”(一般简称“哲学史”)是一部重要的古典哲学著作。马克思列宁主义的奠基人都很重视此书。马克思很早就仔细读过黑格尔的“哲学史”,对这书作了很高的评价,并曾在“德意志思想体系”中多次
《思想的想象——图说世界哲学通史》是一部的哲学史普及读物,囊括了从公元前7世纪直至当代的世界哲学发展历程,除了西方哲学思想外,印度哲学、近东哲学、中国哲学等世界哲学的主要分支都被包括在内,由此体现了破除“西方中心主义”的宏阔视野和海纳百川的丰富内涵。除了对东西方不同历史时段重要哲学思想的精当梳理和解读外,本书还收录了对哲学大师经典著作和话语的摘录,还有哲学大师本人的简单传记和作品目录。当然,之所以名之为“图说”,是因为本书图文并茂的生动形式,本书中的图片,不仅包括哲学家的肖像,更有他们所处时代以及后人所作的最有代表性的艺术作品和其他图像资料,这些图片一方面以具象的方式诠释哲学思想,一方面烘托、渲染了每种哲学思潮得以产生的活生生的时代背景,这种以图说史的方式在哲学史读物当中还是
《百年经典学术丛刊:中国古代哲学史》是《中国哲学史大纲》的上卷,作者首先明确什么是哲学和哲学史,接着指出哲学是学科的任务,并提出一整套哲学史史料学的基本规范,详细论述了先秦哲学的基本思想。《百年经典学术丛刊:中国古代哲学史》是步借鉴西洋哲学方法写作的中国哲学史,乃中国哲学史学科建设的奠基之作。