《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入 国民阅读经典 丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。
《了凡*训(*)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授 我命由我不由天 的道理。行善事、得善果 以入世*劝人向善、谋求磊落的生活，堪为**历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中 今日种种，譬如今日生 之言，为自己改号 涤生 ，并且要求曾氏子侄推荐阅读此书；胡适奉此书为研究*中古思想史的重要代表作； 民国*大高僧 中的印光、弘*师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是 人生所能动的伟大学问 ，建议天皇及*相视之为 治国宝典 ；日本 经营之* 稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
随着世界进入近代史阶段，人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始，欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动，这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆，同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书，主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义，以及政治哲学的思想，主张 知与行 的不可分割性，并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想。
本书从中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了作者冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书*初是讲义，后来由英文翻译过来，全书文浅意深，简而不薄，是了解中国哲学和文化的入门书。也是哲学大家的哲学文化经典。本次长江人文馆丛书对原版本及翻译进行了精心修订，并加入彩色插图，以飨读者。
古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有1100年，开始于公元前585年，结束于公元529年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前，哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为，古代哲学作为一种教育资产被保留下来，同时也作为一种物质现实在事实上得以存续，即使在西方的 中世纪早期 、东方的 拜占庭早期 ，即缺少丰富研究成果的那几个世纪中，哲学的发展依然保持着基本的连贯性。
随着世界进入近代史阶段，人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始，欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动，这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆，同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书，主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义，以及政治哲学的思想，主张 知与行 的不可分割性，并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想。
本书 次出版于1952年，经由钱穆的 历代政治得失 题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了 历代政治的利弊得失。全书在对 历代政治制度、文化 要提要钩玄之余，还对 代以来国人对 传统文化的种种误读乃 否定，做出了反思，为读者 了深刻的思考空间。
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，*而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理
本书从中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了作者冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书最初是讲义，后来由英文翻译过来，全书文浅意深，简而不薄，是了解中国哲学和文化的入门书。也是哲学大家的哲学文化经典。本次长江人文馆丛书对原版本及翻译进行了精心修订，并加入彩色插图，以飨读者。
《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入”国民阅读经典”丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。
《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影
《哲学(精)》是著名哲学家邢贲思为《中国大百 科全书》哲学卷撰写的概观文章，介绍了哲学的定义 ，哲学的基本问题，哲学的三大传统，《哲学(精)》 即中国哲学、印度哲学和西方哲学，哲学的根本变革 ，哲学的特点，哲学的根本要素，哲学与其他学科的 关系及其自身的分化，现时代的哲学等。
冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。全书28个章节，涵盖中国哲学的精神与背景，孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子，道家、儒家、佛家等哲学流派，以及中国历 代表性的哲学大家，并论及中国哲学与当代世界的关系。 自问世以来，《中国哲学简史》不仅一直是世界 大学的中国哲学通用教材， 成为许多西方人了解中国思想文化的入门书，历久弥新。
作品从西方哲学入手，简要介绍了西方哲学的逻辑体系，以及各个时代的代表人物。内容主要包含西方哲学宇宙论时代；西方哲学伦理学时代；西方哲学极盛时代；西方哲学反思时代；古典哲学余波；新唯心主义；尼采哲学；演化论哲学；晚近的两个哲学支流；
哲学史是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个哲学派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训，汲取精神营养。无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义？哲学史的对象和任务是什么，我们应该怎样学习它？中国哲学史发展的基本过程如何？在这儿谈谈我们的看法。 应该说，历史学是一门科学，而且是一门独立的科学。历史学既然是一门科学，所以它就必然分享着科学的普遍性；凡是科学所具备的普遍性，它也是具有。同时它又是一门独立的科学，而作为一门独立的科学，它就又具有它的独立性，亦即它所不同于一般科学的特殊性。
哲学史是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个哲学派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训，汲取精神营养。无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义？哲学史的对象和任务是什么，我们应该怎样学习它？中国哲学史发展的基本过程如何？在这儿谈谈我们的看法。
书号:9787553820385 书名:中国历代政治得失 定价:39.8 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰？罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。《西方哲学简史》中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。
