在外国人眼里，冯友兰就是中国哲学，中国哲学就是冯友兰。 哲学家冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授期间，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》并出版。此书一出，便成为西方人了解和学习中国哲学的入门书；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来，《中国哲学简史》一直是诸多世界名校中国哲学课程的通用教材。 资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。 本书译者赵复三 《中国哲学简史》以时间为线，将古今中外的相关知识一一串联，同时融入了作者对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。正如冯友兰先生之女、作家宗璞所言： 我常想这本书像是太上老君炼出来的

《西方哲学史》对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，从古希腊文明说起，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、原子论者、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图 一直讲到逻辑分析哲学为止，在真相所能容许的范围内，充分展现了每一位大哲学家的毕生精髓，以此反映当时社会所共有的思想与感情。

《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上具有科学精神的中国哲学史及开山著作。1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。甫一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。

随着世界进入近代史阶段，人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始，欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动，这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆，同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书，主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义，以及政治哲学的思想，主张 知与行 的不可分割性，并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想。

《哲学简史》是一部通俗哲学著作，是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意，编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。 罗素在其《哲学简史》中，以各个哲学流派及其代表哲学家为中心，记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述，内容涉及历史、科学、经济、政治等方面，帮助读者能够更全面、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点，为什么会出现这些观点，以及这些观点是如何影响后世的，当然还包括罗素本人从哲学家的角度对这些哲学观点给出的回应及批判。 罗素的《哲学简史》一改以往哲学书的艰深晦涩，通俗易懂，可谓是了解西方文化的入门书。

古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有1100年，开始于公元前585年，结束于公元529年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前，哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为，古代哲学作为一种教育资产被保留下来，同时也作为一种物质现实在事实上得以存续，即使在西方的 中世纪早期 、东方的 拜占庭早期 ，即缺少丰富研究成果的那几个世纪中，哲学的发展依然保持着基本的连贯性。

随着世界进入近代史阶段，人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始，欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动，这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆，同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书，主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义，以及政治哲学的思想，主张 知与行 的不可分割性，并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想。

本书 次出版于1952年，经由钱穆的 历代政治得失 题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了 历代政治的利弊得失。全书在对 历代政治制度、文化 要提要钩玄之余，还对 代以来国人对 传统文化的种种误读乃 否定，做出了反思，为读者 了深刻的思考空间。

18 世纪的启蒙运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子密切交往，形成了友谊、合作和争鸣的网络。他们挣脱教会权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。这就是《启蒙运动》一书将要展现的时代。 本书详细考察了伏尔泰、狄德罗和卢梭的作品，也提及了亚当 斯密、塞缪尔 约翰生、伊曼纽尔 康德、本杰明 富兰克林和托马斯 杰弗逊。这本指南读物生动活泼，通俗易懂，带领我们去认识那些伟大的男人和女人，那些相信理性和科学可以揭示宇宙奥秘的启蒙运动人物。

《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。

《中国哲学史大纲》是胡适关于中国古代哲学思想史的一部著作，1919年2月由上海商务印书馆出版，引起轰动，后多次重印、再版，畅销近百年。本书共分12篇，以人物为线索，梳理了从老子到荀子哲学思想的嬗变，并分析了中国古代哲学中绝的原因。它摆脱了旧有的思想框架，摈弃了没有可靠依据的史料，并首次阐明了现代学术的研究方法和规范。因此，不论在专史还是通史的研究和写作上，本书都具有开创意义。通过本书，读者可以系统了解中国古代哲学史，同时也能感受到作者严谨的治学态度。

《哲学(精)》是著名哲学家邢贲思为《中国大百 科全书》哲学卷撰写的概观文章，介绍了哲学的定义 ，哲学的基本问题，哲学的三大传统，《哲学(精)》 即中国哲学、印度哲学和西方哲学，哲学的根本变革 ，哲学的特点，哲学的根本要素，哲学与其他学科的 关系及其自身的分化，现时代的哲学等。

冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。全书28个章节，涵盖中国哲学的精神与背景，孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子，道家、儒家、佛家等哲学流派，以及中国历 代表性的哲学大家，并论及中国哲学与当代世界的关系。 自问世以来，《中国哲学简史》不仅一直是世界 大学的中国哲学通用教材， 成为许多西方人了解中国思想文化的入门书，历久弥新。

作品从西方哲学入手，简要介绍了西方哲学的逻辑体系，以及各个时代的代表人物。内容主要包含西方哲学宇宙论时代；西方哲学伦理学时代；西方哲学极盛时代；西方哲学反思时代；古典哲学余波；新唯心主义；尼采哲学；演化论哲学；晚近的两个哲学支流；

冯友兰先生是近代以来治中国哲学史的泰山北斗般人物，一生著述宏富，建构起了自己的哲学史解释体系。这本《中国哲学小史》是其中很简短的一部书，然而这个简短未必简单，以快刀斩乱麻之势，把中国哲学*简洁地给一般读者以*普及而生动地解说，这本《小史》和另一本名声更显，由英文版转译回来的《中国哲学简史》，都是极佳的读物。

《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影

哲学是一个古老的话题，谷方编著的《哲学史话》简明扼要地叙述了中国哲学的产生、发展和演变过程，上起先秦，下至鸦片战争以前。通过全书，我们可以看到诸如老子、孔子、韩非、贾谊、王充、郭象、王阳明、黄宗羲、戴震等一系列我们耳熟能详的人物，他们的思想、学术、影响，都通过作者的文字展现在了我们的面前。我国是一个历史悠久、文化思想丰富的国家，中国哲学在经历了几千年的发展后，也形成了它自身的特色，这是中国哲学对全人类思想的贡献。

《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰 罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。

从学科观念的接纳到学科体系的确立，冯友兰先生为中国哲学史学科的早期建构做出的努力功不可殁。本书即是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部作品。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。 中国哲学史入门之作，从先秦诸子谈到宋明诸家，是一本思精、虑周、意明的哲学小书。为使读者更直观地了解中国古代的哲学大师们，书中专门配以生动的插图，图文并茂，辉映成趣，并由北大哲学系教授、中华孔子学会理事会副会长张学智撰文导读，让读者更清晰深入地理解这部大师之作。