青年人应该具备怎样的修养，这是本卷所探讨的内容。《谈修养》于1940年至1942年间陆续发表于《中央周刊》，1943年5月由重庆中周出版社以《谈修养》为名结集出版。作者任教职多年，对青年、对人情世故有着深刻的思考和体验，对青年人普遍存在的病征进行了深刻的剖析和谆谆引导，总结出做人的道理。读这些文章，就如同与一位亲密的朋友对面畅谈，诚恳亲切，毫无居高临下、教训人之感。作者虽自谦这些文章 像一朵浮云，片时出现，片时消失 ，但我们已经发现，七八十年后的今天，这些文章仍是那样地笃诚、丰富，有着撼动人心的力量。
伯特兰·罗素著刘勃译的《幸福之路》是罗素的一本经典名著，拥有广泛的读者。在这本书里，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制做出一张良方，希望无数对生活感到困惑和郁闷的男男女女，能够在此找到医治他们病案的方子，能够在以后凭着适当的努力变得幸福。因此，《幸福之路》浅显易懂，读起来饶有趣味，正如写此书罗素的目的，“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。
很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺，甚至讨厌上班。其实，工作中的压力和挫折，恰好是自我修行的好机会。 办公室就是修行的好场所，工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇，遇见什么样的人，一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议，或者填一份繁琐的报表，你都要在这样的事情面前，学会调适自己的内心。少一些抱怨，多一些自省；少一份烦躁，多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。 在本书中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事业在平和喜乐中获得成功。 翻开本书，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。
文学禹、郭华、陈桂芬主编的《哲学与人生简明教程》是根据*《哲学与人生教学大纲》的要求和内容，结合德育教育相关文件精神编写的，力图达到以马克思主义哲学理论指导青年学生人生成长的目的。全书由 物质本体论与人生选择 唯物辩证法与人生态度 唯物反映论与人生价值 唯物史观与人生发展 四个单元组成，内容力求贴近实际、贴近生活、贴近学生，针对性强，语言表达生动活泼。本书可供职业院校德育课教学使用。
本书结集了净慧长老2012年 1 月 1 日至 2 月 8 日在南北不同场合的二十多篇讲演稿，以呼吁良心为重点，所以就将书名定为《守望良心》，当年是作为内部资料印送结缘。长老圆寂五年后，幸蒙因缘和合，此书得以正式出版。 良心 一词，出自《孟子》，其文曰： 人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？ 这段话大义是说，仁义之心人皆有之。此仁义之心，即是人人天然本有的善良之心，就是良心。所谓 放其良心 ，即此本自善良之心，由于内外不利因素的影响，使其渐渐流于不善，以无力加以收摄，习染日深，良知日蔽，以致弃善就恶，贪赃枉法，毁灭身家，贻害社会。所以我们要将失落的良知良能加以收拾，此即人生的修养。在我们的社会中，尽管只有为数不多的人丧失天理良心，但其危害性极大，影响
这是一本百科全书式的人生哲理大全。回望半生，所有的成功经验、失败教训，在生活中跌跌撞撞才想透的人生道理，无不涵盖在内。究竟什么是幸福？人的起点能否决定之后的人生路？如何处理亲密关系？财富、自由和幸福之间是什么关系？什么样的特质才能通向成功？智商、情商已广为人知，那么逆商、财商指什么？对于人生的种种问题，本书即答案之书。
培根一生留下了多部著作，*为读者熟知的就是这部《培根论人生》。《培根论人生》的内容贵在其角度的不同，他生于1561年，少年老成。又因当时英国百业大兴，可谓文昌武盛；其个人亦在事业上雄心万丈，***时期，不但仕途上官拜国王掌玺大臣，贵及子爵；学问上亦立志要重新建构人类的知识系统。然而，以其文采之长，后人屡屡有疑其为莎士比亚者；以其思想之博大精深，早已“震撼了那些震撼世界的人”，以至于如今都不乏为之钻研的专门学问和学人；以其阅历之不凡，述一部论人生的小作品，可谓厚积而薄发。这样的作品，不但没有倚老卖老的摆谱，反而坦示了一种反思的力量。其中探讨的，有很多都是关于健康、完善、和谐的人生的认识及其建立的根基。其中有知识的内容，也有价值观和信念的取向。
《中国人的苦乐观》苦与乐，犹如生与死，是人生之旅中一对基本矛盾。设想死后的快乐就像设想生时没有痛苦一样，想入非非，不近情理。孔子云：“未知苦，焉知乐？”离开苦的经历便无从觉解乐的真谛——苦乐参半是人生。苦乐本无界，心宽是良师。这是一本人生启示录。现代人的生活是否一定比古代人的生活更合理？现代人是否比古代人享受到更多的幸福？古代人的生存智慧在现代是否已毫无价值、抑或它仍能对现代人生有所补益？这是本书所要回答的。不过这种“回答”主要是让古人现身说法，通过分析古人的苦乐体验，用古人的生存智慧来启迪现代人的心灵。
荀子思想涉及天人关系的处理、身心修养之方、治国安民之道、认识思维之法、为人处世智慧等方面。如果你对荀子思想并不太了解，如果你想丰富自己的人文知识，如果你欲化解人生中的困惑……不妨翻开此书，走进荀子的思想世界，或许会给你带来惊喜。 本书是关于研究“荀子思想”的专著，全书共五章：章介绍、呈现荀子为学致思方面的智慧，具体分学习的艺术、解蔽的艺术、制名的艺术；第二章介绍、呈现苟子求荣修为方面的智慧，具体分化性为善的艺术、修身养性的艺术、求荣避耻的艺术；第三章介绍、呈现荀子经营人生方面的智慧，具体分经营生活的艺术、为人处世的艺术、谋取成功的艺术、与“天”打交道的艺术；第四章介绍、呈现苟子品评人物方面的智慧，具体分论诸子、论儒、论君子；第五章介绍、呈现荀子治政安邦方面的智慧，具体分政
《时光文库（100）：佛养心道养性 用佛的境界道的胸怀点释人生》精选多个融合儒释道思想精华的经典故事及公案，在解析诸家思想内涵同时，结合现实人生的种种境遇，使得高深莫测、晦涩难懂的传统思想如同娓娓道来的家常话语，让人有所思、有所悟，找到解决生活难题的办法。
围绕精神世界这一主题，以语丝形式，向读者介绍了精神生活、精神价值、文化、文学艺术、读书、写作等内容，《人生哲思录：精神家园》收作者周国平在这方面的相关论述，发类编排。充分体现了作者对人生问题的思考和卓见。内容精采，富有哲理，文句精炼。
普林斯顿大学出版社已经把学术性的《阿尔伯特·爱因斯坦文集》纳入出版计划，总共有二十卷之多。这项浩大的工程将耗时数年，目前才刚刚起步。在工作中我们有缘见识了海伦·杜卡斯（Helen Dukas）女士的收藏。这位女士从1928年开始担任爱因斯坦的秘书，直到他1955年逝世；此后她一直是爱因斯坦档案的保管者。她出于个人兴趣收集的大量书信及其他只言片语，堪称爱因斯坦性格气质的结晶。我们被藏品打动了，于是在征得杜卡斯女士及奥托·纳坦（Otto Nathan）博士——阿尔伯特·爱因斯坦的遗产托管人——的慷慨同意后，我们决定印出这样一本小册子。纽约城市大学女王学院的巴纳希·霍夫曼（Banesh Hoffmann）教授应邀在这个项目中协助杜卡斯女士。霍夫曼博士曾经是爱因斯坦的合作者，已经同杜卡斯女士合写过一部爱因斯坦的权威传记《阿尔伯特·爱因斯坦：
梁启超一生经历曲折，从公车上书到戊戌变法，从畅言少年中国鼓动国人的梦想到流亡海外，从保种保教到保国保皇，其间他拥有多重身份：改革者、政治流亡者、政论家、新闻鼻祖、北洋司法、财政总长、进步党党魁，直至清华“四大导师”。然而突出的是他身上的那种浓重的文化先驱意味。犹如一枚阴阳鱼的活化身，在中国文化经历数千年、萌发巨大嬗变的节点上，梁启超将古典与现代、东方与西方非常美妙地融和到自己的灵魂当中，并日渐有成。起初，很生硬，有点格格不入，然后随着生命的历程，日渐通融，并推云播雨，开出了中华文明现代转型一朵奇花。本书从他的浩繁著述中，撷英掬粹，精思集益，虽然不免有遗珠，但希望任公的智慧能够启发极具慧根的当代读者们，也能从这部浓缩其人生和思想精要的语录里，读出有益的启迪、同心的共鸣、同
《道德经》(又名《老子》)之精华浓缩而成，结合古今中外案例，进行多角度的分析与解读，把深奥难啃的《道德经》变成通俗易懂的十大观，以便让更多的读者从中汲取老子的大智慧，了悟宇宙人生的真实相，觉悟人生，成就生命。 老子其观，包罗万象，贯天彻地，浩瀚无边。本书笔者将《道德经》之精髓总结出十大观点。若水、守弱是其主张，道出了柔克刚、弱胜强的辩证思想；无为、不争是其倡导，呼唤人性回归清净与自然；道德、人生是其指南，引导苍生寻找生命的根源；生死、修行是其归宿，了悟生死事大解脱在当下；超哲学、宇宙是其核心，揭示出天地人合一永远不变的真谛。
所谓“先秦思想”，主要指的是春秋战国时期的思想。春秋战国时期，诸侯兼并，列国攻伐，强国进攻弱国，大国吞并小国。鲁国的初税亩、田氏代齐、三家分晋、吴起相楚、商鞅变法，经济在无情地为自己开辟道路。在令人眼花缭乱的政治军事舞台背后，是经济基础在悄悄地起着决定性的作用，显示着它那巨大的选择功能。伴随着激烈的政治、军事、外交的斗争，各个阶级阶层、各派政治力量，都在寻找自己理论上的代表人物，都在通过自己的理论家、思想家，为着各自的利益，自觉不自觉地大喊大叫，都在加紧地锤炼着自己的思想武器。这就造成了春秋战国时期处士横议、百家争鸣的奇观。这一争鸣的结果，使我们的民族摆脱了原始的巫术宗教所带来的蒙昧与束缚，奠定了理性主义的文化心理结构。 春秋战国时期的各家思想，很丰富，也很复杂。各冢留
