此书是曾任北京大学党委书记、中共江苏省委副书记的任彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后,沉潜三年,突破羁绊,*推出的一部作品。这部作品是他为真诚的自我审视、自我反省之作,是他对官场生态为冷峻的观察、思考之作,同时也是他人生智慧、幸福哲学为集中的表达之作。 三十多年的工作生涯、二十多年的领导岗位历练,经过数年退休生活的沉淀,味愈醇厚。在书中,作者甩开顾虑、抛却牵绊,以亲身经历的人事沧桑为经,以自己的切身感受和独立思考为纬,全面回答了如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何学习、如何交友、如何实现事业的成功和人生的幸福等等一系列人生问题。所谓领导科学、职场励志、心灵鸡汤 相关的高质营养,全都蕴含在作者明白如话而又富有个性的表达当中。书稿曾送一批重要官员
青年人应该具备怎样的修养,这是本卷所探讨的内容。《谈修养》于1940年至1942年间陆续发表于《中央周刊》,1943年5月由重庆中周出版社以《谈修养》为名结集出版。作者任教职多年,对青年、对人情世故有着深刻的思考和体验,对青年人普遍存在的病征进行了深刻的剖析和谆谆引导,总结出做人的道理。读这些文章,就如同与一位亲密的朋友对面畅谈,诚恳亲切,毫无居高临下、教训人之感。作者虽自谦这些文章 像一朵浮云,片时出现,片时消失 ,但我们已经发现,七八十年后的今天,这些文章仍是那样地笃诚、丰富,有着撼动人心的力量。
《方与圆》由宿文渊、龚雪莲编著,方与圆是中国哲学和文化中特有的概念。早有 天圆地方 之说,意指天地的自然形态,后经演变,古代先贤赋予了方与圆更为复杂、更具内涵的哲学意义。在方圆之道中,方是原则,是目标,是做人之本;圆是策略,是手段,是处世之道。千百年来, 方圆有致 被公认为是*中国人做人做事的成功心法,成大事者的奥秘正在于方与圆的完美结合:方外有圆,圆中有方,方圆相济,方圆合一。 方圆智慧是为人处世的永恒智慧,是洞明世事的至高学问。为了让读者既能充分了解方圆哲学,又能游刃有余地使用方圆之道,把握好方圆之度,我们推出了这本《方与圆》。本书是以理论联系实际、系统阐释方与圆大智慧的作品;是从浅显到深奥、完整展现方与圆哲学的经典。全书共分二十章,在内容上涵盖了社会生活的方方面面,从 方
伯特兰·罗素著刘勃译的《幸福之路》是罗素的一本经典名著,拥有广泛的读者。在这本书里,罗素不依任何高深的学说,而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来,制做出一张良方,希望无数对生活感到困惑和郁闷的男男女女,能够在此找到医治他们病案的方子,能够在以后凭着适当的努力变得幸福。因此,《幸福之路》浅显易懂,读起来饶有趣味,正如写此书罗素的目的,“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。
很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺,甚至讨厌上班。其实,工作中的压力和挫折,恰好是自我修行的好机会。 办公室就是修行的好场所,工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇,遇见什么样的人,一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议,或者填一份繁琐的报表,你都要在这样的事情面前,学会调适自己的内心。少一些抱怨,多一些自省;少一份烦躁,多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。 在本书中,一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性,提高自己的人格,使自己的工作、事业在平和喜乐中获得成功。 翻开本书,跟随一行禅师的脚步,和繁重的工作一起修行,平和喜乐地成就事业。
广东中职德育文库包括特色品牌、队伍建设、课程建设、实践育人等系列丛书,本书共分四个单元:唯物论、辩证法、认识论、唯物史观及人生观。前面三个单元各有三课,第四单元有四课。单元主要讲世界的物质性、意识的产生及人的主观能动性、物质是运动的几个问题;第二单元主要讲辩证法的根本观点即联系和发展的观点,以及辩证法的三个规律;第三单元主要讲认识论重点几个主要问题:实践论、如何透过现象认识本质、科学的思维方式;第四单元从生产活动出发让学生认识社会历史,树立正确的人生价值观,在社会实践中实现人生价值。每个单元后面都有习题,使教学更有针对性、适应性。
《钱穆作品系列:人生十论(第2版)》汇集了作者讨论人生问题的三次讲演,一为 人生十论 ,一为 人生三步骤 ,一为 中国人生哲学 。作者从中国传统文化入手,征诸当今潮流风气,探论 心 、 我 、 自由 , 命 、 道 等终极问题,而不离人生日常态度,启发读者追溯本民族文化传统的根源,思考中国人在现代社会安身立命的根本。
文学禹、郭华、陈桂芬主编的《哲学与人生简明教程》是根据*《哲学与人生教学大纲》的要求和内容,结合德育教育相关文件精神编写的,力图达到以马克思主义哲学理论指导青年学生人生成长的目的。全书由 物质本体论与人生选择 唯物辩证法与人生态度 唯物反映论与人生价值 唯物史观与人生发展 四个单元组成,内容力求贴近实际、贴近生活、贴近学生,针对性强,语言表达生动活泼。本书可供职业院校德育课教学使用。
《培根论人生(精装珍藏本)》是欧洲近代三大著名的散文经典之一,美国公众喜爱的十大著作之一:四百年来从未绝版,被译为世界上几乎所有文字的传世经典。
在这本书中他以“优雅的文体”,暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。自此他的理论开始越来越受重视,1860年9月他病逝,像是一个超前的智者,叔本华的孤独到人生的后才被瞩目,叔本华对自己说:“记住,你是一个天才,天才必然超越时代,不被人理解,你不属于这个时代。你的书是为后人写的。所以天才必将独守寂寞。你千万不能为了某些东西,而放弃这些你要坚持的东西! ” 叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多,内容朴素深刻,十九世纪末的很多大思想者,大都从中汲取了营养,尤其是尼采,对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为,尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵,虽然二者哲学的终结果不一样,但都是唯意志论的
本书结集了净慧长老2012年 1 月 1 日至 2 月 8 日在南北不同场合的二十多篇讲演稿,以呼吁良心为重点,所以就将书名定为《守望良心》,当年是作为内部资料印送结缘。长老圆寂五年后,幸蒙因缘和合,此书得以正式出版。 良心 一词,出自《孟子》,其文曰: 人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎? 这段话大义是说,仁义之心人皆有之。此仁义之心,即是人人天然本有的善良之心,就是良心。所谓 放其良心 ,即此本自善良之心,由于内外不利因素的影响,使其渐渐流于不善,以无力加以收摄,习染日深,良知日蔽,以致弃善就恶,贪赃枉法,毁灭身家,贻害社会。所以我们要将失落的良知良能加以收拾,此即人生的修养。在我们的社会中,尽管只有为数不多的人丧失天理良心,但其危害性极大,影响
这是一本百科全书式的人生哲理大全。回望半生,所有的成功经验、失败教训,在生活中跌跌撞撞才想透的人生道理,无不涵盖在内。究竟什么是幸福?人的起点能否决定之后的人生路?如何处理亲密关系?财富、自由和幸福之间是什么关系?什么样的特质才能通向成功?智商、情商已广为人知,那么逆商、财商指什么?对于人生的种种问题,本书即答案之书。
作者不从寻常的学理角度出发,不以逻辑的推理攻城略地般的解说人生问题,而是结合自己人生外在经历和内在的灵魂煎熬,率性而思而诉诸亦文亦白的文字。因此,本书可谓直指人心,直逼世道,有很强的震撼力。本书亦可谓作者的精神自传,写得千回百转,蛛丝马迹,须读者用心一一寻觅。
培根一生留下了多部著作,*为读者熟知的就是这部《培根论人生》。《培根论人生》的内容贵在其角度的不同,他生于1561年,少年老成。又因当时英国百业大兴,可谓文昌武盛;其个人亦在事业上雄心万丈,***时期,不但仕途上官拜国王掌玺大臣,贵及子爵;学问上亦立志要重新建构人类的知识系统。然而,以其文采之长,后人屡屡有疑其为莎士比亚者;以其思想之博大精深,早已“震撼了那些震撼世界的人”,以至于如今都不乏为之钻研的专门学问和学人;以其阅历之不凡,述一部论人生的小作品,可谓厚积而薄发。这样的作品,不但没有倚老卖老的摆谱,反而坦示了一种反思的力量。其中探讨的,有很多都是关于健康、完善、和谐的人生的认识及其建立的根基。其中有知识的内容,也有价值观和信念的取向。