本书是一部时间观念的演化史，从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义；并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合，也置于时间的视域之中。

科学无处不在。它使我们能去往外太空、探索人类演化的关键，以及治疗十数年前还在肆虐的疾病。科学也威胁着我们，看看核毁灭、人种论和环境污染便知。我们该如何调和这两者呢？ 《科学哲学》一书讨论了这些问题，也论及关于科学的其他方面。它展示了科学本身，连同我们学习它的方法，是如何在晚近几十年急速变化的，又特别检视了科学学的源起 托马斯 库恩、卡尔 波普尔和保罗 费耶阿本德等人的思想 和后续发展。

2007 2008年间，作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些 当场发生 的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或 存在论差异 ，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系，则得到了新鲜而生动的说明。

本书是科学思想文化丛书之一种，是一本面向公众的科学普及读本，也是较好的通识教育读本。书稿详细论述科学是什么、科学的本性、科学文化等话题，极具知识性、可读性。

本书是硕士研究生 科学技术哲学 课程的教材，为学生对科学技术的研究发展提供辩证唯物主义的世界观和方法论指导。本书除绪论以外，共分18章，内容包括：科学与技术的含义和特征，科学与技术的发展模式和趋势，科学与技术的发展历史，自然界的存在，自然界的演化，自然界中的人类，科学技术研究的一般过程及规律，科学技术研究中的经验方法，科学技术研究的理论方法，数学方法和系统科学方法，创造力开发，科学技术的社会功能，科学技术与经济、自然的协调发展，科学技术的正负效应，科学文化与人文文化，科学创新与教育，科学技术与人类未来。

本书是“科学哲学基本著作丛书”之一，是国内科学哲学的基础性读物。它涉及科学哲学的历史演变、科学哲学的基本问题和框架、科学哲学的目的与方法、中国科学哲学的特殊问题等内容。在行文中，这几部分内容并非泾渭分明，而是互有交叉。为便于读者阅读和理解，在每章之首，均列出了该章的主要问题。本书力求反映中西方科学哲学发展脉络的基础上传介现代科学哲学思想。

哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争，近代以来，关于科学的攻防一刻未曾停息。怎样看待科学，或者说哲学如何对科学进行反思，在历史和现实中有三种取向：辩护、批判、审度。本书认为，单纯的辩护和单纯的批判都是有局限的，应该对科学采取一种审度的态度，用多元、理性、宽容的观点来看待科学。当今对科学的反思，应该实现“从辩护到审度”的转换。 本书特别对另类科学哲学进行了认真梳理，并试图把它们的思想、地位、问题用通俗的语言和简洁的形式反映出来，有效丰富了原先科学哲学研究的薄弱环节。

一位科研工作者，将其科研工作中的心得体会以及所思所想综合成了二十四节课。在这二十四节思辨课中，作者较为系统地论述了科研工作一般科学思维范式、科学精神以及科学与其它诸多学科（哲学、艺术、文学、心理学、科幻等）相互渗透问题，是文理交叉的哲理性书籍。在写作上，作者用一个接一个科学人文事例讲述道理，力图淡化人文社科与自然科学之间的边界痕迹，试图将科学法则、思辨方式、探索规律、科学与人文融合等作为一种文化进行理性阐述，达到让学生在今后的科学学习和生活中，有效引领思维、领悟规律、感受科学美妙之目的。 因之，本书适合人文、理工科以及社会科学工作者阅读，也适合作为大专院校大学生的文理交叉类通识课程教材。

长期以来，人们一直期待着一本关于科学哲学的新的深刻而清晰的导论书，本书的出版为读者提供了近乎理想的文本。本书通过富有智慧的例证激发了人们探索科学哲学的兴趣。 亚历山大伯德对于诸如科学定律的本质这样一些受到忽视却又至关重要的概念性问题给予了高度重视，同时把它们同认识论问题相对照并联系在一起。自然规律、自然种类、说明、理论、实在论、*说明推论、归纳、反归纳主义、概率、科学方法与进步等问题，都在这样一种敏锐的洞察中获得了清晰的说明，并且在不知不觉中传达给了读者。

自然选择的单位是个体、群体、物种还是基因？这本来是个生物学经验研究中的问题。但由于其中涉及一系列的方法论和本体论问题，自20世纪70年代之后便成为生物学哲学的一个关注的焦点。自此之后，新的观点和理论层出不穷，相互之间争论激烈，直到今日。黄翔*的这本《自然选择的单位与层次(精)》按照历史发展脉络，对这些观点和理论做出梳理；分别介绍了达尔文的疑似群体选择观、威廉斯对温一爱德华的群体选择的批评、汉密尔顿的亲族选择理论、道金斯的基因选择理论、索伯和威尔逊的性状群体理论、古尔德和韦尔芭等人的物种选择理论、奥卡沙和高德菲·史密斯等人的多层次和选择层次跃迁理论；对这些理论的产生背景、论证结构和引起的争论做出了简洁的分析。

科学理论的演变与科学革命的机制，对于理解科学进步以及进一步思考在科学中如何做出具有重大进步意义的工作，都具有重要的方法论意义。本书除了讨论科学理论的常规演变外，着重探讨了涉及科学理论中重大演变的两种方式，即理论的还原与整合，突出阐述科学理论还原与整合的结构与逻辑；结合当代科学所关注的焦点，本书探讨了 当前把生物学还原为物理学-化学的困难之所在 。为了评价科学理论的进步，本书还讨论了科学理论的评价问题，并重点探讨我们所提出的科学理论的评价机制和原则（三性标准）。

生命科学哲学是生命科学与科学哲学交融的新兴学科，其研究的对象是生命科学的理论本质与方法特征、科学哲学对生命科学的解读方式以及生命的本质和价值。生命科学哲学是当代科学技术哲学的重要组成部分，它致力于促进生命科学实现新的理论大综合，并在对生命真谛的认识中寻求科学理性与人文精神的统一。

《科学定律》以辩证唯物主义为指导 ，借助现代科学研究成果，对国内外有关科学定律的 研究成果、理论学说做了全面、系统的整理、研究与 评析，形成了一个相对完整的有关科学定律的知识体 系。该体系的研究与阐述，能引导哲学专业的学生全 面理解科学定律的本质特征、主要类别、认识功能与 形成科学定律的基本过程，从而懂得科学认识的基本 进程，全面理解知识论与马克思主义认识论，掌握现 代认识论的基本框架；能给国内科技哲学与认识论研 究者有所启示，拓展其研究思路，提升其进行科学定 律与现代认识论研究的实际水平；能使科学工作者系 统了解探索自然规律的基本程序及其科学研究各环节 中各种科学方法的运用范围、认识功能、不足之处与 使用时的注意事项，有助于科学工作者加速科研进程 、掌握客观规律、建构科学定律。 本书可作为高

本书力图对玻耳兹曼的科学哲学思想进行系统的探讨，揭示他基于理论物理学的研究所阐述的一系列哲学思想。本书主要分两部分：章为部分，主要考察了玻耳兹曼的科学哲学思想形成的背景；第二至第六章为第二部分，这一部分根据玻耳兹曼在不同时期的科学研究中形成的不同的科学哲学思想，分章探讨了他的统计决定论、实在论、对原-y的辩护、图象论和语言哲学观五个方面的思想。其中，玻耳兹曼的语言哲学观在内容上是他的前期哲学思想的综合。

思考一个难题优选的方法是什么？我们应该怎样着手处理有关自然、道德以及形而上学的大问题？怎样给出富有创造性的回应，挑战被认为是标准的概念、消除偏见以及先入之见？一种方法是利用问题本身，并且以一种它担负得起的富有创造力以及洞擦力的方式来构建它，以明晰取代混乱，使晦涩变得可理解。这些都是“实验”所支持的东西。在现代，或许就科学而言，术语“实验”意味着一种在现实世界中实施的物理的实践操作。但是，它可能还有许多更宽泛的定义，例如一种能保持理智以及发挥想象的思维方式。爱因斯坦称这种“实验”为“思维实验”或者“思想实验”。在本书中，“实验”这个术语包含了悖论以及类比，如：用于举例说明，测试并梳理论证以及假说的情境，推平逻辑矛盾并推进理论破壁。

科学发展观作为马克思主义中国化的*理论成果，它留给人们的不仅仅是一个指导科学实践的发展理论，而是为我们如何运用马克思主义哲学解决时代、实践、群众提出的新问题树立了典范，因而是新世纪、新阶段时代精神的精华。本书从马克思主义哲学的辩证法、实践观、唯物史观、价值观等视角，研究和挖掘了蕴藏在科学发展观中的马克思主义哲学新思维，阐述了科学发展观对马克思主义哲学的新贡献及启示。本书对于人们深入学习、理解、研究科学发展观，具有一定的参考价值。

《科学实在论导论(精)》根据国内外的全新资料，系统梳理了有关科学实在论的研究成果，主要包括：科学实在论的定义、分类、主要观点、论证及当前的*新发展。本书还系统介绍了对科学实在论提出挑战的许多思潮和流派以及它们的主要论证。全书语言生动、资料翔实，适宜哲学专业的本科学生和其他对科学哲学感兴趣的文理科学生参考阅读。

科学合理性 是科学哲学的核心问题。张志林所著的《科学合理性(精)》以库恩和费耶阿本德所提出的 不可通约性 论题为中心线索，追溯了这一论题产生的过程及其对科学合理性观念造成的冲击，分析了这一论题的立论根据和论证思路，评析了回应这一论题的几种典型方案，涉及合理性与科学的划界标准、检验结构、解释模型、科学变化、理论选择等问题的关系，并提示了科学哲学的*新发展动态。

本书对计算机逻辑思想的来龙去脉作出了清晰的梳理，在正确把握冯?诺伊曼自动机理论的基本内涵的基础上，从中提炼出科学哲学思想，主要概括为：一是以“毕达哥拉斯主义思想”（宇宙的奥秘在于数学规律之中）为导向，构想自动机的理论模型，并且与后世的“计算主义思想”（宇宙=一台巨型计算机）接轨；二是贯彻亚里士多德“程序目的性”（由生物学哲学家迈尔提炼概括出来，并且认定为亚里士多德“目的论”中精彩的成分）和维纳控制论的“现代目的论”思想，于逻辑机器之中。本书还较系统地探讨了冯?诺伊曼理论对复杂性研究的贡献，分析了这些思想对计算机科学以及相关科学的哲学启示。

《生态哲学丛书：生态文化与范式转型》主要从哲学角度研究生态文化的基本理论，并在此基础上探讨可持续发展、科学发展观、人的自身建设、文化大省建设与生态文化观念的内在关联。作者认为，生态文化是对现代文化观念的转型，它整合了古代文化的整体性视角和现代文化的主体性视角，是古代文化与现代文化的辩证发展；生态科学与复杂性科学是生态文化的科学基础。本书还论述了传统儒家和道家哲学生态观的不同内涵、生态美学的视域融合以及中西方科学范式融合诸问题。

本书是一部科学哲学的普及性著作，以20世纪科学哲学在西方的兴起与发展变革为线索，对波普尔、托马斯·库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等重要科学哲学大师以及维也纳学派、SSK等一些重要科学哲学流派的主要思想与学术贡献作了全面的介绍与分析。既通俗易懂，又不失思想之真谛；既突出了大师们的智慧与启迪，又较好地呈现了科学哲学历史发展的整体图景与清晰脉络；既有助于读者更深入地认识科学活动的性质，促进科学工作者的必要反思，又能帮助读者学会哲学地思维，努力增强思维的深刻性与批判性。

这本书原本是想作为一个 导论 ，而不是想对它所处理的问题作一个详尽的讨论。有些结果直到现在为止只是对于精通逻辑符号的人才可以应用，但是将它们用一种给初学者少困难的方式陈述出来，这一点似乎还是可望做到的。关于那些仍然受到严重怀疑的问题，我们已经作了*的努力以避免武断，在某种程度上这种努力支配了我们所要讨论的题目的选择。数理逻辑的初始部分比起它稍后的部分来没有那样明确地为人知道，但是这些部分至少和后面的部分具有同样的哲学兴趣。在以下诸章中所陈述的许多东西称之为 哲学 是不适当的，尽管它们所涉及的问题包含在哲学中如此之久，以致关于它们还不曾有令人满意的科学存在。例如，无穷与连续的性质就是这样，在早日它们属于哲学，现在却归在数学中。在这个领域中所获得的许多确定的科学结果在严格的意义上或许

实在论问题是科学哲学中的一个深层次问题，其实质是真理问题。本书通过深层次的逻辑和认识论分析，揭示实在论论题背后的四个不可解决的难题，即人类的感知与世界的关系问题、语言与感知的关系问题、归纳问题、理论的多元化问题。作者严谨地指出，实在论论题实际上只不过是一个形而上学论题，因而无论是对它做出肯定或否定的回答，都是不可能对它做出合理的论证的；并提出了某种非实在论但不反实在论的工具主义的科学观，其核心是：科学理论只是解释现象的工具；据于此，在相互竞争的诸多理论中，愈是具有高度可证伪性、高度似真性和逻辑简单性的理论就是愈好的理论。