本书是一部时间观念的演化史，从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义；并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合，也置于时间的视域之中。

现代科学中的经济因素给科研伦理、科学哲学、科学政策带来了很多重大且棘手的问题，比如：金钱是如何影响科学的？经济利益是否会损害如客观性、可信度、诚实等科学规范？科学家是否会成为某种一心只想赚钱的经济人，而不再是探求真理者？科研的商业化将如何影响公众对科学的认知？科学家是否能避免金钱对科研事业的腐蚀？科学家应基于什么样的准则来避免经济利益给科研和公众认知科学带来消极影响？本书考察了当代科学中诸如此类的与金钱有关的种种问题。作者并没有站在一种反对知识产业化的立场来抨击金钱、所有权、商业化，而是从实在论的角度为控制、管理、监督科研中的经济利益，以及避免金钱损害科学声誉提出了对策。

科学无处不在。它使我们能去往外太空、探索人类演化的关键，以及治疗十数年前还在肆虐的疾病。科学也威胁着我们，看看核毁灭、人种论和环境污染便知。我们该如何调和这两者呢？ 《科学哲学》一书讨论了这些问题，也论及关于科学的其他方面。它展示了科学本身，连同我们学习它的方法，是如何在晚近几十年急速变化的，又特别检视了科学学的源起 托马斯 库恩、卡尔 波普尔和保罗 费耶阿本德等人的思想 和后续发展。

2007 2008年间，作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些 当场发生 的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或 存在论差异 ，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系，则得到了新鲜而生动的说明。

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本书是一部系统论述经验自然科学的逻辑方法论的学术著作，也是我国科学逻辑大学教材，曾获*优秀教材奖。全书共分为十二个章节，探讨了科学逻辑的划界、研究纲领、基本特征、合理性原则等问题，以及科学发展中关于假说的形成、观察与实验、归纳与确证、证伪与淘汰等一系列过程。附录部分完整梳理了西方科学逻辑方法论发展概要，对重要科学家、哲学家的生平与理论作了详细介绍，揭示了科学发现的逻辑规律和科学创造的艺术之美，是一部走入科学殿堂必不可少的入门书。

本书是科学思想文化丛书之一种，是一本面向公众的科学普及读本，也是较好的通识教育读本。书稿详细论述科学是什么、科学的本性、科学文化等话题，极具知识性、可读性。

本书是硕士研究生 科学技术哲学 课程的教材，为学生对科学技术的研究发展提供辩证唯物主义的世界观和方法论指导。本书除绪论以外，共分18章，内容包括：科学与技术的含义和特征，科学与技术的发展模式和趋势，科学与技术的发展历史，自然界的存在，自然界的演化，自然界中的人类，科学技术研究的一般过程及规律，科学技术研究中的经验方法，科学技术研究的理论方法，数学方法和系统科学方法，创造力开发，科学技术的社会功能，科学技术与经济、自然的协调发展，科学技术的正负效应，科学文化与人文文化，科学创新与教育，科学技术与人类未来。

生态是生命体的环境状态，生态价值是指环境对生命体的价值以及能动的生命体对环境的价值。生态价值体系包括自然界的生态价值和人类的生态价值。 《生态价值哲学》一书从生态规律和生态保护出发，对传统哲学的价值论进行了改造。人的*价值主体地位让位于人的相对价值主体地位，从而间接肯定了其他生命体的价值主体地位。本书高度评价了马克思、恩格斯等经典作家对生态价值论的先知先觉和伟大贡献，澄清了人们对马克思“价值”概念的误解。 胡安水的《生态价值概论》在生态价值论的内容上，分别论述了生态伦理价值、生态经济价值、生态审美价值和生态宗教价值等独立的生态价值形态。出版意图是为了推动生态价值论的研究，也为了普及生态价值观念，为了向环境保护事业提供理论指导。

本书是当代心灵哲学大家金在权对心灵形而上学核心问题，尤其是心身问题、心理因果性和还原论问题的系统回答。全书的主要观点是：任何试图拯救心理因果性的物理主义者必须做好回到物理主义还原论立场的准备。作者还讨论了随附物理主义、实现观点、突现学说和还原模型等其他一些相关论点。同时，作者还对解决心理因果性的各类非还原主义做出评论。

科学合理性 是科学哲学的核心问题。张志林所著的《科学合理性(精)》以库恩和费耶阿本德所提出的 不可通约性 论题为中心线索，追溯了这一论题产生的过程及其对科学合理性观念造成的冲击，分析了这一论题的立论根据和论证思路，评析了回应这一论题的几种典型方案，涉及合理性与科学的划界标准、检验结构、解释模型、科学变化、理论选择等问题的关系，并提示了科学哲学的*新发展动态。

科学发展观作为马克思主义中国化的*理论成果，它留给人们的不仅仅是一个指导科学实践的发展理论，而是为我们如何运用马克思主义哲学解决时代、实践、群众提出的新问题树立了典范，因而是新世纪、新阶段时代精神的精华。本书从马克思主义哲学的辩证法、实践观、唯物史观、价值观等视角，研究和挖掘了蕴藏在科学发展观中的马克思主义哲学新思维，阐述了科学发展观对马克思主义哲学的新贡献及启示。本书对于人们深入学习、理解、研究科学发展观，具有一定的参考价值。

本书力图对玻耳兹曼的科学哲学思想进行系统的探讨，揭示他基于理论物理学的研究所阐述的一系列哲学思想。本书主要分两部分：章为部分，主要考察了玻耳兹曼的科学哲学思想形成的背景；第二至第六章为第二部分，这一部分根据玻耳兹曼在不同时期的科学研究中形成的不同的科学哲学思想，分章探讨了他的统计决定论、实在论、对原-y的辩护、图象论和语言哲学观五个方面的思想。其中，玻耳兹曼的语言哲学观在内容上是他的前期哲学思想的综合。

科学理论的演变与科学革命的机制，对于理解科学进步以及进一步思考在科学中如何做出具有重大进步意义的工作，都具有重要的方法论意义。本书除了讨论科学理论的常规演变外，着重探讨了涉及科学理论中重大演变的两种方式，即理论的还原与整合，突出阐述科学理论还原与整合的结构与逻辑；结合当代科学所关注的焦点，本书探讨了 当前把生物学还原为物理学-化学的困难之所在 。为了评价科学理论的进步，本书还讨论了科学理论的评价问题，并重点探讨我们所提出的科学理论的评价机制和原则（三性标准）。

这本书原本是想作为一个 导论 ，而不是想对它所处理的问题作一个详尽的讨论。有些结果直到现在为止只是对于精通逻辑符号的人才可以应用，但是将它们用一种给初学者少困难的方式陈述出来，这一点似乎还是可望做到的。关于那些仍然受到严重怀疑的问题，我们已经作了*的努力以避免武断，在某种程度上这种努力支配了我们所要讨论的题目的选择。数理逻辑的初始部分比起它稍后的部分来没有那样明确地为人知道，但是这些部分至少和后面的部分具有同样的哲学兴趣。在以下诸章中所陈述的许多东西称之为 哲学 是不适当的，尽管它们所涉及的问题包含在哲学中如此之久，以致关于它们还不曾有令人满意的科学存在。例如，无穷与连续的性质就是这样，在早日它们属于哲学，现在却归在数学中。在这个领域中所获得的许多确定的科学结果在严格的意义上或许

近年来，与科技伦理相关的重大工程技术问题不断出现，其中一个不可忽视的原因是科技人员道德想象力的缺失。科技人员道德想象力是一种使科技人员以道德的方式从事科技创新活动的实践理性。科技活动自身的特性使得科技人员道德想象力具有不同于其他职业活动者的特性：注重科技活动后果的不确定性、强调“考虑的周全性”、整体思考科技活动基础的可靠性和全程追求科技活动要素的和谐性。本书分析了科技人员道德想象力在科技人员道德认知视域的拓展、道德敏感性的形成和伦理自觉性的养成，以及引导科技人员自觉践行社会责任、树立道德理想和对科技活动利益相关者的关注等方面的重要价值，并重点阐述了科技人员道德想象力在有效减少和化解科技风险、提升科技伦理的实践有效性、促使科技人员创造性思考科技伦理问题和应对道德冲突方面所

实在论问题是科学哲学中的一个深层次问题，其实质是真理问题。本书通过深层次的逻辑和认识论分析，揭示实在论论题背后的四个不可解决的难题，即人类的感知与世界的关系问题、语言与感知的关系问题、归纳问题、理论的多元化问题。作者严谨地指出，实在论论题实际上只不过是一个形而上学论题，因而无论是对它做出肯定或否定的回答，都是不可能对它做出合理的论证的；并提出了某种非实在论但不反实在论的工具主义的科学观，其核心是：科学理论只是解释现象的工具；据于此，在相互竞争的诸多理论中，愈是具有高度可证伪性、高度似真性和逻辑简单性的理论就是愈好的理论。

一位科研工作者，将其科研工作中的心得体会以及所思所想综合成了二十四节课。在这二十四节思辨课中，作者较为系统地论述了科研工作一般科学思维范式、科学精神以及科学与其它诸多学科（哲学、艺术、文学、心理学、科幻等）相互渗透问题，是文理交叉的哲理性书籍。在写作上，作者用一个接一个科学人文事例讲述道理，力图淡化人文社科与自然科学之间的边界痕迹，试图将科学法则、思辨方式、探索规律、科学与人文融合等作为一种文化进行理性阐述，达到让学生在今后的科学学习和生活中，有效引领思维、领悟规律、感受科学美妙之目的。 因之，本书适合人文、理工科以及社会科学工作者阅读，也适合作为大专院校大学生的文理交叉类通识课程教材。

现代科学中的经济因素给科研伦理、科学哲学、科学政策带来了很多重大且棘手的问题，比如：金钱是如何影响科学的？经济利益是否会损害如客观性、可信度、诚实等科学规范？科学家是否会成为某种一心只想赚钱的经济人，而不再是探求真理者？科研的商业化将如何影响公众对科学的认知？科学家是否能避免金钱对科研事业的腐蚀？科学家应基于什么样的准则来避免经济利益给科研和公众认知科学带来消极影响？本书考察了当代科学中诸如此类的与金钱有关的种种问题。作者并没有站在一种反对知识产业化的立场来抨击金钱、所有权、商业化，而是从实在论的角度为控制、管理、监督科研中的经济利益，以及避免金钱损害科学声誉提出了对策。

有名科学家与人道主义者厄休拉·M.富兰克林在这本书中考察了技术对我们生活带来的影响。与传统上的技术解放人类、技术让世界更美好的观念不同，富兰克林认为技术从未像它所允诺的那样解放劳动力，而且很有可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从的文化。

有名科学家与人道主义者厄休拉·M.富兰克林在这本书中考察了技术对我们生活带来的影响。与传统上的技术解放人类、技术让世界更美好的观念不同，富兰克林认为技术从未像它所允诺的那样解放劳动力，而且很有可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从的文化。

著名科学家与人道主义者厄休拉·M.富兰克林在这本书中考察了技术对我们生活带来的影响。与传统上的技术解放人类、技术让世界更美好的观念不同，富兰克林认为技术从未像它所允诺的那样解放劳动力，而且很有可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从的文化。

本书是伦敦大学政治美学教授埃斯特 莱斯利于2005年写作的一部关于自然、社会、艺术化学工业结合的科学哲学书籍。本书一共分为七章，从前言、卡路里蛋白质的基因合成转化、合成颜色之美、垃圾物品再合成的经济角度等出发，重新审视我们对19世纪中期至20世纪人工物质出现的迷人故事的几个方面，在这样做的过程中，说明我们可以如一步探索历的重大技术变革。这本书开辟了新的研究途径。它以一种与科学和技术历史学家团体的方法标准不同的方式检查合成产品。这是一本大胆而新颖的书，将为科学技术史家提出许多有趣的问题。