在本书中，作者首先解释了辩论的10大黄金法则，然后比较全面地列出了生活中经常发生辩论的情况，如与所爱的人的辩论、与孩子的辩论、工作中的辩论等，指导读者如何运用辩论的10大黄金法则在生活中进行辩论。按照本书作者的观点，人们在开始一个辩论前，首先要认真思考值不值得辩论，在很多情况下，躲开辩论是一个不错的选择，因为辩论需要精力和时间；其次，在准备进行辩论后，还要选择合适的时间和地点，选择要不要先找到一些支持者等。

个人社会责任心的一般水平首先取决于个人的一般集体主义的或者个人主义的方向：集体主义取向的个人倾向于为共同事业承担重大责任，同团体的价值观更为紧密地融为一体，等等。但是个人的世界观方向不能决定个人的典型活动方法和自我实现方法，这些方法都取决于信息调节潜力及动力动机潜力。一些人明显地表现出“好斗”的品质，改变周围世界、克服障碍等等的要求。另一些人则更倾向于适应—依性活动，易于迁就环境的要求或根据环境的要求改造自己。还有一些人在这两方面都不擅长，常常借助心理防御机制逃避冲突情境而明哲保身。

本书是作者的一项重要研究通俗、简要的叙说。 本书分为三部分内容。部分叙述普遍的问题，其中有和我们的“语言与心智”这个主题联系的历史文化问题。这部分简单叙述了各种不同观点，并对概念下了基本定义。第二部分用具体例子说明俄罗斯“心智图景”形成的历史条件，在词语的历史中如何被反映出来。第三部分使我们回到现实，通过任选的现代言语的行为变化，说明丰富我们潜意识的俄语的心智发展方向。

巴赫金的语言思想是他的哲学思想的支柱，沈华柱围绕这个中心，对巴赫金的哲学思想作了较为系统、全面的分析。抓住了巴赫金的语言哲学这个议题，就等于在崇山峻岭间穿插奔泻的涓涓细流中发现了他的思想的源头。从分析巴赫金语言学的哲学基础人手，这是符合巴赫金的本意的。巴赫金认为：“没有系统的哲学美学作基础的诗学，从根本上便成为一种脆弱的偶然的东西。以系统观阐发的诗学，应该是语言创作美学。”巴赫金这种思想是深受其哲学观影响的，他在哲学上将人类文化看作一个整体，只有在整体的文化内涵中对语言行为进行系统的介定，才能使语言科学具备坚实的基础。巴赫金这种强调总体参与性的哲学观念，来源于新康德主义哲学。巴赫金少年时代阅读过康德的《纯粹理性批判》等德文版哲学原著，而新康德主义马堡学派的代表人物柯亨的著作

118个经典病梦组成的梦境万花筒，令人匪夷所思。这些奇异的梦几乎能触及我们每个人心灵的黑暗与隐痛，而对这些梦产生的可能原因，及如何识破梦背后的象征性欲求，表现或疾病预示的详尽分析与阐释，既惊心动魄，又引人入胜。按照精神分析的“梦学”理论，《梦诊》一书显然是大有其“隐意”。读者不难注意到《梦诊》一书所涉之梦，其原动力来自感官刺激。这是由身到心的一类梦，心理学关注由心到身的关联，也关注由身到心的关联，后者尤其薄弱，因而，《梦诊》一书弥足珍贵。

如何为人和如何处世是我们常常思考的两大问题，这关系到我们整个生命历程的方方面面，所以必须正确地对待。那么到底应该怎样为人和处世呢？由张凌翔编著的《日读鬼谷子夜读菜根谭》集结《鬼谷子》与《菜根谭》这两部中国古代经典著作之精华，《日读鬼谷子夜读菜根谭》希望能为读者提供上述问题的参考与解答。《鬼谷子》是我国古代少有的成功学著作，通篇都是在讲权谋策略和辩论技巧，是我们建功立业的应用宝典；《菜根谭》则是一部论述修养、人生、处世、出世等学问的语录体文集，它以道德格言的形式，娓娓道出中国式的修身养性处世之学，既富于生活气息，又充满诗情画意。

《穷理查开悟书》是富兰克林代表作，原版名“Poor?Richard’s?Almanack”。是富兰克林一生智慧经验的箴言式总结，传授理财致富和为人处世的实用方法。影响遍及海内外，历经数百年不衰。比起《富兰克林自传》，《穷理查开悟书》更为精炼，行文幽默风趣，针针见血，往往一句话就能道破世间繁杂表象，直指事物本质，让读者醍醐灌顶。本书源起于18世纪，美洲新大陆经过一百多年的移民发展，已初具规模。1732年至1758年，富兰克林以虚构的“穷理查”为名发表了一系列年鉴，风格幽默风趣，言简意深，用大白话道破了很多关于致富和处世的真谛，被读者追捧，一时洛阳纸贵，几乎每户人家都有两本书：一本是《穷理查开悟书》，另一本是《圣经》。随着时间发酵和岁月考验，《穷理查开悟书》更是被尊为塑造美国精神的奠基之书，滋养了一代又一代年轻人，其影

《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读，在今天，它的思想精髓仍被广泛应用于内政、外交、军事、商务及公关等领域，为当代政界、商界等领域人士所追捧的智慧法宝。 《诸子百家大讲堂：鬼谷子全书（图文双色珍藏版）》以政治、军事、外交、商务、职场以及日常生活中的故事为典型案例，深入浅出地向读者解读和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和谋略精华。本书秉着“取其精华，去其糟粕”的原则，力求将中华民族的优秀文化继承发扬，古为今用！

本书为中西语言哲学研究会论文集，每年或者每两年出版一本，主编为钱冠连教授。2010年11月出版*辑。第二辑以维特根斯坦的语言哲学研究为主题，共收录13位专家的论文15篇。本辑分为两个专题，分别为 维特根斯坦哲学阐释 和 维特根斯坦与其他哲学家的比较研究 。文章从不同角度介绍了维特根斯坦前期和后期的哲学思想，维氏的哲学观、维氏语言哲学的特点、维氏 哲学语法 概念和理解及其与普通语法思想的差异。

本书主要探究的是意义构建的一个核心组成部分，即连接心理空间的种种映现。本书指出，语言和思维组织方式的重要特征之一是，认知运作从根本上讲是统一的，其应用的范围非常广泛。书中关注的认知运作包括跨空间映现、可及和扩散原则、通过视角和焦点转换而进行的空间追踪、匹配、结构投射和概念整合等。同时，本书认为，语言并非是对这些运作的编码，而是在语境的作用下提供极少的线索和提示来唤起这些认知构建。 本书是认知语言学领域的一部重要的经典著作，适合语言学及应用语言学、认知科学等相关专业的学习者和研究者阅读参考。