本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 《周易》亦称《易经》，简称《易》。相传为周人所做。易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》， 本书稿以简明浅显的语言将《易经》蕴含的道理重新复述，并辅以少量概括及评论，可作为易学及古典文学、历史学爱好者的入门读物。
《周易》，是历代学人的经典书籍，也是中华传统文化的本根。今天，我们要继承、弘扬我国优秀的传统文化，陶冶世人的道德品质，研读《周易》应当是大有裨益的举措之一。 本书为《中国家庭基本藏书 诸子百家卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 本书结构包括原文、译文及注释，注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣，这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本，经传卷次一依其序。研读《周易》，不但有 文字 障碍，还有令人头痛的 卦象 障碍。因为《周易》卦爻辞文字是与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不明白卦象就无从读懂卦辞、爻辞。
系辞上传说： 乾知大始，坤作成物。 意思是乾卦主导着万物的创始，坤卦孕育形成万物。有天没有地，万物无法生成。有地没有天，万物无从创造。必须天地合作，万物才有创生的可能。 另外，序卦传说： 有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。 由天地说到夫妇，进而谈及五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇，可见天地、人与万物之间，本应是井然有序的伦理关系，唯有各司其职、各尽其分不紊乱，才是合乎自然的伦常之道。 《易经》是影响东方文化极其深远的一部经典， 观乎人文，以化成天下。 人文传统本应是天经地义的事情，但因现今复杂的社会环境，导致角色的混淆与人心惶惶不安。 乾坤二卦为走入《易经》
《易经的智慧》共分六部，部《易经的智慧：从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。 本书《易经的智慧2：从小有畜聚到见微知著》，从卦有次序说起，慎始善终首尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面，详细讲述：小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧！ 曾仕强教授秉持一贯的幽默讲述方式，中西结合，贯通古今，引用
包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化的哲学，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要一种学问。最重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。 在前出版的《易经杂说》一书中，也涉及到部分《系传》的内容，但是，《杂说》内容广泛，可使读者了解《易经》的全貌，而本书则是后来完整的《系传》讲录内容，系统地介绍了孔子研究《易经》的心得，虽与《杂说》略有重叠，并不是重复，反而更得深广解说之妙
《易经》真的如此玄妙晦涩吗？《易经》真的与实证思维不能兼容吗？雷铎先生以最直观的方式告诉你——在高跟鞋和帽子构成的图示里，《易经》不再是天书一部，《易经》与实证科学思维异曲同工，你，我，他也能在现代生活，找准它存在的价值！
中国易经文化博大精深，易经智慧熏染着我们中华东方文明的本色。 因为人的成败营谋与易经人文交织并行的历史，人的智思与智慧砺炼在人生谋取成功的过程中，参照和借鉴易经智慧，已经成为当今成功人士协引其事业方向的重要温习和修炼。 本书以成功学和现代经营管理理念为指导，以通俗生动的语言和深入浅出的中外事例，把深奥的易经古文阐释得清清楚楚、明明白白，可化解人生和管理中的诸多困惑。
《易经的智慧》系列丛书共六部，由同名电视讲座整理而成， 部《易经的智慧1：从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。 第二部《易经的智慧2：从小有畜聚到见微知著》，从卦有次序说起，慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面，详细讲述：小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧！ 《易经的智慧3：从铲
作者通过多年的实例进行反复验证，撷取众家之长，将姓名学的理论，用简明通俗的语言深入浅出地表达出来，引导读者通过阅读《中国易学博览：姓名应用经验学》掌握基本理论与应用技巧。 《中国易学博览：姓名应用经验学》共分十三章，着重阴阳五行、八十一数五格剖象与三才配置等不同的应用。章论述篇，叙述姓名、来历与怎样为人起个好名字；第二章命理篇，教导读者推排八字知人生命理，用命理五行的用神助人，以名字改变人生运筹；第三章基础篇，重点介绍姓名与阴阳五行对人生影响；第四章数理篇，用姓名数理结合三才配置，知人生性格与六亲影响；第五章天运篇，用人出生天命五行鉴定名字好坏；第六章专业篇，用姓名八十一数与三才配置结合命理八字起好名字；第七章配置篇，根据人生命理五行详述起名宜忌；第八章实例篇，讲述为公司
《学易笔谈》初集等三种著作，均选自杭辛斋所著的《易藏丛书》。《丛书》中还有《易楔》、《易术偶得》等其他著作，但《学易笔谈》等三种已经可以代表杭氏的主要思想。其书中融会象数、义理，开拓了新的象数易学理论，杭氏也成为科学易的先驱者。他广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识，论述传统易学中的卦气、纳甲、爻辰、先天和后天八卦、河图、洛书等，力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象，既反映了中西文化的浅层会通，亦反映了古代风化的蜕变过程。
《人生最难得有情》是通过咸、恒两卦讲述人类应该如何正确对待爱情与婚姻，在婚姻生活中，男女双方如何找到自己合理的定位，担负起自己应有的责任，家庭才能和睦，感情才能长久，婚姻才能幸福；反之，则会因应“无毒不丈夫”和“最毒妇人心”的古话。又通过谦、豫两卦说明，人类应该懂得谦德的道理，谦和内敛才能获得真正意义的愉悦。所有的一切都需要每个人实实在在的去履行，才能真切的体会到人生难得有情的深刻道理！ 何为“咸”？是为无心之感，是为真情实感。 何为“恒”？雷风相随，亘古不变，这种自然的规律是永恒不变的。 何为“谦”？地中有山而不显山，称为谦。不显山不露水源自于此卦。 何为“豫”？豫即愉，心生愉悦之意，而非自鸣得意，得意忘形而导致乐极生悲。 何为“履”？履即履行，实施、实践之意；且应如履薄冰的去
《周易》即《易经》，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。 周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后代历代的政治、经济、文化诸方面都产生了巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，被誉为万经之王，是中国历*伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外
史籍记载，聪明的人都玩过《易经》：伏羲、周文王、孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、苏轼、……更令人称奇的是，距今300多年前，德国数学家莱布尼茨看到了一本《易经》，通过研究卦爻，发明了世界上台二进制计算机；瑞士心理学家古斯塔夫·琼认为《易经》是一眼取之不尽用之不竭的智慧源泉；诺贝尔物理学奖获得者内尔斯·波尔甚至把太极图印在自己的衣袖上……无数聪明的头脑，结合东方数千年智慧沉淀，轻松化解了“看不懂、测不准”的《易经》千占难题，将之转化成一种简单易学、充满机趣的游戏，有利于锻炼人的思维能力。
卦下面的言辞就是《彖》。孔夫子逐卦加以解释，总称之为《彖传》。《彖传》是讲一卦的含义的，因此，智者看了《彖传》的言辞，对一卦意义的理解就过半了。 “伟大啊乾元”是赞叹“乾元”始生万物之道的伟大。乾卦四德中的“元”，好比五常中的“仁”，单独而言就是四德之一，专门而言则涵盖四德。“万物凭此始生，因而统率天”，是解释卦辞中的“元”。乾元一是概括地说天之道。天道始生万物，万物凭天始生。
