《国学经典(51):周易全集》又名《易经》,儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为 五经 ,这个 经 就是后人对这五部经典著作的尊称。据信,《国学经典(51):周易全集》是我国*古老的占筮书,古人用它来预测未来、决策国家大事、剖析社会现象。即所谓 上测天,下测地,中测人事 。其内容悠远玄奥,不多的篇幅几乎囊括了我国古代天文、地理、人伦、政治、军事等诸多方面的思想,直接影响和滋养了后来的许多学说,因而自西汉以后即被尊为 群经之首 。 《国学经典(51):周易全集》的内容主要包括 经 和 传 两部分。 经 主要是 六十四卦 的卦形符号与卦爻辞。 传 是阐释经文的专著,有《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大
史籍记载,聪明的人都玩过《易经》:伏羲、周文王、孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、苏轼、……更令人称奇的是,距今300多年前,德国数学家莱布尼茨看到了一本《易经》,通过研究卦爻,发明了世界上台二进制计算机;瑞士心理学家古斯塔夫·琼认为《易经》是一眼取之不尽用之不竭的智慧源泉;诺贝尔物理学奖获得者内尔斯·波尔甚至把太极图印在自己的衣袖上……无数聪明的头脑,结合东方数千年智慧沉淀,轻松化解了“看不懂、测不准”的《易经》千占难题,将之转化成一种简单易学、充满机趣的游戏,有利于锻炼人的思维能力。
《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书:日讲易经解义》为《 整理本丛书·经部》中之一种,原书系清康熙内府刻本,藏北京故宫。 满清入主中原以后,十分重视中华传统文化的学习,康熙帝曾多次颁旨翰林院注释刻印各种传统典籍,其中最重要的恐怕就应算这一套“日讲”系列。该系列目前见到的有《易经》、《书经》、《春秋》、《礼记》、《四书》共五种;另有《通鉴》、《诗经》两种仅见诸目录,未见书。这五种书前均分别有康熙御制序,后全部收入清乾隆 《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书:日讲易经解义》体例严谨,均先照录一段经文,然后是日讲官的解义。解义部分则先用一两句话概括该段经文的意思,然后是解释这一段经文中日讲官认为须要解释的字词的意义,最后是详细串讲该段经文的蕴义。本套书的“解义”极有特点,总结了汉宋以
《来氏易经象数集注》内容简介:明代万历年间,来知德隐居四川孝养父母,并以二十九年之辛勤,撰《周易集注》一书,实蕴二派六宗之精义。学者学《易》,得此入门,容易契人。今就其书中《易卦启蒙》的象数加以阐释,并撮经文批注之大意聚成一书,以利后之学者。每卦之首,以先列象数学之全体大用,后列经文批注。其所谓象者六爻卦浓缩为三爻之象。其所谓伏羲圆图者,指错卦,即先儒象数学之旁通也。其所谓文王序卦者,指综卦,即先儒象数学之反卦也。