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所谓捷径就是把复杂的问题简单化,使无规则的变化有章可循,形成层次清晰的操作方法。本书正是尊重易学原有的思维方式和逻辑特点,从易学的起源中发现了周易以及传统文化的基础,使繁杂的逻辑变为表述清晰的规律学说,然后以简洁的程式应用于具体的预测实践活动。 这种溯本求源,主次分明的思维方式不仅可以使大家迅速领悟周易预测的奥秘,更能全面领悟易学的内涵,以及人生的意义。
协同学创立者哈肯教授在本书中提出关于大脑工作的一种新见解。基于协同学的一般结果,这种新见解认为大脑是一种具有涌现性的复杂自组织巨系统。在精细的运动控制实验、视觉的各种效果,以及脑电图和脑磁图分析的基础上,作者建立了详尽阐述以上新见解的大量显式模型。本书为从事大脑研究的新手介绍了关于大脑实验探索的入门篇章,同时给协同学的实学者提供了协同学基本概念和理论工具的翔实易懂的引导内容。
2018年上海市重点图书《易学百科全书》是在《中华易学大辞典》基础上编纂而成的一部《易经》研究的大型工具书,是迄今为止收辞条目最为齐全、规模最为庞大的易学百科全书。其内容丰富,材料详尽,体例科学合理,全面地反映从古到今的易学研究风貌,是广大易学研究者和爱好者的一部实用的工具书。收录五千余辞条,由易学概论卷、《周易》经传辞汇卷、帛书《周易》辞汇卷、竹书《周易》辞汇卷、易学史卷、易学人物卷、易学专著提要卷七大卷组成,附录包括易学专著总目、易学论文总目、清代易学论文篇目、国外易学概况等,并附有相关图表。辞条按分类编排,书末有笔画索引。书稿内容,兼具学术性、普及性,对易学研究爱好者有一定的参考价值。
本书是黄济教授的一部教育哲学研究专著,分为三编。编,中国传统教育哲学思想;第二编,现代西方教育哲学流派;第三编,教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度,以马克思主义为指导,对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了的梳理和评价,力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书,内容精深,见解精辟,论述精到。作者按照“古今贯通,中西融合”的研究思路,对教育哲学一科作了迄今为止最为的总结和评价,在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上,结合当今教育实际问题,构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。其资料的丰富性、体系的完备性、论证的科学性以及视野的开阔性,在同类著作中独树一帜,是广大教育哲学研究和教学工作者理想的参考用书。
河图天一生水,在北属阳;地二生火,在南为阴;天三生木,在东为阳;地四生金,在西属阴;天五生土,在中央属阳。此即是五星。洛书之阴阳配八卦分九宫,称为排山九星。单为阳,偶为阴;四正为阳,四维为阴。堪舆讲究阴阳配合,其实就是取四正与四维之卦相配,以实现天地源气流行之真阴真阳交合,是为真夫妇交会。后天八卦就是文王八卦。后天八卦采用类比的思维方法,“远取诸物,近取诸身”,真实地反映了自然界和人类社会的真实状况,蕴涵着丰富的人间哲理和自然界的客观规律。
《周易全书(珍藏版)(套装共4册)》是一部无字天书。《易》是先民的一种科学,一种符号逻辑。它阐释了宇宙生命、个人生命的作用,是叙述宇宙中日、月运行的一个大法则。《周易》被称为宇宙代数学,智慧中的智慧,对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、数学、医学等发展产生了重大影响,在中国和世界文化史上享有极高的地位。《易经》说的是宇宙社会、人事的道理。易学是中国文化的源头,是传统的主流文化。从伏羲到黄帝再到文王以及孔子以来两千多年的文化传承,易学直接反映出了中华民族文化的一脉相承,成为中华民族上下五千年生生不息的精神象征。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。《周易》之神奇奥妙,引起了越来越多人的注意。我们研究《周易》的态度,应该是“继承”和“创新”。继承《周易》丰
人类认识事物,总是先从自身开始的。一切文明的发源,都是与人类的自身活动分不开的,一切的学问都是为了人类自身的健康生存和幸福生活。所以,《周易》应该说是人类早的认识世界与人生的百科全书,是直接的,又是包罗万象的,可以说是一切文明的源头。 可见,《周易》讲天地阴阳,宇宙自然,人伦五行,推演未来,使人类的生存能够知其然,更知其所以然。只有把握了这一点,才能够对《周易》有一个正确的认识,才能够对我们的生活有所启迪和帮助。 《周易《很难懂,就在于它的卦象与文字。讲义理的人往往鄙薄象数,玩象数的人往往不懂义理,所以造成注家芸芸,但却常常不通文字的现象。 《周易》的原初,就是一部占筮的书,所以必须从占筮的本身去理解,才能够有所契入和收获。但是,它又是一部反映先民的思想与人生观、世界观
《系辞》有:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶?当文王与纣之事耶?”《史记·太史公自序》中说:“昔西伯拘羑里,演《周易》,”“大抵贤圣发愤之所为作也。”周易为周文王所作,其后有所修改。汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”,是否文王所为?尚待考证。东周孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》、《系辞》,编入“周易”。先秦[6]儒生将“周易”尊称《易经》并冠以“孔夫子作品”。包含《文言》、《系辞》、《说卦传》等“杂货”的《易经》,并非正宗《周易》,应当称为〈儒学易〉
中华文明源远流长。作为文明传承载体的文化典籍浩如烟海。纵观历朝历代,文化典籍的编纂,出版、收藏素为世人所关注。十一世纪的《册府元黾》,十五世纪的《永乐大典》,十八世纪的《四库全书》等图画堪称中华文化史上的典范圭臬。 时至二十一世纪,重新整理出版一套具有典藏价值的国学经典确为时代之需。由此,一项规模宏大的手工宣纸珍本再造工程——《智品藏书》,应时而生。《智品藏书》的内容分为文学类,史学类,哲学类,杂学类,绘画类和书法类六大门类。为确保本书的高尚品质和权威性,编委会特从全国各地聘请了训诂学,版本学,目录学,校雠学,文献学,考古学等方面的专家学者,组成《智品藏书》学术顾问委员会和工作审定委员会。他们对书目及版本进行了严格的甄别遴选和审定。在装帧制作上,《智品藏书》全部选用洁白如
本书从客观上反映了上古社会的多种情况,抒写出作者片段的思想认识,含有极简单的哲学因素;且常用形象化的语句,带有朴素的文学色彩。因而这部书是有一定价值的上古史料。