介绍了六十四卦的来历、卜卦的若干种方法,揭示每卦每爻的意义,《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用,示范了六十四卦的研究方法,说明《序卦》排列六十四卦的理由, 阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学 , 等等,深入浅出,惠泽多方。使《易经》真正成为了一本 与人人有关的书 ,而 透过本书的问世,我们希望人人都能获得《易经》的帮助 。(闫修篆语)
《周易参同契》释义一书是东汉魏伯阳所著的《周易参同契》的注释本。《周易参同契》是 道家 最早的系统论述养生的经籍,全书6000字,基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。《周易参同契》意为参悟《周易》和大自然的异同。《周易》的六十四卦以乾、坤、坎、离四卦为纲领,乾坤是门户,坎离轮廓。乾坤好像人的心肾,心肾相交,永远在上下合一地交流。心火和肾水不能直接交融,心火借道肺金与肾水交流,肾水借道肝木与心火交流。心肾和肝肺从位置上像一个十字,但本质是一个圆圈。这个圆圈就是自然之光,就是人体的大自然,也是天地的大自然。人是大自然完美的杰作,人体小自然和宇宙大自然之间就是这样契合的。 本书对《周易参同契》这部经典著作的学术体系作了全新的破译和通俗的阐释,为人们了解生
本书是著名易学家、山东大学刘大钧教授关于民间为流行的周易占卜方法——纳甲筮法(又称铜钱卦)的讲座记录,通过婚恋、疾病、官运、求财等实例讲述了纳甲筮法的占卜原理及方法。文字简洁,卦例周详,并有许多作者关于纳甲筮法运算机制的独到见解。通过本书读者可以深刻领会周易作为卜筮之书的特点,并进而学习周易刚健、包容、谦恭、变通等哲学精髓。
本书从阴阳、风水、运程、子嗣、中医、长生、智慧、金丹八个方面解析易经中隐含着的生命密码。生命的成就金丹一章,揭开长生不老的神秘面纱,将人体黄金产生的理论与上乘的无为操作法公之于众,惠及更广大的民众。本书不仅视角独特,作者兼画家,还用油画把慧眼所见的人体先天世界展示给读者,以更直观的方式帮助读者唤醒自己的先天能量,获得丰沛的创造力,拥抱自由、完美、成果丰硕的人生。本书赠送读者的风水用品调理五脏磁场的卡片,是作者的油画作品五行系列,将风水的环境养生与人体阳五行养生合一。 风水用品说明: 风水的核心是借天地大元气,宇宙五方之气如五个管子,一年四季轮番为你身体加气。《黄帝内经》讲五藏之中有五种真气,南方之气红色,北方之气黑色,东方之气青色,西方之气白色,中央之气黄色,
本书作者李镜池先生是中国现代易学研究专家,是古史辨派的重要学者。本书稿是作者对易学的研究和普及的经典著作,内容涉及周易的名义和著作年代,周易的内容的阐释,周易的文学和文字训诂问题,周易的经传问题,以及对周易卦爻辞的举例解释。
智慧中的智慧,预测学中的行为学。《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外著名事例,以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明。
曾教授以 诚 为主题,深入讲述《易经》中与 诚 密切相关的 中孚、颐、小过、大过 等卦象,剖析其中蕴含的中孚的精神和颐养之道,提出以诚信为本,以服务社会为目的,进而实现个人生活的圆满与和谐。
纵观古今八卦纳甲预测典籍,断卦皆只用月建日辰衡量卦爻五行旺衰强弱,虽多有准验,但不够精微,且时有误断。《六爻玄机(八卦推断详解)》作者李顺祥经过长期大量实践,创立了年月日时综合断卦法。八卦六爻纳干,历来是只会纳不会用,实际上,纳干在断卦中具有 重要的作用,许多难断之卦,玄机正藏于此,这个千古之谜,也已被本书作者揭开 《六爻玄机(八卦推断详解)》还将命理知识融于八卦预测中。在八卦生克制化理论中,历来只论三合不论三会,而实践证明,三会在八卦预测中同样存在。这些研究成果,在学术上弥补了八卦预测学的缺陷,进一步丰富和完善了八卦预测学理论,在易学发展 堪称一大贡献。上述研究成果均在本书 公诸于世。作者特别指出,学习预测重在掌握正确的思路, 终应从古今断语的海洋中走出来,并提出了许多行之有效的
《周易》为六经之首,是我国*重要、影响*的经典,历来解说注释极多,包罗万象,众说纷纭,也是*难理解*难学习的典籍。本书是金景芳先生在课堂上讲解《周易》的记录,由吕绍纲整理而成。金先生用通俗易懂的语言,对《周易》原文字词进行详细的解说,教人领悟《周易》的精神,穷理尽性以至于命,在种种变幻的人生际遇中,观宇宙万象,通幽明之故,测人事之变,知祸福倚伏,陷危地不惊,临顺境不喜,尽人事听天命,有所为有所不为,成顺达之人生。
盖《诗》《书》之文,《礼》《乐》之具,《春秋》之行事,罔不於《易》会通焉。汉班固有言:“六艺具五常之道,而《易》为之原”。讵不信欤? 朕夙兴夜寐,惟日孜孜勤求治理,思古帝王立政之要必本经学,尝博综简编,玩索精蕴。至于大《易》,尤极研求。特命儒臣参考诸儒靛疏传义,撰为《解义》一十八卷,日以进讲,反复卦爻之辞,深探作《易》之旨。 《日讲易经解义(康熙皇帝听课讲义钦定四库全书荟要)》由宋书功等点校。