《易经真的很容易》是曾仕强教授的力作,是对中国传统经典《易经》的全新解读,完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 《易经》不是迷 信!看曾仕强教授的《易经真的很容易》,你就能深刻体会到,迷 信是后人强加给《易经》的,绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典,这是不容置疑的,而现代人要深入研读《易经》,首先就要从《易经真的很容易》开始。 《易经真的很容易》一书,作为《曾仕强详解易经系列》的入门书,用浅近的语言,搭配明晰的图表,把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻,旨在拨开经典的神秘面纱,为现代人提供借鉴,让更多止步于易学门外的人们知道,《易经》并不神秘,《易经》其实真的很容易!
《易经》(又名《周易》)是我国*古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的 (又称 阳爻 )和象征阴的 (又称 阴爻 )为基本符号,以八卦(每一卦由三爻组成)及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形,通过对这些卦象的解释,阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始 乾卦 ,终 未济卦 ),而以对 乾卦 的解说为*详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
《周易参同契》。东汉魏伯阳著,简称《参同契》,道教早期经典。全书托易象而论炼丹,参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教*早的系统论述炼丹的经籍。
《周易译注》:群经之首,思想之源,中国文化 经典 。黑格尔说:《易经》代表了中国人的智慧。荣格说:谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》。这本书对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、各卦的地位都作了深入浅出的介绍。
本书是继《周易应用经验学》之后的又一部易学应用经验力作。作者通过总结几十年来的预测经验与实践,撷取众家之长,将博大精深的八字理论,用简明通俗的语言,深入浅出地阐明论述.引导读者通过阅读本书.掌握基本理论与应用技巧.通过许多实际事例和经验.启迪读者,提高人生运筹策划能力。
《白话易经》相传伏羲画八卦,为文字的雏形;文王演周易,是文化的开端。《易经》这部书,在我们中华文化中占有至高无上的地位,不但是我国古老的经典,而且被尊为“六经之首,五经之原”。历史上汉朝的王风、唐代的虞世南都非常推崇《易经》,说“不读《易》不可为将相”。郑同先生编著的《白话易经》一书,用拼音为经传注音,用白话文对《易经》进行了详细地注释和解说,为现代读者阅读和理解这部古老的经典,扫清了所有的障碍。是书从“象、数、理、占”四个方面,对易学知识和易学思想进行了完整的阐释,并简要地讲述了易学史,读者可由此获得易学的基本知识和对《易经》的全面理解。这部书的出版,对于中华文化的普及和推广,真是功德无量的事。
《中国易学博览:八字应用经验学》包括基础篇、时间篇、旺衰篇、岁运篇、格局篇、用神篇、星煞篇、术语篇、杂论篇、十神篇、性格篇、六亲篇等。
南怀瑾著述的《易经杂说》是南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为详。内容包括: 卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
作者通过多年的实例进行反复验证,撷取众家之长,将姓名学的理论,用简明通俗的语言深入浅出地表达出来,引导读者通过阅读本书掌握基本理论与应用技巧。 全书共分十三章,着重阴阳五行、八十一数五格剖象与三才配置等不同的应用。第一章论述篇,叙述姓名、来历与怎样为人起个好名字;第二章命理篇,教导读者推排八字知人生命理,用命理五行的用神助人,以名字改变人生运筹;第三章基础篇,重点介绍姓名与阴阳五行对人生影响;第四章数理篇,用姓名数理结合三才配置,知人生性格与六亲影响;第五章天运篇,用人出生天命五行鉴定名字好坏;第六章专业篇,用姓名八十一数与三才配置结合命理八字起好名字;第七章配置篇,根据人生命理五行详述起名宜忌;第八章实例篇,讲述为公司店铺起名的原则及注意事项;第九章公企篇,介绍如何为公司企
《周易本义》是朱熹《一一三○ 一二○○》的重要著作,也是易学史上颇有影响的注本。其成书和流传过程颇为曲折,学人们的评价也有所出入,值得介绍和分析。
藏明、孙开泰*的《邹衍自然观/自然国学丛书》讲述了邹衍的自然观是在对邹衍思想进行总体把握的基础上总结形成的,以往的哲学史、思想史*作虽都会对邹衍的思想进行论述,但仅仅是对其主旨思想的阐述,并没有对邹衍的生平、思想渊源、学术思想等进行全面的阐释,本书在这方面做了尝试。 其次,邹衍的自然观是我国古代先哲对人与自然如何和谐相处等问题进行思考的思想结晶,邹氏的自然观创造性地将 五行 阴阳 等自然要素与人类社会的发展相联系,本书对以 大小九州天下观 五德终始说 为核心的邹衍的自然观进行了论述,不仅丰富了先秦思想史的研究,而且为先秦时期天人关系的研究提供了新的思路。
《中国易学博览:周易应用经验学》是研究《周易》应用的专业科学著作。作者通过总结多年应用经验,撷取各家之精华,将博大精深的《易经》理论,用简明通俗的语言,深入浅出地阐明论述,引导读者跨进易学应用之门,掌握断卦技巧,提高应用能力。全书共十一章。内容如下:《启蒙篇》,着重介绍阴阳五行、天干地支、八卦即六十四卦的应用方法。《时间篇》,介绍江湖上秘而不传的“流年赶月”法。《装卦篇》,阐述简要的装卦方法。《解要篇》,解释卦中常用的专业术语。《释古篇》,诠解深奥的古语歌诀。《诀窍篇》,阐明断卦各种因素的经验。《实断篇》,重点介绍实际断卦的操作方法。《论述篇》,分门别类地阐述卦中的若干疑难问题。《实例篇》,剖析各种实际卦例。《寄语篇》,告诫预测师在断卦中应遵循的原则方法。
本书在哲学美学的视阈里依据《周易》文本自身内在的逻辑结构,对其所蕴含的设计思想进行了探讨和阐发。一般认为,《周易》是一本讲究阴阳之道,探究天人之秘的智慧之书,从而相关于思想。但实际上,《周易》也蕴含着博大精深的造物观念与知识,例如,观像制器就是《周易》中为重要的设计思想。对于我们今天设计学所思考的有关设计的本性、设计的伦理、设计的美学追求、设计的思维与方法甚至人与自然的关系处理等问题,作易者早已给予我们种种启示或答案。在此意义上,《周易》或许为中国传统设计思想的起点,其相关设计思想深深影响了我国传统设计理论与造物实践, 同时也对我们当下世界设计的发展乃至人类社会的进步都有着重要的启示意义。