《乡土中国》是费孝通先生研究传统中国乡村社会的一部名著。作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。 今天，读懂《乡土中国》对于理解中国的社会形态和社会状况仍十分必要。中国人民大学社会与人口学院岳永逸教授，从学术研究与时代需求等多方面入手，撰写两万余字导读，带领读者了解费孝通先生的知识谱系、学术实践、精神世界和家国情怀，进而条分缕析、抓住核心概念，把握知识体系，拓展阅读思路，挖掘当下阅读本书的价值与意义。
孔子编著的《论语全书(超值全彩白金版)(精)》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语全书(超值全彩白金版)(精)》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。 夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手， 编定当在战国初期，以曾参门人为主。
“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。 杨伯峻译注的《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代较好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。
原文《论语》版本较多，个别字词与句读在不同版本中不尽相同，《论语导读》(作者张学贤)不定于一个版本，而是尽可能比较不同版本，选择其中者录入。 注释对比较冷僻的或古今异义的词语注音释义，注音采用汉语拼音字母，释义大多先讲本义(或基本义)，再按引申先后讲解《论语》涉及的引申义。 语法分析要真正读懂《论语》，不仅要掌握每个词的意义和用法，还要掌握词语之间的结构关系，因此《论语导读》特设“语法分析”板块，运用符号分析法对每个篇章的句子逐一作了结构分析。为了避免繁琐，复句的分析采用廖序东先生的意见，把“几个谓语说明相同的主语”都看作单句。
《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集，是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章，以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代 重要的经学家、思想家、政治家， 是具有开创性和体系建构能力的哲学家，集先秦儒学之大成，对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想，有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程，以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战，建构庞大儒学体系的思想脉络。
不分读者，不分国别，只要您喜欢，都能尽情享受到国学带给您的文化底蕴和无形熏陶，都能体味到漫步在漫画王国中的那份妙不可言的意境。 《论语》创语录体，比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想，其核心是 仁 、 礼 、 义 。
本书阑释了儒家兵家的智慧，深入浅园地讲解了儒家的中庸、仁义之道与兵家的战略战术思想，展现了儒家兵家智慧的渊深精湛，并集中体现了各自对华夏历史文化发展所起到的积极作用，是学习了解中华传统文化，领悟儒家兵家智慧的之书。
本书辑录汤老10篇有关儒学的文章，大致反映了著者对传统儒学的深入思考，具有很高的学术价值：《论天人合一》《论知行合一》《论情景合一》探讨儒学有关真、善、美三个价值取向的基本态度；《论普遍和谐》《论内在超越》《论内圣外王》等篇意在多元共生、普遍和谐的背景下为当今人类解决矛盾冲突提供有益的思想资源；其他《论道始于情》《论和而不同》《论周易哲学》各篇亦从多个视角深入浅出地对传统儒学作整体观照，高屋建瓴，发人深省。在新旧世纪之交，汤老标举反本开新这一哲学命题，指出中华文明的复兴之路在于抓住当今中西文明对话、激荡的契机，反思、自省其传统，打通古今中西，从而使国人在华夏文明丰厚遗产的基础上重构价值理念。
礼乐制度，世界上套融合了民主思想与精英治国理念的政治制度，在礼乐制度基础上发展而成的礼乐文化，蕴含了早的人文思想和即便放在今天依然熠熠生辉的普世价值的理念；孔子，中国文化传承中一个承上启下的人物，他曾经是中国文人的信仰，中国文化的符号，他一边被崇拜，一边被曲解，他的思想酝酿发酵成了后世的儒家文化，但现在大众接触到的儒家文化却又与孔子的思想在诸多方面相冲突，在近代他因此背上了无数的骂名。 尊重历史，寻求文化的真相，这就是本书试图告诉诸位的故事。
《墨子（阅读无障碍本）》编著者蒋重母、邓海霞。 《墨子（阅读无障碍本）》的翻译以直译为主，尽量做到通俗易懂。对于特别复杂的语句，虽以直译为注，但辅之以前后语境添加字词说解，以求明白晓畅，帮助理解。 由于译注者学识有限，功力不足，虽庶竭驽钝，但质量尚有诸多缺陷，不当之处还望同行方家及读者不吝赐教。
本书分为上、中、下三篇：上篇首先引导读者精读《论语》原文，不仅对整部《论语》逐句进行了准确细致的注释和翻译。中篇是在精读《论语》原文的基础上，进一步带领读者聆听胡适、钱穆、梁漱溟、辜鸿铭、章太炎、林语堂、蔡元培、陈寅恪、周作人、李泽厚等国学大师对《论语》中包含的人生哲理和处世方略进行解读。下篇则通过南怀瑾先生的讲解，对《论语》进行再进一步的深读。南怀瑾被称为“中国传统文化的忠实代言人”，对中国传统文化的复兴与普及功不可没，他对《论语》尤其有独到的研究，著有《论语别裁》一书行世。南先生的讲解通俗易懂，以深入浅出的语言透彻地诠释《论语》的智慧，于诙谐间见机智，于平易处见深邃，引导读者把《论语》的智慧应用于实际生活中，成就事业和”人生。
本书分儒学的宗教观、儒学与政教关系、儒学与民族宗教、儒学与宗教对话四章，内容包括：“仁”是儒学一以贯之的核心价值、儒家宗教观的形成及其历史影响等。
……
儒学，在数千年历史长河中，建构和影响着中国人的精神人格。不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。 本书是一部诠释儒学经典义理的著作，以《论语》文本为主，《中庸》等儒家经典为辅。其紧紧围绕儒学倡导的理念，配合通俗易懂的实例，以高屋建瓴的洞见，浅白晓畅的语言，鞭辟入里地解析并阐释了儒学在管理学、人际交往中的重要作用，体现了儒学经典在现代生活中的广泛应用。
……
在儒家文化的知识体系里，忠、孝、节、义，仁、义、礼、智、信，忠怒，中庸等大量概念在中国古代虽然被广泛传播使用，但是这一系列概念并不能被世人完全接受和运用，而是作为散乱的常识放在各种不同人和各种不同的语境之中，加强了其随意性。
本书是韩国国师金容沃解读中国儒家经典《中庸》的思索感想。金容沃认为，《中庸》是先秦思想之集大成者，是理解东方文明的钥匙。作为现代人，尤其是现代中国人，不能不读《中庸》。金容沃不仅逐字逐句解读了《中庸》，并且相应比较了西方及现代的各种哲学思潮与中庸思想的优劣，如亚里士多德的中庸与儒家的中庸的本质区别，孔子的“己所不欲，勿施于人”与耶稣的“无论什么，你们希望人怎样待你们，你们也要怎样待人”(己所欲，施于人)的根本差异等。
