杨伯峻、杨逢彬译注的《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典*作之一。全书共20篇、492章,** 语录体 。班固的《汉书 艺文志》说: 《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
高云萍、林孝暸、郑云鹏编著的《 选读》对《礼记》的选读,主要侧重其中所蕴含的对当下社会意义较大的儒家精神的选读,并尽量联系现实,以期对个人修养起到指导作用。围绕解读的主题,我们将《礼记》内容分解为“礼的精神”、“修身进德”、“人伦之常”、“天人之际”以及“为政以德”五个部分,以便读者品味其中的儒家精神。 《 选读》对《弟子规》的解读,主要侧重于对其背后所蕴含的儒家精神的解读,同时还配以适当的人物故事。希望结合这些具体的故事,可以使人获得 具体的生命体悟。另外,为了解读的方便,我们将《弟子规》内容分解为“总叙”、“入则孝、出则悌”、“谨而信”、“泛爱众而亲仁”及“行有余力则学文”五个部分;除“总叙”部分内容外,其余部分每四句编为一条,总计八十八条。
本书是“儒学通说丛书”之一种。“天人合一”是儒学重要核心理论之一,儒家认为天是自然万物,是自然规律,人是自然界中一物,要受天的左右。孔子并没有把天人格化、神化,他提出的所谓“畏天命”就是教人不要违背自然规则、规律,要把自己的行为统一在自然法则、规律之中。本书详细分析了儒学中天、命、鬼神等概念内涵,阐述天人合一的具体含义,对走入邪途的天人感应说加以批驳。
《礼记》是儒家经典《三礼》(《仪礼》、《周礼》、《礼记》)之一。西汉尚《仪礼》,东汉兼讲《周礼》,三国之后才兴起讲《礼记》之风。《仪礼》、《周礼》的内容除了考知周代名物制度外,至今已没多大实用价值,只有《礼记》中一些篇章包含了儒家的光辉思想,还值得我们认识、学习。《礼记》中大部分篇章为孔子弟子或再传弟子、三传弟子所著,经由酉汉礼学名家戴圣重新编撰,内容更加丰富广泛,全书共四十九篇,包括天地鬼神、社会人事、历史自然、典籍制度等方面。希望读者能通过这一本书进一步认识儒家思想,理解儒家理想的社会制度。古人处身立世,重视的莫过于礼,“礼也者,理也”(《礼记·仲尼燕居》)。“礼,人之于也;无礼,无以立”(《左传·昭公七年》),这是因为礼在社会生活中起着维持社会秩序的作用,君臣、父子、夫
儒学是生命的学问,更是实现生命的学问。孔子虽肇其始,但儒学的根源却在生生不已之易。孔子晚年好易,也足见孔子对宇宙生命体会之深。孔子对宇宙生命的认识更增进他对人文的关怀,因而《系辞·传》说:“与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土,敦乎仁,故能爱。”宇宙智慧能转化为生命智慧,生命智慧并转化成为积极的道济天下与能爱,这就是儒学的精髓所在。 儒学也是开放的学问,尊重传统,梳理传统,使其成为价值的楷模,行为的参照,更作为建构现实与创造未来的起点与资源,这也可说是儒学能够持续发展的原因。当然这不是说,儒学没有走入死胡同的现象,也不是说儒学未曾有过偶像化,形式化,教条化的陋习,但儒学的精神却是要在开放的学习过程中超越偶像,打破形式与取消
现代新儒学本来是70年前就已经在中国大陆产生、经过了30年奠基和发展的一个学术思想派别,它的前期代表人物梁漱溟、熊十力、冯友兰等都在中国现代思想史上占有显赫的地位。解放后,作为一个思潮和学派来说,因其反对马克思主义和唯物主义的基本理论立场而不可能在中国大陆继续存在和发展,它的阵地遂转移到了港台和海外。而就整个中国现代思想史来说,现代新儒学并没有断绝薪火,在第二个30年它又经历了新的重要的发展阶段,进入80年代以后更有进一步走向世界、发展成为一种国际笥思潮的的趋势。由于海峡两岸隔绝30多年,国内的读者对这些情况均难以知悉,并在一再‘批儒“的气氛中对这种思想感到十分隔膜。
高云萍、林孝暸、郑云鹏编著的《 选读》对《礼记》的选读,主要侧重其中所蕴含的对当下社会意义较大的儒家精神的选读,并尽量联系现实,以期对个人修养起到指导作用。围绕解读的主题,我们将《礼记》内容分解为“礼的精神”、“修身进德”、“人伦之常”、“天人之际”以及“为政以德”五个部分,以便读者品味其中的儒家精神。 《 选读》对《弟子规》的解读,主要侧重于对其背后所蕴含的儒家精神的解读,同时还配以适当的人物故事。希望结合这些具体的故事,可以使人获得 具体的生命体悟。另外,为了解读的方便,我们将《弟子规》内容分解为“总叙”、“入则孝、出则悌”、“谨而信”、“泛爱众而亲仁”及“行有余力则学文”五个部分;除“总叙”部分内容外,其余部分每四句编为一条,总计八十八条。
《孔孟儒学》以简明的笔调,较为系统地叙述了生活在春秋战国时期的思想家、教育家孔子、孟子的生平和他们以“仁”为核心的哲学、社会思想。书稿从时代背景出发对孔、孟的事迹、学说、社会理想进行对比分析,从而引导读者对他们的生平事迹和创立儒家学说的过程有了较清晰的认知。共分九章:风云激荡;生平故事;孔孟联称;仁者爱人;足食富民;言而有信;忧世忧民;犯颜好辩;为仁由己。本书由胡发贵著。
高云萍、林孝暸、郑云鹏编著的《 选读》对《礼记》的选读,主要侧重其中所蕴含的对当下社会意义较大的儒家精神的选读,并尽量联系现实,以期对个人修养起到指导作用。围绕解读的主题,我们将《礼记》内容分解为“礼的精神”、“修身进德”、“人伦之常”、“天人之际”以及“为政以德”五个部分,以便读者品味其中的儒家精神。 《 选读》对《弟子规》的解读,主要侧重于对其背后所蕴含的儒家精神的解读,同时还配以适当的人物故事。希望结合这些具体的故事,可以使人获得 具体的生命体悟。另外,为了解读的方便,我们将《弟子规》内容分解为“总叙”、“入则孝、出则悌”、“谨而信”、“泛爱众而亲仁”及“行有余力则学文”五个部分;除“总叙”部分内容外,其余部分每四句编为一条,总计八十八条。