《论语译注(简体精装本)》(书号978-7-101-13576-3;32开;39.00元;2018年11月出版):本书系对《论语》二十篇所做的精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,不但给专业研究者提供了若干研究线索,更便于普通读者正确理解《论语》原文,实为雅俗共赏之佳作。 《孟子译注(简体精装本)》(书号978-7-101-13577-0;32开;48.00元;2018年11月出版):《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,影响极大,古往今来,注家众多。杨伯峻先生的译注注释准确,译注平实,脍炙人口,是当代z好的《孟子》读本之一,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考。
本书是关于《孟子》的讲记。作者采用 经史合参 的方法,以《孟子》的原文为 经 ,春秋战国的社会背景、人物活动为 史 ,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中,轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习,增长文史知识,获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目。
《论语译注(简体精装本)》(书号978-7-101-13576-3;32开;39.00元;2018年11月出版):本书系对《论语》二十篇所做的精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,不但给专业研究者提供了若干研究线索,更便于普通读者正确理解《论语》原文,实为雅俗共赏之佳作。 《孟子译注(简体精装本)》(书号978-7-101-13577-0;32开;48.00元;2018年11月出版):《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,影响极大,古往今来,注家众多。杨伯峻先生的译注注释准确,译注平实,脍炙人口,是当代z好的《孟子》读本之一,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考。
这是一本对儒家传统经典著作《论语》进行注音、译文、注释的译注作品。《论语》是四书五经(《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)中的一种,是重要的儒家经典著作,《论语》还是自南宋至清末学校官定的教科书和科举考试的书目。《论语》的作者据传为孔子的弟子们,记载了孔子及其弟子言行。孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子被联合国教科文组织列为 世界十大文化名人 之首。《论语》所记载的儒家思想对中国和世界都有深远的影响,但因《论语》成书距今久远,已历两千多年,其中言语及用字用词多不同于今时今日,其中生僻字、多音字、多义字繁多,古人之修辞方
《龙溪会语》六卷,明万历四年由王龙溪门人贡安国编、查铎刻,是现存最早的王龙溪文选刻本,也是目前所见龙溪在世时唯一刊刻的著作文本,可见龙溪文章的原始风貌。其中收录有《王龙溪先生全集》所未录的龙溪门人序跋及龙溪佚文,可为学者研究提供更丰富的资料。
王艮,字心斋,阳明后学代表人物,泰州学派开创者。本书《心斋学谱》由心斋七世孙王士纬编撰,共分六部分:传纂、学述、著述考、学侣考、一庵学述、东厓学述。不仅介绍了心斋的生平与学问,也论及心斋的师友学侣,更附有心斋后学一庵与东厓的学述,是了解泰州学派的入门要籍。不仅可由此一窥心斋学术之大概,更可由此了解泰州学派之大体。此次整理,以民国初印本为底本,再加精心校点,可称善本。新增导读,梳理学问源流,讲解实践要点,提示今人方法。
《盱坛直诠》之于罗近溪,犹如《论语》之于孔子。罗近溪世居江西南城,因地处盱江下游,明代称为 盱城 。 盱坛 ,即盱城讲坛,用以指代罗近溪之学。本书分为上下两卷,由罗近溪 吴郡门人 曹胤儒编次、 东粤门人 杨起元校正并定名,委托程开祜等人重校并于万历三十七年(1609)刻行。其内容系根据罗近溪不同时期与学人、弟子之间的论学语录精心选辑,并附以近溪生平行实,堪称近溪学问之精华萃编。
《读古人书》系列选取我国古代对历史文化产生深远影响的典籍,以选本的形式呈现每一种典籍所蕴含的思想智慧,采用原文 注释 译文 解说的新颖结构,由北京大学中文系资深教授亲自执笔,使读者如同亲临北京大学中文系的经典读书课,真正无障碍读懂古人智慧。《读古人书之 韩非子 》出版后,广受好评。 《读古人书之 孟子 》是本系列第二本,全书分为八个主题,通过具体生动的故事展示孟子思想的各个侧面,使读者可以无障碍读懂孟子的思想精髓,同时有助于提高古代汉语阅读水平。 作者本人多年的汉语史教学和研究工作经验保证了本书译注的准确和解读的深度。
本书是一部阐释儒家经典《论语》的通俗著作。 作者李义奇,是北京金融街资本运营集团党委委员、董事、副总经理,出版《货币常识:历史与逻辑》等专著,获社会科学文献出版社2021年度优秀原创学术图书奖。 本书作者按照《论语》原文的篇章结构,逐篇逐章逐句讲解原文大意、背景知识,不拘泥于原文直解,而是 六经注我 、重在发挥,随文议论、评价古人,兼谈个人际遇和感悟。本书为读者提供了一种轻松平易的 悟书 方法和平视古人的 说书 态度,不拘成言、机锋百变,拉近了读者与古籍的心理距离。本书注解通俗易懂,行文发散性、抒情性突出,语言流畅,可读性强,对于领导干部学习经典、提升修养,具有独特启发价值。
四书 包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部文献,由南宋儒家学者朱熹合编一处,撰为《四书章句集注》,俗称 四子书 四书 ;与 五经 并列,成为古代读书人的必修典籍。书中涵括的传统文化精髓,至今未失其借鉴意义。 然而由于语言与文化的暌隔,今人在阅读、检索、征引 四书 内容时,往往感到无从入手。为此,本书编者尝试将四部文献全部打通,依内容重新归类,编为 德行 伦常 君子 为学 大道 治国 六章。章下分节(如 德行 之下又有 仁 义 忠 恕 智 勇 耻 信 等节),各录相关语录若干条,俾便读者按类求取。各章节均有小序,各条语录均有译文及词语注释,个别条目还附有简要评析。 对于希望了解一点国学知识并从中获得启示的朋友,这部形式新颖的 四书 读本是召之即来的好帮手。
本书是《传习录》的通俗讲解普及版,重在心学实修,是实践之学,非传统意义上的学术著作。书中用朴实、幽默的语言,结合大量生活例子和作者长达十多年的实修心得,将王阳明的 心即理 知行合一 致良知 等深入简出地阐释出来。通过不断去私欲存养天理的事上磨,让人心体光明、良知充盈,让圣学成为人皆可修的实用之学。 本书洞悉人性和事物发展的规律,重塑看问题的视角,开启全新心智模式,为有志实修阳明心学的后来者量身订制了一把开启圣人之门的金钥匙,尽快掌握入世践行的人生智慧,在进一步弘扬心学精华的同时,让人获得独立的灵魂和坦坦荡荡的幸福感,极大地提升人生质量。
《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言即源出于它。本书是著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用 经史合参 的方法,以《孟子》的原文为 经 ,春秋战国的社会背景、人物活动为 史 ,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中,轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习,增长文史知识,获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。
《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言即源出于它。《孟子旁通》是著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用 经史合参 的方法,以《孟子》的原文为 经 ,春秋战国的社会背景、人物活动为 史 ,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中,轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习,增长文史知识,获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。本书原由台湾老古文化事业公司出版。自一九八○年问世以来,作者又根据自己的体认做了多次修订。
包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的15个重要启示。本书面向对中华文化感兴趣的海内外读者,特别是国内的年轻读者,着重对其中关于清廉从政、勤勉奉公的思想进行了阐发。为政之人,首先要做到清正廉洁,而要做到清正廉洁,首要的是没有私欲之心。全书从众多中国古代典籍中,选取100余条经典名篇、名段、名句原文,对其进行准确精练的注释、通俗易懂的译文以及富有时代意义的解析。一方面,突出了 当代价值 :结合新时代中国的治国理政实践,为当代读者认识和改造世界提供有益启迪,为治国理政提供有益启示,为道德建设提供有益启发;另一方面,突出了 世界启示 :为解决当代人类面临的难题提供中国方案。
本书之所以名为 儒家与启蒙 ,实有志于探究晚清以来互为表里的古今中西问题。分为启蒙、儒学、哲学三编:启蒙编总论20世纪后三十年思想变迁大势以及可能的出路,将古今问题转并入中西问题;儒学编则试图从新一轮古今之争的处境中,在启蒙之后的时代里重新激发儒家新的可能性。哲学编通过中西哲学的对照来考辨古今中西问题。本书论述的内容涵盖古今中西,但始终基于对现实的关照。在自己和他方经验的开展之中,重启对古今中西之思。
《孔子家语正印》是一部明代产生的《孔子家语》的重要注评本,日本内阁文库藏明天启三年(1623)怡庆堂余完初刻本。《孔子家语正印》由明代翰林院编修文震孟作序,礼部尚书顾锡畴注释,孔子第六十三代孙、翰林院编修孔贞运评论。《孔子家语正印》对于孔子思想有极高的认识价值,在孔子研究史上具有重要的学术地位。其丰富的注释、评语反映了明代孔子研究状况,表现了时人对孔子思想的认识程度和阐释特点。尤其是孔子第63代孙孔贞运的评语,是对孔子思想的进一步深刻阐发,具有极高的文献价值和学术价值,在孔子研究史上具有重要的开拓意义。本书正文整理较为认真,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。
皮锡瑞编著的《今文尚书考证》的主要内容包括 :尚书传自伏生,其徒歐阳、夏侯,西京立学宗,习 徧天下。溯龙门著记,虎观讲经,迄於熹平所刊,一 以今文为主。雖其间有史公杂采之说,有三家歧出之 说,要皆截然不紊,考迹可知。古文肇出鲁壁,不列 学官,盛於新莽,微於中兴。厥后杜、卫、贾、马赓 续倡和,若故为今文树之敌者,而其从来亦远矣。夫 经义不窮,引而日新,学涂众趋,则材高者激而返古 ,理势固然,无足怪者。汉书稱今文徒众,或善修章 句,或增多师法,未嘗不各自为说。若古文当日之不 泯,亦非獨文字古也。史迁从孔安国问故,明孔氏嘗 为故矣。迁书载尧典诸篇,多古文说,是古文有说矣 。桑君长名传古文,其言散见地志、水经,与今文不 同者,皆可决其为古文说。刘歆又从而推演之。如莽 立六宗、建三公,及三统曆言文