半部《论语》治天下 ，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的 文化重建 里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。
孟子是儒家学派*主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为 亚圣 ，与孔子合称 孔孟 。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，约请专家充分借鉴吸收了前人和今人的*研究成果，注释疑难词句及典故名物；逐篇翻译；每章都作题解，概述该章主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的*研究成果。 本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，装帧精致，是热爱中国传统文化者的案头书。
本书根据刘伯谷先生为四川槐轩学说爱好者讲授儒家经典《大学》《中庸》的视频资料整理而成。其中，《大学》部分，以《小戴礼记》第四十二篇《大学古本》为蓝本，指明读书学习、阅读经典的目的在读书明理和学习做人之道。刘伯谷先生所讲大学之道和中庸之道，皆以其曾祖槐轩学说创始人刘沅先生所著《大学恒解》《中庸恒解》以及槐轩内养为据，其讲述深入浅出，使初读经典者读之不觉其深，深入研修者读之亦不觉其浅。
《大学》是儒家核心经典之一，与《 论语 》《 孟子 》《 中庸 》并称 四书 ，位于 四书 之首。《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上各个时期都有其独特的社会地位，特别是宋、元以后，成为官定的教科书和科举考试书，深刻塑造了中国读书人的精神特征。 《杨鹏解读 大学 》是学者杨鹏对中华传统经典进行现代阐释的系列作品之一。他认为，《大学》具有现代价值和未来价值。在纷繁复杂的当代生活中，我们该如何建立自己的人生秩序？怎样才能过有德性的生活？统治或管理的合理性应建立在怎样的基础上？通过对《大学》的深入解读，他逐一回答了上述问题，带领我们重回传统经典，并以经典的目光洞察当下。学习《大学》，是打磨出我们内在的天理之光、明德之光、生命之光的过程。
本书是杜维明先生的第二部英文论文集，展示了作者为建立当代儒学的核心价值和终极关怀所做的努力，体现了20 世纪末期儒家思想重生的新趋向，实为理解和把握儒家思想现代转化的经典之作。 本书共收录《东亚思想观念中的 道德共范 》《存有的连续性：中国人的自然观》《儒家论做人》《先秦儒家思想中的人的价值》《仁：〈论语〉中一个充满活力的隐喻》《孟子思想中的人的观念：中国美学探讨》《自我与他者：儒家思想中的父子关系》《宋明儒学的宗教性和人际关系》《宋明儒学本体论初探》九篇文章。这九篇文章与其说是作者因回应各种外来机缘而对儒家人文精神作出的现代诠释，不如说是作者通过多元渠道和北美几位师友长期对语之后的谐音，对理解和把握儒家思想的现代转化具有重要的价值。
Array
本书为2018年出版之《论语研读》一书的修订本。作者在研读潘重规《论语今注》后，加入了相关内容，此外也对全书内容做了增补和修订。 本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。 《论语》是中国历史上影响的一部书，也是历来研究得多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究，根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。 本书分为七个单元。单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的 论 字为什么读l n，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些大事
《孟子诵读本》（插图版）是 中华经典诵读工程配套读本 之一，专为4 12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《孟子》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义，为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的，不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。 本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。从《离娄》这章开始，属于《孟子》的下半部，发挥孔子思想的精神，具体而微，并且深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。其中讲到做人做事的规范，君臣、父子之道及礼的问题等，*重要的是－－如何成为一个有品有格的人。
本书从学习、处世、交友、孝道、为人等方面着手，以《论语》中的相关论述为依据，试图展现孔子作为曾经的生存者在生活的摸爬滚打中体会出的一些人生经验。本书尽量避免重复孔子作为圣人的习惯之论，而是将他当成一个智者来看待，从他的言论和行动中，获取有益于我们更好生活的信息，为提高我们生活的自觉性，同时也为提升我们的生命品质服务，期待我们的生活过得更富有、更高雅、更理性。全书结合现代社会中的相应实际展开论述，在尊重传统和经典的基础上发挥新意，抒发作者个人见解和思考，深入浅出地启发读者思考关于自我和人生的问题。
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的，不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。 本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。《公孙丑》篇属于《孟子》的第二篇，分为上下两部分，记载了孟子与弟子公孙丑之间的谈话，大部分内容发生在齐湣王当政时期。《孟子 公孙丑》篇记录了孟子的政治观点、治国思想以及政治活动，涉及孔子、周公等众多历史人物以及当时各种纷繁复杂的历史事件，并论及中国文化的诸多问题。
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者思考传统儒家对于当代社会之意义的文章合集。主要以孔子、王阳明、朱熹以及《中庸》、性善说等传统儒家思想、著作及学说为基点，对儒家传统进行深入分析，并致力于运用传统儒家精神启示现代社会。
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了 道德伦理 与 事功伦理 之争。 明道谊而计功利 ，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在 责任伦理 的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。 中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的 道德与事功 之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的 以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的生动、
本书作者认为，《论语》并非仅是孔门弟子的课堂笔记，其本身具有明确的逻辑性，以讲述孔子及其弟子的言行为手段，目的是要表达编者自己的思想。故此，作者精选前七篇《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》，每篇之首作思维导图，分析该篇内各章之间的逻辑关系，然后结合原文，逐层展开论证分析。作者对原文的解释不拘泥于字词的解释，而侧重于透析其意、讲述其理，分析《论语》编者让这一句出现在该篇、该章的用意，以至揣摩编者为何让相同或相近的一句话重复出现，真正让读者读懂《论语》、会读《论语》。
《老子》（又称《道德经》）是我国*重要、影响*的经典之一，在哲学上主张 道法自然 ， 道 是天地万物之母，阴阳的对立与统一是万物的本质体现，有无、虚实、强弱、刚柔、祸福、善恶、美丑、长短、高下等都是对立的统一，物极必反是万物演化的规律，揭示了事物互相对立、依存、转化和回复的关系；在政治上主张无为而治，清静为天下正，我无为而民自化，无为而无不为；在军事上主张守弱，柔弱胜刚强；在伦理上主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。 《老子》是历代政治家、军家家、思想家和道家极重视的经典，历来版本与注释极多，从古至今，对老子其人其书众说纷纭，莫衷一是。1973年出土的帛书甲乙本《老子》和1993年出土的郭店楚简本《老子》，让今人对《老子》有了新的认识。著名学者何新对通行本、敦煌本、帛
香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年，设立了 新亚学术讲座基金 ，目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲，切磋学问，交流思想。1978年， 钱宾四先生学术文化讲座 首先成立，之后三十年，每年一次邀请著名学者到院主持讲座，成为学院的盛事。凡有书稿者，均整理出版，形成了这套系列读本。 全稿以当代新儒家的观点来清理儒学的三期发展，即先秦、宋明与当代。细读全书，当能认识到儒学中那天人贯通的宇宙情怀、宗教精神，如何在历史的步步发展中形成、反省与善化。
《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集，是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章，以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代Z重要的经学家、思想家、政治家，更是具有开创性和体系建构能力的哲学家，集先秦儒学之大成，对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想，有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程，以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战，建构庞大儒学体系的思想脉络。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《知言》是胡宏的主要学术著作。全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，该书是胡宏教育思想完整、系统的记录，也记存了胡宏的政治、哲学、史学等观点，是研究胡宏学术教育思想的主要依据。此次导读是对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读
山东友谊出版社出版的平装本《论语诠解》为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师杨朝明先生的近期新力作。这本书是山东友谊出版社和中国孔子研究院共同推出的传统文化研究学术精品图书，是近年来我国拥有影响力的《论语》解读类图书。 《论语诠解》立论高远、体例新颖，兼顾学术性与普及性，对《论语》二十篇进行了十分有洞见的解读。本书立足学术前沿，谨遵学术规范，结合新近出土文献进行深入研究，补充了孔子和早期儒学研究的不足，并对一些《论语》误读提出了新见，有助于广大读者在新的时代条件下，从历史唯物主义的立场出发，研究孔子和儒家思想，去粗取精，去伪存真，古为今用。 《论语诠解》体例由“概说”、“诠释”和“解读”三部分组成，每篇一个总“概说”，概括说明各篇的内容、主题思想及学术价值。各篇的每一章又分为
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。 《正蒙》，一名《张子正蒙》，张载是北宋五子之一，是宋明理学史上不可绕开的人物。蒙，即蒙昧未明：正，即订正。意即从蒙童起就应加以培养。张载说： 养其蒙使正者、圣人之功也。 书名由此而来。张载《正蒙》一书为其晚年定论之作，完全彰显他的理论全貌。王船山视《正蒙》为儒学立论养分之来源，可见该书在哲学理论建构上的深度与强度。
