中国的道教文化博大精深,源远流长。其摄生、养生之术,素为世人视为瑰宝。金刚长寿功是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法,由外八部金刚功和内八部长寿功两部功法组成。 金刚长寿功为历代单传之功法,知者甚少。由于历代皆是口传,无文字留下,故社会上尚无此功法。张至顺道长十七岁于华山遇师刘明苍道长而出家,承传此功,八十四载习练不辍,获益殊深。 为弘扬祖国道教文化,为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁,遵循祖师 代代传,不能断 之遗训,张至顺道长将此单传口授之秘法,结合自身八十余年修炼之心得,整理成文,公诸于世,以期对众生做微薄贡献。
迷茫痛苦时,您一定想过生命的本质到底是什么?为什么生活中有这么多的纠结与不如意?为什么我们苦苦追寻,但zui终总会发现,时间消耗殆尽,而我们仍一无所获?不是这个世界有问题,也不是我们的努力注定付诸东流,而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐;对回报的执着,影响了我们的初心,让我们无法竭力做好该做的事;对物质无止境的追求,让我们急切地想要更多,幸福感反而越来越低,身体也越来越吃不消 凡此种种,我们都可以从《道德经说什么》里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度,为您逐句逐字解读《道德经》,把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言,带您读懂、读透《道德经》,结合其中流传千年的智慧,助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己
中国的道教文化博大精深,源远流长。其摄生、养生之术,素为世人视为瑰宝。金刚长寿功是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法,由外八部金刚功和内八部长寿功两部功法组成。 金刚长寿功为历代单传之功法,知者甚少。由于历代皆是口传,无文字留下,故社会上尚无此功法。张至顺道长十七岁于华山遇师刘明苍道长而出家,承传此功,八十四载习练不辍,获益殊深。 为弘扬祖国道教文化,为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁,遵循祖师“代代传,不能断”之遗训,张至顺道长将此单传口授之秘法,结合自身八十余年修炼之心得,整理成文,公诸于世,以期对众生做微薄贡献。
继解读《梁冬说庄子 人间世》《梁冬说庄子 养生主》 仅仅做个好人很危险 如何用小代价解决人生大难题 两大主题之后,《梁冬说庄子 齐物论》又为你揭示 好的人生,就是把抱怨活成玩笑 的生命智慧,教你用达观的全息视角来看你的过去、现在和未来,让你洞悉人生的真相 其实,我们都是 二货 ,因为我们大多数时候都活在好坏、对错的二元对立里面,因此,我们在世间的种种不快乐,都是由于我们没有意识到我们被自己的 成见 所蒙蔽。
《梁冬说庄子 逍遥游》是《梁冬说庄子》系列第七部,告诉我们人生zui大的欢喜叫逍遥。在《逍遥游》里,庄子告诉我们:所谓真相,也有可能是假象。而世界本身就是一个巨大的不真实的真实体,或者世界本身就是非常真实的虚幻。 一言以蔽之,庄子用整个《逍遥游》在讲一件事 如何不被各种事物绑架。你之所以不能成为一位潇洒、逍遥的人,就是因为你还被自己zui喜欢的、zui放不下的东西绑架着。 忘记概念对你的绑架、好坏对你的绑架、时间对你的绑架、大小对你的绑架、有无对你的绑架 所有这些,其实都有可能是我们意识的产物,或者说它既是实在的,又是虚幻的。其实,你的知识来自你的视野和视角。一个视角狭隘的人,很容易看见别人的黑暗;一个视角宽阔的人,很容易看见世界无处不在的机会,甚至可以引为己用。
本书依据总共八十一章内容,每章以原文、译文、经典对话、精彩拓展等版块展现给大家。其中,经典对话和精彩拓展是本书的精华部分,是与市场同类书不同之处,也是读者朋友最容易理解和受益的重要部分。同时,也是作者精心创作,且与众不同的地方。
《庄子 内篇 大宗师》说什么? 在这个善变的时代,我们应该如何做才不会时时感到焦虑?才能更好地提升自己而不被时代甩在后面?我们要不要做一个机会主义者呢?《大宗师》告诉我们:不管世界如何变,我们永远要关心不变的东西,要做非机会主义者,做非经验主义者、非规则主义者,尽量不要向已有的经验和规则学习。不要去追风口,不能看别人做了就跟着做,而要看时间和生命,做自己本身应该做的事情,这样才能变成时代真正的弄潮儿,永远立于不败之地。
本书依据新出土的简帛文献考证了老子其人、进而对老子术的内容及其源流发展加以充分地推演论证,有较强的说服力。本书是《国家社科基金成果文库》系列之一的《重识老子与老子--其人其书其术其演变》,书中具体包括了:老子术产生的历史背景、时时提醒自己的无德与不善、 可以有国 是靠重农富民还是靠吝啬精神、《老子》对《孙子兵法》的借鉴等内容。 该书是作者前作《帛书老子与老子术》(贵州人民出版社2000年出版)的修订再版。书中据老子世系与楚简《老子》重写老子其人,并重释帛书《老子》,重写老子之术。共有五篇。*篇,老子其人;第二篇,帛书《老子》考释;第三篇,老子术;第四篇老子术之源流;第五篇,老子与《老子》之演变。作者尹振环现为贵州省委党校教授。主要从事《马王堆帛书老子》的研究工作。
在生活中,大部分人都觉得自己付出了很多,得到的很少,从而想要的会越来越多。作为一个普通人,在生活中有小欲望是可以的,但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置 身心就会受到伤害。 您想要好的生活,这是人之常情;想要一份好的工作,也无可厚非。在《道德经说什么4》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:只要您能做到事来则应,事毕则忘 事来了就踏踏实实做事,事情做完了,就将做事带来的名誉、地位等忘掉,不去在意,您想要的,*终都会获得。
常常听到人们感慨:我们的财富在增加,但是满意度、幸福指数却在不断下降;我们拥有的越来越多,但是快乐却越来越少;我们沟通的工具越来越多,但是我们的心却越来越远;我们认识的人越来越多,但是真正的朋友越来越少;我们的生活越来越丰富多彩,但是我们的寂寞却越来越浓 这是为什么?这个问题,三千年前老子就已经替我们作出了回答。然而,很少有人知道,老子这个心态修炼大师写《老子》的真正用意。历代学者对老子的阐释都有着各种各样的自以为是。本书颠覆了林语堂、李零、王蒙笔下的老子,把《老子》定位为心态修炼法宝,心灵励志全书。老子教我们无为,就是教我们 四不一没有 : 不大、不华、不争、不怨和无欲 ,归根到底就是 不生气 ,就是要安宁、要虚心,要守中,甘于寂寞,才能做到无为而无不为。 全书字数23万字,以老子
一个美国人平均每年摄入33磅奶酪、70磅糖,8500克盐,是建议摄入量的两倍。 这些物质并非来自餐桌上的调料瓶,而是年高达一万亿美元的加工食品的“贡献”。 在《盐糖脂》中,普利策奖获得者、调查记者迈克尔?莫斯揭开了背后的故事。莫斯在书中聚焦卡夫、可口可乐、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奥利奥、可沛利等食品,考证细致、令人瞠目,语言犀利有力、振聋发聩。他带读者来到科学家计算含糖饮料“满足点”的实验室,揭露烟草公司内部手册上的营销手段,走访业内人士挖掘惊人内幕。深陷盐糖脂之中不可自拔的绝不仅上百万的“瘾君子们”,还有兜售叫卖的公司和企业。 读过这本书后,你眼中的营养标签将不再只是标签而已。
八部金刚功 八部长寿功,米晶子,中医古籍 【新华正版书籍】 作者 米晶子 原价 ¥98.00 出版社 中医古籍 出版时间 2021-11-01
《道教修炼与科仪的文学体验》乃香港浸会大学中文系 文学与宗教 专题研究的近期新成果,是香港浸会大学于2015年12月8 9日举行的 道教与文学靠前学术研讨会 的会议论文集结,收入中国大陆、中国香港、中国台湾地区与美国、日本及韩国学者的论文二十九篇,展现了这个研究领域的近期新动向,是一部有关文学与宗家的重要专书。
在生活中,大部分人都觉得自己付出了很多,得到的很少,从而想要的会越来越多。作为一个普通人,在生活中有小欲望是可以的,但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置 身心就会受到伤害。 您想要好的生活,这是人之常情;想要一份好的工作,也无可厚非。在《道德经说什么4》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:只要您能做到事来则应,事毕则忘 事来了就踏踏实实做事,事情做完了,就将做事带来的名誉、地位等忘掉,不去在意,您想要的,*终都会获得。
《老子》(又名《道德经》)是中国传统文化中著名的经典之一,是中国历史上部用极富诗意的语言阐述哲学思想的巨著,历代著作众多。现查到各种外文版本的《道德经》已有1000多种,是被翻译成外文发行多的名著。 该书包括老子《道德经》原文、译文、心读三部分,原文依据王弼本,译文以原文逐句译为现代汉语,心读是作者对老子思想、《老子》的解释、体会、感悟。心读是本书的重点、特色,也是此书的学术价值的体现。从哲学的角度心读,从哲学的角度理解道、德,阐述人法地、地发天、天发道、道法自然,等等。以讲道说理,以通俗事例、讲透道,讲透德,表现了老子的深邃思想,体现使老子哲学家的本色。将《老子》前后文相互对照、贯通理解,使老子表达的思想更准确、更全面,让读者对《老子》理解更易懂、更深刻。
综观明代老学研究现状,明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果,但对整个明代老学而言还远远不够,无论是从广度还是深度来说,明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式,全面展现明代老学发展演变历程及其与明代社会、思想的互动,客观评价明代老学在中国老学史、思想史与学术史中的地位。