《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道家哲学思想的重要来源。以 道德 为综纲，论述修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 《道德经》共八十一章，分为上下两篇，上篇共三十七章，起首为 道可道，非常道。名可名，非常名 ，人称《道经》；下篇共四十四章，起首为 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德 ，人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，道出了人事的 进退之术，包含了长生久世之道。 道 是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大
本书选编了8篇作者关于庄子研究的发表的或未发表的手稿，对《庄子》的思想进行了深入分析，见解独立，影响深远。 何善周先生庄子研究鲜明特点是从不孤立考证字、句、句，而是把庄子的思想运用到对语词的考释中。何先生认为：不懂庄子的思想，就难理解庄子中的语词；反之，不理解庄子中的词语，也难理解庄子的思想。在这一核心思想的指导下，何先生《庄子研究》可以说是：注解详尽，精于校勘；精通古音，明析通假；追溯词源，考订词义。何先生以其独到的眼光，科学的考证，来辨正前人对《庄子》的讹误。
《道德经》，亦名《老子》，在诸子中诞生得 zui 早，堪称中国文化的奠基著作，上承上古文化奥义，下启百家哲学、美学诸类思考，历来为各代思想家所重视，抄本、版本众多，并产生了思想各异的多种注疏。其中，道教奉之为 众经之祖 ，且形成了具有鲜明特色的注疏思想。
南怀瑾著述的《老子他说续集》是南怀瑾先生关于老子《道德经》的讲记。 《老子》，又名《道德经》，是我国道家学派和道教的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝乇御世。下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。 南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐释、辨正和引述。他以经史合参、以经解经的方式，深入浅出，借着老子自证的现身说法，刻划道家隐士思想在历史中影响时世、伟大灿烂的一面；更发挥其流传千年之道德内蕴。 《老子他说》上集收录南师讲解老子《道德经》共二十六讲，于1987年出版；本书因内容包括《道德经》全部下篇及部分上篇，故特定名为《老子他说续集》。
本书分上下两编。上编《皋陶文化纵横谈》详细解读皋陶部落、皋陶思想以及皋陶思想对中华礼、乐文化的形成的重要意义；下编《品读》着重解读老子的治国之道、外交之道、修身之道。本书稿的写作深入浅出，将上古至春秋战国时期的皋陶文化、道家文化娓娓道来，不仅能为专业研究者所接受，也能为普通读者所理解.
中华优秀传统文化是核心素养的根基。中华优秀传统文化，保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海，重篇巨帙，释解纷繁，得失互见，广大青少年学生时力有限，常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华优秀传统文化精华的经典书篇，以了解中华优秀文化，涵养传统道德，提高语文素养。 《新编学生国学丛书》在这样的新时代背景下应运而生，整套丛书在充分尊重原选注者的学术成果的基础上，结合当下时代需要，规范文字，校订勘误，专为当代学生提供课外自读之用。 丛书原名《学生国学丛书》， 为20世纪二三十年代商务印书馆王云五主编的《万有文库》之子系。（1926年至1948年期间陆续出版） 原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册。丛书名更名为《新编学生国学丛书》。 基
《道德经》共八十一章，分为《道经》《德经》两篇。《道经》强调人类一定要顺应宇宙的客观规律，合乎自然规律，才能和谐地生存。《德经》说的是，只有返璞归真于婴儿般的自然纯真状态，上位者卑谦若谷，下位者为而不争，社会才能正常发展。本书为人们重新认识本真的自我提供了一条良好的途径，它有助于读者放下浮躁的心态，认识自己，把自我融入自然，达到率性天真、物我两忘的自然境界。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中，找到自己所需要的智慧。老子致力于『柔弱』『无为』的道德修养，参悟了回归自然、天人合一的大道。社会动荡、人事纠纷、生命无常，点点滴滴积淀成了老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道的深
道家学派对中国政治、经济、思想、文化、艺术等诸方面的重大影响都是不可低估的。在漫长的历史岁月中，它作为中国人的处世修身之学，与儒家思想分庭抗礼而又相互补充，共同构成了中华民族文化精神的基本内核，它产生了老子、庄子两位*的大思想家，它的思想丰富了人类文明的精神宝库。 《道家妙语话人生》在编选原文的基础上，主要选用了道家的、一些经典名著中的“ 妙语”，例如老子的《道德经》，庄子的《华南经》、《列子》、《淮南子》，以及道教兴盛时期的一些著名代表人物，如阮籍、嵇康、陶渊明等人的经典“妙语”，在正文中，对“妙语”进行了阐释，用浅显的语言铺陈“妙语”的精髓，让读者更加容易理解“妙语”的真正含义。
本书从庄子的言论与《庄子》这本书中，详细分析了庄子的人生哲学，在激烈的竞争压力中，充分利用庄子“外化内不化”的处世原则，获得心灵的平静和积极的人生态度。语言精彩绝妙，于庄子的智慧缠绕和激情碰撞，充满了智慧的火花，诉尽看世间名利纷扰，人生舍取何其从容的人生境界。
本书以通俗易懂的语言，深入浅出地介绍了老子《道德经》所涉及的修道方式方法。作者先从 处无为之事，行不言之教 释义开始，陆续地讲述了 道 的缘由、缘起，以及 道 与宇宙、自然，以及人类社会的关系。 结合老子的《道德经》一书，在对 道 做了翔实而具体的解释和说明之后，作者结合自己多年对 道 的研究和体会，结合修道过程中的历练，准确合理地向世人再现了老子几千年前修道养生的秘技。作者在书中还审慎地将 道 道教 与儒教、佛教历史一一作了简明的区别，以期正视听，避谬误。
《道德经》是人类迄今仍所共仰的不朽经典，是中华文化贡献给全世界的智慧源泉。而《道德经深意》正是打开《道德经》的无尽宝藏的钥匙，人人可证可得。 《道德经深意》逐段逐章妙解经典原文八十一章，让读者跟随老子，如实现观大自然这一部无字天书、大地风云经，了悟宇宙人生的真理实相，善观甚深缘起，从而懂得尊天敬地，感恩惜福，接受生命本然的样子，活出生命每一天的神圣，做自己生命的主人。唯有以心眼洞察大自然无穷妙用的无言之言、无声之声，才能拓开心量，与道相应，放下自我种种坚固的执着，开启高等智慧，提升生命品质，迈向高等心灵。
老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家 学派的创始者，他的学说在我国文化发展史上占有极 其重要的地位。自古以来，人们都把老子当做圣人， 对其真实形象所知无几。《老子》(作者杨书案)则还 原了老子的本真形象，立意新颖，具有一定的意义。 《老子》作家围绕着《道德经》来铺衍故事，笔调平 实；以白描的手法，通过多种人称的灵活表现手段， 以典雅富赡的笔触，结合自身深厚的功力和独到的领 悟，塑造了一个活生生的、由凡人到文化巨人的老子 艺术形象。
《道德经》自问世以来，即对当时乃至后世产生了深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。本书是对老子《道德经》的深入解读，联系其成书的时代背景，加以研读揣摩，为读者真正了解老子的学说，把握其思想实质，提供了帮助。
由李尚武*的《中华道学论纲》通过详细阐述儒家、道家等富含辩证圆融意味的中国古代哲学范畴，建立了一个比较明细的中华思想体系，力求恢复中华道本的本来面目。 本书分为五篇，其中，“理论篇”是一篇理论文章，是笔者近几年学习、思考中华道学的思想体会，经过细思明辨而提出来的。 “争鸣篇”由8篇文章组成，笔者分别对“五四”新文化运动以来史学界、学术界的重要流派，如“启蒙派”“疑古派”等派别的某些重要观点，如“五种社会发展阶段论”“层累的古史说”“中国学术无范式说”“现代新儒学”“西方价值普世说”等进行一番商榷，力求恢复中华道本文化的真相。 “心得篇”多是笔者发表的博文，经过整理后结集在此，以飨读者。 “交流篇”是笔者与师友就《心论集》及《心论集(续)》中有关学术问题的讨论。笔者尤其要感谢张宝正
《国学百家讲坛道学分卷》系统地对道家的思想精髓进行梳理和筛选，在深入挖掘、精细研究、严格提纯的基础上，进行系统的现代诠释和现代语体转换，为读者阅读和汲取道家思想文化打开一扇通亮的窗口。该套图书选出道家12个核心命题，每册一个命题，依循道家思想的主要发展时期，围绕道家创立人及代表人物、重要典籍，以古鉴今，深入浅出，全方位地讲解十二大核心命题。本册命题是《动静》。
《道德经》亦称《老子相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道家学派权威的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。作者从新的视角解读《道德经》，颇值得一读。
老子，春秋时期著名的思想家、哲学家、道家学派创始人，以“道”作为宇宙的本体来解释万物的演变，主张元为而治。作品包含朴素的辩证法精神，指出事物之间相互转化的奥妙，对中国哲学的发展产生了深远的影响。 麦贤宾注译的《老子道家智慧一本通(插图注释眉批版)》辑录了老子的经典著作《道德经》和《通玄经》，全书通过点题、阅读提示、原文、注释、译文、眉批几部分，以及精美的手绘插图，对老子的作品进行了深入解读，阐发了老子的微言大义，展现了老子思想的精华。
老子主张“见素抱朴，少私寡欲”。从先秦道家到后世的道教，都沿袭了“少私寡欲”的制欲思想，通过将小我统一于大我来克服人的过度贪欲的主张，这与现代生态伦理学要求人类从所有生命物种的共同利益着眼来实现自己合理的利益的观点是一致的。道家的制欲思想有益于我们树立正确的做人之道与养生之道。
