《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱，百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》，为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确，译文通达晓畅，解析深入浅出， 将一个个《庄子》故事娓娓道来，让读者在感受《庄子》优美文风的同时，享受精神上的愉悦。
在众多解读《道德经》的著作中，本书可谓别具一格。首先，它把《道德经》置于人类思想史的发展框架中进行分析考察；其次，它沿着《道德经》宇宙观与治理观的高度统一的路径，从老子充满诗性的哲学进入治理方略以及我们日常生活中诸多问题的深入探讨，让人真切领会老子的思想魅力，迅速掌握要义，并在日常生活中进行运用。第三，从 无为而治 的宇宙观、哲学观的，抵达无为而治具体操作的层面进行深入地分析，对今日任何企业机构的管理者或创业者，都极有指导作用。总之，此书是将老子思想的超越性以及充满魅力的深刻性，用通俗易懂的方式娓娓道来，把《道德经》深刻的思想，进行了言之有理言之有物的现代性转换，让普通读者也会感到易知易行！
一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何 * 终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗？《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了 务虚 地辨析《庄子》的要义，还 务实 地描述出一幅幅 当《庄子》遭遇现实 的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如 * 精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
看过《道德经》的人，个反应，便是大笑；接着就开始自嘲似的笑；后才大悟到这才是目前需要的教训。 林语堂 本书为 国学经典三部曲 之一， 由中国人民大学国学院教授、博导黄朴民译注并解读；全书分为6大部分：系列总序 单本导言 篇章导读 原文 注释 今译，跟随黄老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。 注：《老子》由于篇章众多，解读已与导读部分合并，置于原文之前
本书稿是关于《老子》的讲记，内容涉及《老子》的后半部分。南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述。书内容具有深入浅出，明白通畅等的特点。
本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。分为研究，包括 《管子》四篇的道论 、 《管子》诸篇的黄老思想 等。第二部分对《管子》核心四篇（ 内业 、 心术上 、 心术下 、 自心 ）进行注译和诠释。第三部分释解《管子》 形势 、 宙合 、 枢言 、 水地 等四篇。朱熹的《四书》是将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出，跟《论》、《孟》合凑成册。陈鼓应先生仿之，以 内业 、 白心 、 心术上 、 心术下 集结为《管子》四篇，并逐篇注译、诠释，构成了本书的中心部分。其研究部分是陈鼓应先生在北大、台大开课的讲义和课余陆续所发表的论文汇编，与 形势 、 宙合 、 枢言 、 水地 四篇解释部分，都是围绕着《管子》四篇所做的思想阐发及材料补充。
我们每次想到老实人的时候，都觉得老实人很吃亏。为什么？因为我们老受聪明人的气，老上聪明人的当。其实这种想法也是错误的。老子一直告诉我们： 反者，道之动。 任何事情，你都要反过来想。 为什么？因为我们就是返回，返回*宇宙。人一到*宇宙就清楚，一到相对宇宙就糊里糊涂了。老实人虽然被聪明人欺负，但是他专门吃老天爷，那不很愉快吗？聪明人专门吃老实人；老实人吃不了聪 明人，他就放心地吃老天爷；老天爷没有事干，专吃聪明人。 天道无亲，常与善人。 它告诉我们，天道没有亲戚关系的观念，它是一视同仁的，但是它会常与善人，也就是会经常照顾老实人。 老实人不是笨，只是知道*后的结果是一样的。吃亏就是占便宜。 马马虎虎不马虎，含含糊糊不含糊，随随便便不随便。 这三句话代表中国人，是非常神妙的。中国人讲马马
《庄子》基本上是庄周（公元前369—前286年）及其后学所作的。全书现存三十三篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇的思想、文风都比较一致，当属庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，还羼入了其他学派的个别篇章。因此，思想观点与内篇有多出入：政治上不仅主张绝对的无为，有时还主张上无为而下有为；在处世态度上，有宣扬混世的，也有赞成避世的；在人生观上，有提倡寡欲的，也有鼓吹纵欲的；在对待不同学派的态度上，有坚持混合齐同的，也有针锋相对的。本书作为建国后第一本《庄子》的新注，是为了给读者提供一种较为通俗、浅白的解说，适应广大读者读《庄》的需求而出版的。
这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合*的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一 个 思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科 地 旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
本书是作者根据自己的内丹修炼悟证写成的，逐一逐条解读了数百则内丹法诀，从实修实证的角度揭示出五千载中华仙学秘奥。本书分为 穷理悟道 尽性炼己 天人一贯 内丹复命 隐语明说 五个篇章进行阐述，意在让读者对内丹养生的内涵有更清晰的认识，对内丹养生修炼者有入门引路的参考作用，诚可谓内丹爱好者实修实证的参考书。
任继愈先生是20世纪我国著名的哲学家、宗教学家和历史学家，其学贯中西，融汇古今，为人为学，举世同仰。时值任先生诞辰99周年，为缅怀先贤，传承文化，我社决定再次出版《老子绎读》一书。任先生曾在50年间，四次翻译和注释《老子》，期间不断修订与完善，足见其治学之严谨，研究用力之深。本书是其*后一次译注的成果：以王弼本为底本，参以帛书本、竹简本校之，配以简明的释文，精炼的题解，寥寥数语，尽显大家风范。2006年，我社首次出版此书，距今已近10年。之后虽四次加印，均已销售一空。恰逢任先生之女任远教授翻译本书英文版时，发现原稿中存在些遗留问题，本次再版对这些问题一一进行了修订，并重新设计了封面和开本。希望新版的《老子绎读》，能给读者带来更好的阅读体验，也能为广大的《老子》爱好者与研究者提供参考。
《道家与性文化》是 性学 人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后，从 道家与性文化 的关系，为 性文化寻根究底。 《道家与性文化》中从道家文化的起源和发展探索出去，说明了道家文化中所蕴涵的性文化，并运用大量的图，披露了古代性文化的理论和技巧。同时，摘取了 分古籍中的养生秘方，说明了道家性文化注重养生和健 的本质。另外，书中 先发 总结了古代中的十二大成就，诸如对性的正确认识、性交方法、性健 、生理规律、 理规律、性前戏、体位、障碍 方法、 生等。本书揭开了 历 为 秘的 页，填补了 性学养生养性理论的空白。
本书《老子》原文选择具有极强历史延续性和文化实践性的传世通行善本，一字未动。注释部分以尽可能符合老子原意为基本原则，从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面入手，逐字逐句对《老子》做了细致全面而又深入浅出的解读，方便读者理解掌握老子思想精髓，从而在实践中得以运用。
本书系钱穆先生专门讨论庄、老两家思想之著作。于考求其书之时代背景外，又探访其书中思想之前后承继，以其所承所继为线索，会通而观，比定老子庄子其著作之出世年代。又据某家思想所特用之专门术语，发现此一家精神独特思想所寄。
很多人都认为，《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下，其实，《应帝王》zui终讲的道理是，如果我们要投资，zui重要的一定是投资自己。扪心自问，如果你想在不久后成为牛人，成为不让自己后悔的人，现在要做什么才能配得上未来的自己？ 如何投资与管理自己呢？《梁冬说庄子 应帝王》告诉你，庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的超级管理者的核心心法。其实，只是参透 顺物自然 这四个字，足以活得很爽且不累。 一个可以成为自己主人的人，做人做事应该有一种不主动的状态 不主动地迎接，不主动地送走，不起主观的分别心。从某种程度上来说，这是一种在指鹿为马的时代对心灵扭曲的救赎之道。
本书作者搜集历代女丹资料，并加以详细阐解，旨在提供给读者一部全面、翔实、完整的女丹修炼集要。作者以自己三十余年内丹实修实证，逐一对女丹经典详加破译讲解，以展示女丹仙学性命双修、人仙一体的宗旨概貌。此书内容浅显易懂，文字精炼流畅，充满独辟蹊径的立论，精妙处可让读者拍案叫绝，诚可谓内丹爱好者实修实证的参考书。
《道德经》分为上下两篇，上篇起首为 道可道，非常道；名可名，非常名 ，所以人称《道经》；下篇起首为 上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德 ，所以人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了明暗变幻的微纱；《德经》说的是处世的方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久视之道。 《道德经》不仅是一部哲学经典，面且它的文字简洁、辙韵强劲，可以被看作是一种特殊形式的诗。因此，有人说《道德经》是哲学的诗化表述。 这本《道德经的智慧》，行文通俗易懂，能够帮助大家更好地理解《道德经》巾的智慧真谛，让 道 真正地融人我们的日常生活之巾，从我们身边的细微末节就能够体会到老子的思想。
如果你要做领导者，出奇制胜，*好研究一下《道德经》。 马云 《道德经》里主要有两点是我一直当座右铭来记取的。 张瑞敏 把《孙子兵法》用在销售上，把《大学》用在管理上，把*难懂的《道德经》用在*重要的领导层上。 松下幸之助 领导力，是一种特殊的人际影响力，修炼领导力，对管理者素质的要求是多方面的。 本书以《道德经》为纲，把领导力分为人生的态度、领导的气场、管理的智慧、精进的法门、处世的哲学五个维度，全方位帮助领导者提升治企智慧和思考格局。 本书不会给领导者具体的经营门道，但是会帮领导者推开众妙之门，让领导者在传统智慧的引领下，走向卓越。
《道德经》是中华民族优选的哲学智慧结晶，无论是治国、治家、治学，还是修身、处世、待人，无论是政商人士、知识阶层，还是平民百姓，都能在老子的《道德经》中找到自己所需的智慧、哲理和方略。《道德经》是治国之道、治家之术、治学之要、育人之方以及个人修养的至高智慧经典。 《杨鹏解读道德经(精)》作者杨鹏先生，在哈佛大学将《道德经》与《圣经》《奥义书》《理想国》《塔木德》等世界宗教、哲学经典进行对比研究，从人类思想史的发展脉络中进一步探究与领悟了《道德经》先知般的洞见与智慧，并找到一把打开《道德经》之门的金钥匙――宇宙观与社会观、人生观的高度统一。由此出发，杨鹏先生带领读者穿行其中，享受老子的思想魅力，并在最短的时间里掌握《道德经》的根本要义。
