本书的中心可以用两句话概括: 1. 世界是我的表象 ,即外在世界只是感觉和表象的世界。但在表象世界的背后还存在一个意志世界, 世界是我的意志 。意志是万物的基础,整个世界就是意志,意志是的、不可分的实体,人的认识和理性就是意志客观化发展到一定级别后的产物。 2. 世界的本质是意志 ,即世界的精神内核是 生存意志 。生存意志是指宇宙万物的本质是生存下去的欲望,生存包含两个意思: 饮食 是个体的生存, 男女 是种族的生存。 《读懂叔本华的本书:作为意志和表象的世界》不仅是叔本华哲学思想的完美展示,也是他对人类的看法的完整记录。
《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可 奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。 马可 奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考,热诚地从其他人身上学习他们*秀的品质,果敢、谦逊、仁爱 他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人心。
《物性论》是一本用史诗篇幅和诗歌格律来表达哲理的哲学著作。全书以六卷拉丁韵文的形式流传至今,我们将从中了解伊壁鸠鲁主义哲学,汲取古人的智慧,学习如何正视死亡,如何获得幸福。这部杰出的拉丁语哲学著作,在影响了西方诗歌创作的同时,也以其精巧的比喻,妙趣横生的话语,给每个现代人带来生活的启示,使人们摆脱对死亡的恐惧,获得精神的平和与安宁。
★《查拉图斯特拉如是说》书中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名,模仿圣典的文体,说出自己的哲学思想。 ★本书用言形式表达了尼采的系列思想,其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法,采用了戏剧叙事的艺术技巧,是 一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作 。《查拉图斯特拉如是说》并不像一般宗教书那样枯燥乏味,却是具有极高文学价值的散文诗。 ★《查拉图斯特拉如是说》横扫了基督教世界的精神奴役,谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里,尼采宣告 上帝死了 ,让 超人 出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书,是尼采代表性的一部著作。
精华绝世,字字珠玑,常识与经典融合,堪称传世思想魂宝。 思想大师的深刻哲理、醒世箴言,是对人类文化的奉献与恩典。 心灵奥秘的求索,灵魂深处的探究,是融入一生的智慧经典。 《别尔嘉耶夫论自由与奴役》这部文丛,不仅涵盖了人类*具智慧的语言,同时也是人们立身处世的准则;虽然这些经典智慧,在人类各种语言中均有不同译本,被各国人们所推崇,其主要原因是使不计其数的人受益终生。
卡尔·波普尔是批判理性主义的创始人。他认为经验观察必须以一定理论为指导,但理论本身又是可证伪的,因此应对之采取批判的态度。《波普尔论开放社会与极权》是一部政治哲学和历史哲学的批判性导言,也是对某些社会重建原则的审查。其目的和研究方法在《引言》中得到陈述。即使是回溯既往之处,书中的问题也是我们自己时代的问题;而我也竭尽所能简单地说明这些问题,希望能澄清我们全都关注的这些争议。
《哈耶克论自由文明与保障》不仅涵盖了人类超具智慧的语言,同时也是人们立身处世的准则。《哈耶克论自由文明与保障》内容精华绝世,字字珠玑,常识与经典融合,堪称传世思想魂宝。是思想大师的深刻哲理、醒世箴言,也是对人类文化的奉献与恩典。
本书旨在讲解以中国、印度及日本为主的东方思想,精要介绍了东方思想文化的历史进程与发展规律,视野广阔,贯通古今,通览中国、印度与日本文化的历史,观澜索源。广博的知识层面、严密的理论体系,是广大读者了解东方思想文化的权威性、学术性和普遍性的*读本。
本书精选世界最为重要的哲学爱,选取他们论述自己“核心思想”的经典性著作荟萃而成。辑是哲学大师们的思想自述,第二辑讨论最经典的形而上问题,第三辑讨论最经典的认知论问题。哲学大师的形象和他们思想的脉络及其关注的焦点,尽在其中。
《最初和最终的自由》是从克里希那穆提的演讲和谈话中精选了五十八篇作品结集而成的,是克氏、最有影响力的作品之一。 《最初和最终的自由》涵盖了克氏教诲的所有重要主题,是对其教诲的一次丰富而完整的总结和梳理。通过广泛深入地探讨矛盾、恐惧、欲望、孤独、苦难,爱与性、行动与观念、已知与未知、个人的转变以及生活的意义等现代人所面临的基本问题,并将它们与寻找纯粹的真理和心灵的完全自由相联系,克里希那穆提在《最初和最终的自由》一书中让读者领悟到心灵的自由不在他处,放下训练、偏见、抵触、评判,摆脱符号和体系的束缚,通过富有创造性的自我了解便可达到。
本书是一部系统研究柏拉图爱欲思想的学术专著。首先,勾勒了古希腊爱欲的社会生活图景,阐述了爱与政治、爱与教育、爱与战争之间的关系。其次,通过对柏拉图相关文本的悉心解读,围绕爱与美善、爱与智、爱与友爱等几对重要的关系,确定柏拉图爱欲思想的基本框架,层层阐释了柏拉图的爱欲思想:关于爱欲的神话;从爱欲神话走向爱欲哲学;爱者对被爱者的爱欲;从爱欲到友爱。最后,阐述并反省了现当代人的爱欲关系,揭露其弊端,指引其方向。
在这篇应第戎学院征文而作的论文中,卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想像,回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程,指南:人类的进步史也就是人类的堕落史:而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。