本书是古罗马 一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。 这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
《沉思录》,古罗马专享一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
《尼采:在世纪的转折点上》是周国平的成名之作,在当时出版时曾引起轰动,并且这也是一部经典之作,历时二十多年而长盛不衰。在西方哲学史上,尼采是一位有争议的人物,对他的评论褒贬不一,而周国平从全新的角度,满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想,给人耳目一新的感觉。
波爱修斯出身望族,三代任罗马执政官,显赫一时。却不料世事无常,他得罪了当时有权势的东哥特王国国王狄奥多里库斯,被诬陷下在帕维亚监狱,于公元524年被处死。 面对人生命运的跌宕起伏,波爱修斯在狱中写下了这本千古名著反思人生际遇,思生命之意义,究天命之运作。本书在人类文明史上影响巨大,与朋霍费尔的《狱中书简》、哈维尔的《狱中书简》并称为人类文明狱中书简。 全书分五卷。卷描述自己的境遇;第二卷指出世俗的幸福不可靠;第三卷讨论的幸福和至善;第四卷论恶的本质;第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。全书以善恶问题为中心,劝诫人弃恶扬善,向上帝复归。
本书是古罗马 一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。 这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
本书是德国有名哲学家莱布尼茨生前篇公开发表的、表明自己成熟后的主要哲学思想体系的作品。详尽地阐述了他对形体与灵魂的关系这一古老哲学问题的见解,并提出了“前定和谐” 的理论。
《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》是贝克莱的代表作品。在本书中,作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点,认为物质不是客观的,物质只是在被人感知的范围内存在,物质只是人的各种感官知觉的一些印象或
常识,于社会而言是公民意识,于个人而言则是一种觉悟。 这是一本常识普及书,相对于梁文道先生娓娓道来的方式,阅读它需要多一点脑力。 某种意义上,这位出身富二代的德国怪老头就是治愈系的开山鼻祖。 尼采在阅读他的著作时感慨道,“就犹如一处森林高地——在这里,我们深深地呼吸着清新的空气,整个人感觉耳目一新,重又充满了勃勃生机”。
这个读本是周国平从尼采著作中节选了一些段落译成的,供对尼采哲学感兴趣的非专业读者阅读。选取的标准是,内容上表达了尼采的重要思想或精彩见解,文体上反映了尼采的风格,同时照顾到可读性。全书八十四节,按照原著的写作时间排列,每节末尾注明原著的出处。各节的标题,少数是原著已有的,多数是译者根据内容拟定的。书后附有尼采小传。
伽森狄是十七世纪法国有名的哲学家,18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔%26lt;沉思%26gt;的诘难》一作,反对笛卡尔的唯理论,并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论
发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作,书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义,是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民对旧有制度的替代,象征了主权和自由。
主要收录了对行政权和官僚政治的批判、对立法权的批判、马克思的人本主义思想、批判黑格尔的观念主体,把人确立为真正的主体、马克思对“人的本质”的认识、立足人的本质,批判导致人异化的一切异己力量等内容。
《外国哲学名家丛书:苏格拉底的教化哲学》精选了苏格拉底一生中灼灼发光的思想精华,处是对其一生的总结,对其经典思想和超人智慧的概括。《苏格拉底的教化哲学》分五章,分别从哲学思考、幸福思考、真理思考、教育思考、死亡思考这五个方面一一说起,无不是苏格拉底这们圣人的灵光再现。希望圣人的智慧能助我们一臂之力,希望这咱灵光能照耀着我们前行。
近些年来,对于约翰·斯图亚特·密尔《论自由》的诸多阐释和批判都集中在关于密尔学术成就的传统和修正学派之间的对话上。在传统学派看来,虽然约翰·斯图亚特·密尔已经认识到古典功利主义的局限性,但是,他却不能完全从他的父亲和边沁的影响中解放出来,结果使得他成为一个前后不一致的且仅仅是一个折中的思想家,在他的著作中并没有一种连贯的学说。在修正学派那里,他们则试图通过对密尔自由概念中诸种模糊和困难的解决,来论证密尔的著作实际上包含着一个前后一致的统一理论。这本论文集所收集的各篇文章正是对传统学派和修正学派的解释所做研究的结果。
赫拉克利特说:“无人能两次涉过同一条河。”而怀特海更是进一步指出:“无一思考者能两次思考(同一物)。”他认为,“观念之史便是错误之史”,其原因在于人类历史中的那些一般观念是以各种不同的特殊形式出现于历史上的,而它转化为实际的结果的过程又是缓慢的。于是他借助古希腊思想内核为我们书写了这样一部普遍意义上的哲学史。并深刻地指出,文明是一个渐进的过程,它的秘密和希望就存在于尊重传统恪守传统基础上的变革与创新。 怀特海无疑是20世纪最杰出的哲学家之一。 他的影响在他生前已越出了哲学的领域,广泛地波及科学界,引起包括爱因斯坦在内的一些大科学家的关注。 本书研究的是文明的概念,力图要理解的是文明化的人是如何产生的;自始至终强调的一个观点便是:要提高和保持文明,冒险是很重要的。 诚如作
这个读本是周国平从尼采著作中节选了一些段落译成的,供对尼采哲学感兴趣的非专业读者阅读。选取的标准是,内容上表达了尼采的重要思想或精彩见解,文体上反映了尼采的风格,同时照顾到可读性。全书八十四节,按照原著的写作时间排列,每节末尾注明原著的出处。各节的标题,少数是原著已有的,多数是译者根据内容拟定的。书后附有尼采小传。
今天他将为你开启幸福《幸福之路》是罗素的一本经典名著,拥有广泛的读者。在这本书里,罗素不依任何高深的学说,而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来,制做出一张良方,希望无数对生活感到困惑和郁闷的男男女女,能够在此找到医治他们病案的方子,能够在以后凭着适当的努力变得幸福。 《幸福之路》浅显易懂,读起来饶有趣味。正如罗素写此书的目的,“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。的大门,门外是条布满鲜花的幸福之路!
《悲剧的诞生》是尼采最为的作品之一。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时,完成了他对生命意义的思考,并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判。本书同时收入《酒神世界观》、《自我批判的尝试》。