历史记载在文献里，保存在传统当中，也存在于我们的传承之中。北京师范大学的九位年轻博士通力协作，编成《四书五经史话》，以新世纪青年人的视角和体会来诠释和介绍《四书五经》，“信则传信，疑则存疑”，文风朴实简约，行文流畅易懂，以帮助广大读者更好地阅读和理解中国传统文化的经典。
冯祖贻著的《走进魏晋(玄学面面观)》讲述：魏晋玄学冲破了两汉经学的桎梏，儒土们发现，世界是如此广阔：思想上，不仅可以从新的角度来理解原来的儒经，还可以从道家、法家、名家甚至佛教、道教那里汲取思想养料；日常生活上，他们知道除了名教之外，还有 多美好的东西，自然的绚烂，人情的可贵，生命如此不易，人生如此精彩……
女四书 是清朝初年学者王相编著的。王相生活在康熙年间，自小受到良好的母教。他母亲姓刘，是一位贤母，她写了一本《女范捷录》。王相因为受母亲的教诲，对于女德教育非常重视，他把《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四部书编辑在一起，合称为 女四书 ，成为当时女子***的教材，流传非常广泛，遍布到全国，一直到近代都是非常重要的女子德育课教材。 《女诫》是汉朝班昭所著。班昭是著名的女史学家，人称曹大家，所以《女诫》也叫《曾大家女诫》。 《内训》是明成祖时徐皇后为了教育宫中妇女，而对古圣先贤关于女子品德的教诲加以整理而成的书，共分为二十章，内容包括女德标准、女德修养、女德规范、母教之黄等方面。 《女论语》是唐朝一位叫宋若莘的女学士编著的。《女论语》又叫《宋尚宫女论语》。宋是作者的
《呻吟语》以儒家思想为基础，并吸收了道家、墨家、法家等诸子百家的思想精华，再加上作者吕坤多年的宦海沉浮，饱览了人世间的风霜，因而对人生、对宇宙形成了自己独特的见解，特别是对个人的修身养性、处世之道的精辟论述，无不反映出作者深厚的生活底蕴和广博的学知。那些具有真知卓见的妙言警句，富于哲理的醒世恒言，无论是对当今的人，还是未来者都具有启迪、借鉴意义。
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》《刘安子》），西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部著作。内容著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中， 采摭群书，剪截淫放 ，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》， 治要 ，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。该书不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创 贞观之治 的思想源泉和施政参考。《群书治要360》将《群书治要》的嘉言整理为六个大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。
《孔子智慧101（夏之卷）》夏天读孔子：长日漫漫，心情余裕，情感充沛，可以前后观照，通盘把握。
《阅读无障碍本:论语》是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的若干学生的言语行事。班固的《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选·辩命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既殁，仲尼之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”从这两段话里，我们得到两点概念：（1）“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。（2）“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。
《孔孟儒学》以简明的笔调，较为系统地叙述了生活在春秋战国时期的思想家、教育家孔子、孟子的生平和他们以“仁”为核心的哲学、社会思想。书稿从时代背景出发对孔、孟的事迹、学说、社会理想进行对比分析，从而引导读者对他们的生平事迹和创立儒家学说的过程有了较清晰的认知。共分九章：风云激荡；生平故事；孔孟联称；仁者爱人；足食富民；言而有信；忧世忧民；犯颜好辩；为仁由己。本书由胡发贵著。
《漫画 心得》重新梳理了《庄子》一书的内容，用幽默漫画的形式重塑《庄子》所表达的哲学思想。精心挑选《庄子》中与现实结合紧密，与今天人们的日常生活有关联的多个哲理故事，分门别类，重新归纳整理，后又点出作者由读《庄子》故事而得到的深刻感悟。每个故事独立成篇，却又联系紧密。寓教于乐，深入浅出，可读可赏可保存性强。 赏读《庄子》经典寓言，聆听道家智者妙音，胡言乱语均是大道，嬉笑怒骂皆为正理。看破内心重重藩篱，静观人世纷繁芜杂。 本书由三大漫画名家联袂推荐，以漫画的形式讲述了《庄子》中的故事，弘扬传统文化，倡导真心灵，追求正义和谐，培育生活智慧；滋养青少年的纯真心灵，启迪他们的求知欲望，丰富他们的精神世界。
本书为《中国家庭基本藏书·诸子百家卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 本书结构包括原文、译文及注释，注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣，这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。
本丛书为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系，奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册，基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分，均选用通用、权威版本全文校核，参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利，未一一标注版本出处。注释根据原文的结构分别采用段后注、文后注，以便读者省览。原注作了适当增删，基本上保持原文字风格，之乎者也等虚词适当剔除，增删力求通畅、易懂，避免枝蔓。典实、注引做了力所能及的查证，但因才学有限疏漏可能在所难免。 原书为繁体竖排，现转简体横排。简化按通行规则，但考虑到作为国学读物，普及知识亦在情理之中，故而保留了少量通假字、繁体字、
《孔子智慧101》是韩胜男老师毕生研究孔子学说的精华。本书笔调练达，深入浅出，将《论语》精华选取101章，配上古往今来故事，演绎孔子智慧，使世人了解孔子思想的伟大，从中悟得人生的智慧。 孔子被称为“圣之时者”，自然是因为他的思想能与时俱进，适应时代的变迁。因此不管什么时候看孔子思想，都是“新”的，都足以作为我们生活与时代关系间的准则！ 孔子智慧101春之卷，共收录25篇经典，包括忠恕之道、己所不欲勿施于人、三人行必有我师等观念，以现代思维重新解读儒家思想，并收录孔子年表，让千年后的世人重新认识这位一代哲人。
庄子是中国古代伟大的思想家，与老子一起构成了道家的代表人物，历史上老庄多并称。庄子继承老子的思想而又有新的发展，尤其是他对个人精神自由的深刻追求深刻影响了后来的中华民族，对文学、艺术影响尤大。在中国历史上，以老庄为代表的道家学派在魏晋以后便隐而不显，但它一直作为一股潜流发挥着调适、解构的作用，真正实现了“道隐无名”的状态。作为道家流派的变种，道教继承了《庄子》中长生久视、坐忘等富有神秘色彩的思想，而作为一种文化资源，一般士大夫在退隐或不得志时，总是不由自主地选择庄子作为精神寄托和调适精神生活的资源。鲁迅评价《庄子》谓“其文自恣，仪态万方”，而当代也多有学者把庄子与各种西方思想相嫁接，如后现代等思想流派。可以说，《庄子》依然是我们今天的思想和文化宝库。《庄子》一书，据《汉书·
“四书五经”是儒家的重要经典。汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，于建元五年置五经博士，始有“五经”之称。具体即指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部书。“四书”之名，则始于宋代的“二程”。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句，加以注释，配以《孟子》，合称《四书章句集注》，从此，“四书”便通行于天下。 《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子问相与谈论。因此，《论语》又是若干片断和篇章的集合体。这些篇章的排列顺序没有什么道理，而且绝非出自一个人的手笔。通行的说法是，《论语》一书有孔子弟子的笔墨，也有孔子再传弟子的笔墨，最后由曾参的学生所编定。所以说，《论语》的着笔当开始于春秋末年，
《孟子》是儒家的主要经典，和《论语》一样，这本书在中国思想史和文学史上的地位无可替代，对于中国人的思想和道德观念的形成与稳定发展具有决定性的作用。本书文字部分采用南宋理学家朱熹的《孟子集注》，配图选用了整套的明万历年间胡文焕绘制的《孟子圣迹图》、山东邹城亚圣庙石刻《孟氏宗传祖图》部分拓片以及部分实景图片等相关图幅。全书图文并茂，读来赏心悦目，是文学、美术工作者及广大文学艺术爱好者值得珍藏的艺术经典。 《孟子》是儒家的主要经典，由孟子和他的若干位弟子以散文形式合作撰写。其内容包括了孟子的政治思想、哲学理念以及人生道德修养诸方面，同时还记录了孟子的政治活动。从文体角度看，《孟子》属于语录体著作。作品用问答对话的方式以说理。通过这种对话，我们看到了孟子诸人语言的雄辩，说理的透辟
