历史记载在文献里,保存在传统当中,也存在于我们的传承之中。北京师范大学的九位年轻博士通力协作,编成《四书五经史话》,以新世纪青年人的视角和体会来诠释和介绍《四书五经》,“信则传信,疑则存疑”,文风朴实简约,行文流畅易懂,以帮助广大读者更好地阅读和理解中国传统文化的经典。
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。是战国末年(公元前239年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。
法家是先秦百家争鸣中的一家,是以法治为指导思想的一个学派,其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝,他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后,吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法,以及韩非对法家理论的全面总结,都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程,同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。 《法家史话》由孙开泰编著。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。张燕婴译注的《论语/中华经典指掌文库》包括正文和译注两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本,并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小,首先介绍分章情况,再逐章解说大义,如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。张燕婴译注的《论语/中华经典指掌文库》包括正文和译注两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本,并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小,首先介绍分章情况,再逐章解说大义,如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。
“经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。因此,在学习经典时,入门阶段难免有其限制,也就是说,即使将经典内容熟读成诵,也未必明白其中的人生哲理。 本书以白话文发挥《孟子》这部经典中适合初学者学习的篇章,一方面希望这些材料现在就能配合他们的生活经验,提供参考与引导;另一方面则期许他们由此奠下基础,建立合宜的人生观,可以因应未来人生的挑战。
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\\\"《新编学生国学丛书》囊括了“国学”之精粹。选注者中不乏叶圣陶、茅盾、邹韬奋、傅东华这样的学界翘楚。这样一份业经选注者消化、反刍的国学精神食粮,便于国学入门者吸收。由庄适选注、卢福咸校订的这本《吕氏春秋》就是该丛书中的其中一本。该书于十二纪、八览、六论中选辑精美切要之作33篇。\\\"
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部著作。内容著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话,主要靠本书得以流传。
《孟子》是儒家经典著作之一,它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟轲及其门人所著。主要记载了孟轲的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子(全本无障碍阅读本)》呈现了该著作的原文,且对文章要义进行了解说,另外还有注释和译文,方便读者阅读理解。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。张燕婴译注的《论语/中华经典指掌文库》包括正文和译注两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本,并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小,首先介绍分章情况,再逐章解说大义,如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。
王红娟所著的《纵横天下--鬼谷子 学》为国学普及读本“华夏文库”系列其中一册,鬼谷子是春秋时期一位极富神秘色彩的传奇人物,他的弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪都在春秋战国时期叱咤一时。传说他长于修身养性之术,并著有《鬼谷子》一书,被完整地保留在道家的经典《道藏》中得以传世。《纵横天下--鬼谷子 学》是以鬼谷子的思想及著作展开论述,让原本晦涩的古籍经典由此变得鲜活灵动。
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。是战国末年(公元前239年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。