《卡尔 京特 贝恩哈尔 阿尔普 辛德贝格》为南京不会忘记丛书中的其中一本，由戴袁支编著。为卡尔 京特，贝恩哈尔 阿尔普 辛德贝格生平事迹，内容包括：两位西人护着几乎赤贫的难民、设法让逃生的伤员得到救治、以人类的名义致所有与此有关的人等。

本书根据“划清两个界限，尽到一个责任”的原则，讲述了清中央对蒙藏地区的宗教政策、当代以寺养寺、宗教信仰自由政策的落实、如何依法加强寺庙管理和建立正常宗教秩序、如何实现正确树立马克思主义的无神论宗教观等内容。

传统文化金刚般若波罗蜜经书法

本书选编的著作除列宁的《社会主义和宗教》选自《列宁全集》外，其余均选自1995年人民出版社的新版《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》。讲解力求忠于原著，全面准确地而又深入浅出地反映原著的基本内容，为学习原著提供了一个辅助手段。讲解在撰写过程中吸收了理论界的一些研究成果，特别是参阅了中国社会科学院世界宗教研究所吕大吉研究员的有关著述，在此特别致以谢意。 本书是国家宗教事务局宗教干部培训中心为培训宗教工作干部选编的一本学习资料，由中共中央党校宗教理论研究室主任龚学增教授撰写讲解，国家宗教事务局王作安副局长审定。

《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》共包括五个部分：保障宗教信仰自由的基本政策、宗教信仰自由权利的法律保障、宗教活动有序开展、宗教界的作用得到充分发挥、宗教关系积极健康。

“你寻求的不是灵魂，甚至也不是生活的意义，你寻求的是安慰。”本书的主人公有幸获得这样一次机会来弄清楚这一点。作者巧妙地运用漫不经心的笔触，几乎像作旁注那样告诉读者，书中的主人公乘上了时间机器，回溯到基督的时代。

《约翰 摩尔 阿利森》主要内容包括：早年生涯、驻华外交官、临危受命、再抵南京、 阿利森事件 、不辱使命、余生浮沉。《约翰 摩尔 阿利森》由南京新华丰制版有限公司排版，由南京玉河印刷厂印刷，2016年12月第1版，于2016年12月第1次印刷。

在漫漫的历史长河中，佛教犹如一道闪亮的光芒，照耀着印度、中国、东南亚乃至世界各地，在启迪昏蒙、开启智慧、指导人生、净化社会等方面发挥着巨大的作用。2500余年的辉煌和沧桑，铸就了佛教坚毅而独特的性格，不畏艰难、积极入世、化导群生、保持位格是佛教在应对世俗、提升社会过程中一贯坚持的坚定信念，正是靠着这种信念的策励，佛教才逐步扩大了自己的传播区域，加深了世界各国人民对佛教的了解，从而进一步巩固了．其世界性宗教的地位。伴随着世界各国人民的欢呼雀跃，新千年的曙光照彻着地球每一个角落，新世纪的钟声催人奋进、引人向上。在这种前进向上的氛围中，佛教作为古老宗教的一支，应该如何在新世纪勃发生机，融入人们日常生活的各个方面，从而体现出佛法的现代意义和价值呢? 佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信

《自然宗教对话录》是休谟的一本重要哲学著作，代表他晚年较成熟的哲学思想。休谟本人对于这本书非常重视，他在逝世以前曾经千方百计设法使这本书能够在他死后出版，不至被禁。这本书的主题是驳斥当时流行的宗教假设，也就是宇宙设计论（以下简称设计论）；设计论是当时宗教理论的中心支柱，驳斥了设计论，客观上就给予宗教本身以一种沉重的打击。休谟对宗教的批判既影响了法国启蒙思想家，为他们所利用和受到他们的重视；也影响了康德，把康德 从独断的迷梦中惊醒 ，康德也认为上帝的存在与否不能从理性得到证明，它只能是信仰的对象。

《自然宗教对话录》是休谟的一本重要哲学著作，代表他晚年较成熟的哲学思想。休谟本人对于这本书非常重视，他在逝世以前曾经千方百计设法使这本书能够在他死后出版，不至被禁。这本书的主题是驳斥当时流行的宗教假设，也就是宇宙设计论（以下简称设计论）；设计论是当时宗教理论的中心支柱，驳斥了设计论，客观上就给予宗教本身以一种沉重的打击。休谟对宗教的批判既影响了法国启蒙思想家，为他们所利用和受到他们的重视；也影响了康德，把康德“从独断的迷梦中惊醒”，康德也认为上帝的存在与否不能从理性得到证明，它只能是信仰的对象。

本书是休谟的一本重要哲学著作，代表他晚年较成熟的哲学思想。休谟本人对这本书重视，他在逝世以前曾经千方百计高潮使这本书能够在他死后出版，不至被禁。这本书的主题是驳斥当时浒的宗教假设，也就是宇宙设计论，设计论是当时宗教理论的中心支柱。

本书根据“划清两个界限，尽到一个责任”的原则，讲述了清中央对蒙藏地区的宗教政策、当代以寺养寺、宗教信仰自由政策的落实、如何依法加强寺庙管理和建立正常宗教秩序、如何实现正确树立马克思主义的无神论宗教观等内容。

为了让世人永远铭记这些外国友人的名字，全面了解其生平事迹，以新的视角还原历史、揭示真相，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆与南京出版社经过深入调研和反复磋商，拟在省、市委宣传部领导与支持下，合作出版 南京不会忘记 丛书丛书以人物传记的形式介绍每位主角的生平事迹，着重描写亲历者的经历、日本老兵的反省和各国学者探寻真相的过程，并配以文献档案来还原历史、揭示真相。

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物，与宗教相对立的无神论与宗教相伴而生。作为哲学的重要组成部分，无神论和宗教都论述了各自对待宇宙或世界，包括自然界和人类社会的总的看法，只不过二者在这些总的看法上存在着根本对立。 无神论认为，整个世界按其本质来说是物质的，世界上没有什么超自然、超人间的神秘力量即神的存在；世界中的事物和现象都是可以被人们认识和改造，并使其为人类社会服务的。而宗教则是指“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”（恩格斯语）。这里所说的“外部力量”，即指自然力量和社会力量。由于人类自身认识所存在的局限性，这两种力量常被赋予了原本不存在的至高神圣性，并被视为是一种超人间的神秘力量。

《达贡寺史:藏文》由旦增秋英编著

《明妮 魏特琳》主要内容包括：以金女大为家、倡议筹建安全区难民所、日军在金女大的性暴行、女难民的守护神、 辛德勒名单 、为了南京的未来、沉重的负荷击倒了她等。在南京大屠杀期间，有一位来自美国的传奇女教师，担任国际红十字会南京委员会委员和南京国际安全区金陵女子大学（1930年改名为金陵女子文理学院，但人们仍习惯称 金女大 ）难民所所长，她的名字叫明妮 魏特琳（Minnie Vautrin，又译为明妮 沃特林，中文名华群，时人称其 华小姐 ）。

本书借鉴国外宗教学研究的理论与方法，对中国各民族历史上的以及今天仍然存在的种种禁忌进行了全面、深入的研究，并与世界各民族的宗教禁忌作了横向比较，探讨种种禁忌在人类生活、文明进步中所起的作用和意义，填补了这一研究领域的空白，是一部很有价值的学术专著。 本书结构完整，逻辑严谨，资料丰富，融理论性、知识性、趣味性为一体，为中国的宗教学研究开辟了一块新的领地。这样的作品在青年学者中是不多见的，堪称佳作。

《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》共包括五个部分：保障宗教信仰自由的基本政策、宗教信仰自由权利的法律保障、宗教活动有序开展、宗教界的作用得到充分发挥、宗教关系积极健康。

提起宗教，人们往往想起西天的佛，天上的神；然而，宗教就在我们周围的世界上。提起宗教，我们自然想起寺庙的烟，教堂的顶；然而，宗教就在人们的心中。 《宗教起源探索》是一部价值很高的概览性著作，综述了关于宗教起源的非神学理论，同时简明概要了这些理论赖以为基础的考古学发现。我极力向攻读人类学，宗教学，考古学以及科学史的所有学生推荐此书。本书当之无愧拥有广泛的读者。 《宗教起源探索》完全以对英语，德语，荷兰语和法语等原著的研究为基础写成，不仅如此，本书还细致地深入到研究工作的痛苦，心酸乃至悲剧中——欧洲的学者们坐在安乐椅中武断地谈论“野蛮人”时，他们的军人弟兄们却在摧毁自己的和其他独特的优秀文明。本书不仅是一部有用的教材，而且有助于推进宗教起源问题的研究。