本书讨论的是*早从英国移民到北美殖民地的清教徒团体在美利坚合众国建立之前的一段历史。着重研究新英国清教社会的初建、发展和世俗化的过程。新英格兰清教社会之于美国，正如胚胎中的基因之于成熟个体，见微知著，该时期的研究对于理解美国性格多有助益。
`
1995年 次出版，侧重心性之理，主要是运用佛学来解释人的多层次的精神和心理现象，乃至生命现象。
1995年 次出版，侧重心性之理，主要是运用佛学来解释人的多层次的精神和心理现象，乃至生命现象。
![佛陀教你放下:一个斯里兰卡佛教长老的实践心理学 [斯里兰卡]苏曼那沙拉 心里有事,休假旅行也不](http://img3m9.ddimg.cn/92/22/694956629-1_l.jpg)
本书采用人类学田野调查的方法，以陕西关中“水利社会”为个案，分析宗族、民间组织在当地社会生活中的作用，明确提出“人类学观察汉人乡村社会”的两种模式，即“宗族乡模式”和“非宗族乡模式”，从亲属的远近关系来重新认识中国乡村社会的复杂性试图对多样性的中国社会建立一个解说框架。本书填补了这一研究领域的空白。
棒喝是禅宗主要和常用的截流方式，被称为“激箭禅道”。棒喝的作用在于对思维进行强暴式的“逼拶”。禅师们的机锋棒喝，大多怪诞且不近情理，常常本来就是思维的陷阱，而它们也 能检验禅师的境界和悟性。本书叙述了禅宗五宗七家的大致情况，并详细阐述了日用生活皆是禅，是一本了解禅宗的入门读物。
![不为人知的奥德修斯 荷马《奥德赛》中的交错世界 [美]诺特维克 Thomas van Nortwick 著 于浩、曾航](http://img3m1.ddimg.cn/76/2/11984804941-1_l.jpg)
