人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪，由1500名犹太拉比联合完成，全套20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动，虽然其中三分之一是《米德拉西》，即训诫和道德说教，但让人丝毫不觉得生硬和僵化。它不是史书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书，却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。本
《死海古卷概说》作为20世纪全球超惊人、超激动人心的一大发现，死海古卷自发现之日起就成了一个传奇，一个难解的谜。但死海古卷究竟讲了些什么？是怎么发现的？它是什么样的抄本？抄写人是谁？抄写于何时？它对《圣经》的理解有什么影响？它和犹太教、基督教又是什么关系？本书作者深入种种迷雾背后，以幽默风趣的语言，从考古研究、古文书学、文本考证、文献学、语言学和古代圣经注解等角度娓娓道来，解答了有关死海古卷的诸多问题，还原了历史的本来面目，有助于读者全面认识死海古卷。
考察《汉译世界学术名著丛书：圣教论》四章内容，可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系（这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样）。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。《汉译世界学术名著丛书：圣教论》专门为《蛙氏奥义》作注解，阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究，在《汉译世界学术名著丛书：圣教论》中提出了一系列新见解，构建了一个新的多哲学体系。因此说，《汉译世界学术名著丛书：圣教论》不仅仅是一部对《蛙豕奥义》的权威注释，也是一部自成体系的古印度哲学专著。
祭司是古代埃及社会中的一个重要群体，他们不仅主宰着宗教世界，而且还渗透到世俗社会，对古埃及社会产生了深刻影响。本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析，阐释了这些站立在普通人和诸神之间的神庙官员，确实塑造和指导了古代埃及世界。
本书是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是 的基础。 教认为 是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是 初的原始对象，从根本上揭示了 的本质。
本书为“汉译犹太文化名著丛书”之一，是著名哲学家摩西·门德尔松的力作。全书共分两个部分。部分概括了他的关于天赋人权的哲学思想，第二部分对宗教权利与犹太教作了深入的论述。本书内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。
本书所讲座的伊朗琐罗亚斯德教，是世界古老的一个宗教。有关该教的起源，是一个很复杂的问题，学界一直在深入探讨。 本书所调查的伊朗西南亚兹德和克尔曼两个飘荡的琐罗亚斯德教徒，就是这个古老宗教在当代伊朗的遗存。生存于伊朗本土的这批教徒，在博伊斯教授之前，并没有引起学者的多少关注。他们的宗教生活，学界并不了解。本书所展现的这两个村落的民俗和信仰，实际上是为我们提供了一个经历过伊斯兰教的强力压迫，在穆斯林的重重包围下，幸存下来的琐罗亚斯德教群体的现实面貌。这个群体与巴斯人不同，后者所过的是一种未受强力改造，但却是适应印度环境的传统宗教生活。这两个现代群体的信仰及其宗教生活，都源自萨珊帝国时期的琐罗亚斯德教。 本书讨论的是现代伊朗的琐罗亚斯德教，但对于国人认识古代祆教，不失为一面参照
《辽宁地区妈祖文化调查研究:以东港市孤山镇为例》是*部全面系统研究辽东妈祖文化的专著，在吸取前人研究成果的基础上，作者比较全面地梳理出妈祖信仰在辽东传播的历史脉络。
星空和它那“闪烁着的无尽星辰珠玉”，一直以来都激发着人类的想象力。对古希腊人来说，与星空相遇就是与诸神相遇。他们抬眼遥望星空，这广漠无垠的星空彷佛一个穹隆。古希腊人在这穹隆之下，体会到了幸福的安全感。他们在大地上随处都能发现具体的形象，而他们在天上也看到了各种形象——星座。 端坐于天上的，是帕修司和赫拉克勒斯这样的“英雄”，他们的生命伴随着伟大的功绩和沉重的苦难。有些英雄在大地上创下了伟大的功业，也承受勒伟大的苦难，而今在天空中以星座的形式出现。如果我们抬眼仰视他们，如果我们能够记起他们的事迹、苦难，这些星座在我们心中激起的就不仅仅是崇高感，还有亲切感。 著名古典语文学家莎德瓦尔德（Wolfgang Schadwaldt）就是那些少数接受召唤的人之一，他为我们讲述天空中的英雄和他们的故事。莎德
构建和谐社会正越来越多地成为人们的共识，成为人们的自觉行动。从宗教界的角度来说，我想从以下四个方面参与和谐社会建设是有意义的，是有所作为的： 1.牢固树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设。*总书记提出“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，“八荣八耻”提出了社会主义思想道德建设的准则，提供了划分荣与耻、是与非、美与丑、善与恶的基本界限。宗教界应该也可以以弃恶扬善的宗教理念推动信教群众尚荣知耻，以社会主义荣辱观为道德准则，光大“八荣”，拒绝“八耻”，使社会风气更加美好起来。 2.促进心灵和谐。在和谐社会建设中，不仅包括人与社会的和谐，人与自然的和谐，而且包含着个人内心的和谐。在市场经济条件下，在现代生产方式的影响下，整个社会不免发生各种各样的躁动情绪，会出现各种各样的利益摩擦，
神秘的文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。 八字完全是由人的出生时间确定，是人出生年月日的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。批八字主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。八字算命术是通过对“八字”的分析和研究来推算人生道路的运动变化。 八字算命术是中国传统文化中不可缺少的组成部分，千百年来，它深深地影响着中国人的人生观和世界观，是中国文化对世界文化所做出的重要贡献。 本书作者遵循八字理论的本意，参考现代气功学、人体科学、现代西方科学以及传统哲学的各种成果，提出了一系列的新慨念与新理论，提示八字理论的奥秘，使现代人能更快地掌握八字理论的实质。
日本著名学者川田稔先生的力作《柳田国男描绘的日本——民俗学与社会构想》一书，以历史学和社会思想史学的方法，通过对柳田国男的日本原始神道——氏神信仰研究——的考察和分析，从学术角度论证了日本神道的渊源及真相，澄清了人们在日本传统神道方面的一些错误认识。 本书不仅视角新颖，分析细腻，有助于我国读者理解日本社会的深层文化和思想背景，同时还具有相当的可读性，是一本了解日本思想文化不可多得的好作品。
犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《犹太教法典》为代表的灿烂辉煌的希伯莱文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。 我国的现代文明建设除了要继承和发扬优秀的民族遗产外，还需广泛借鉴和吸收包括犹太文明在内的基他民族的宝贵精神财富。由于种种原因，对犹太民族及其文化的研究在我国长期没有得到足够的重视，这与其实际价值和对世界文化的伟大贡献颇不相称。几年来，随着改革开放的不断深化和中以两国外交关系的建立，人们已经认识到认真研究这个伟大而奇特的民族的必要性和迫切性。正是为了适应这种需要，我们组织翻译了这套丛书。
本书以史话的形式，生动描述了世界四大宗教之一——犹太教的起源、传播和发展的历史进程。作者运用多年研究的所得知识，以通俗易懂的语言，将犹太教创立、发展中具有特殊意义的事件编写成了个个生动有趣的故事，其中穿插了人物传奇、历史典故以及神话传说等等，使读者在阅读鉴赏中开阔视野，增进对犹太教的了解和认识。
本书，共计三十余万字，是我国部研究当代犹太教状况的学术专著。以当代为主线，辅以纵向的历史脉络来论述，比较全面、系统、客观地向读者展示了当代犹太教的面貌。本书对第二次世界大战后，世界范围的犹太教发展状况、其历史关联及现实特点加以宏观把握。为了体现全书结构的完整性，至第四章，对犹太教历史、教义、经典、教法、制度、节日等作了必要的介绍；第五至第十三章，对二战后各国犹太教历史、现状、社会作用与影响、文化教育、学术研究状况、名胜古迹和重要的组织机构等作了认真的介绍。本书在照顾全面性的基础上，突出重点。阐述了犹太人占主体的国家——以色列的犹太教概况，系统地论述了犹太教对以色列的政治、法律、教育、社会文化及中东和平进程的影响；对一些相关的历史概念、事件、问题加以梳理，纠正以往的某些错误或
