占星学入门从书（全三册）包含三本有关占星入门、占星相位、占星宫位的一系列严肃占星学理论指导，即《当代占星研究》、《顺逆皆宜的人生》、《人生的十二个面向》。 《当代占星研究》为伦敦占星学院的指定教材，由伦敦占星学院创办人、当代占星权威苏?汤普金斯集三十年研究成果撰述而成。本书对占星作了详细全面而条理清晰的解读，观点独到犀利，展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。 《顺逆皆宜的人生》是当代占星权威苏?汤普金斯另一部经典力作，以幽默而精准的语言，详解各种占星相位所代表的能量运作方式。相位是星盘的能量所在，柔和相位有助于行星间的能量互动，困难相位则可能形成干扰和压制，但也往往能促进人成长，可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。 《人生的十二个面向》是美

一九七九年，先生应大乘学舍出家众之请，系统讲解密宗法本《大圆满禅定休息清净车解》，本书即为该课程讲稿的整理本。因讲课不准录音，故本书是根据多人笔记整理而成的。全书共计十八讲，其中前七讲经过南先生审阅批改；后十一讲则是编者多次反复检阅笔记文稿，并与其他笔记对比参酌的结果。书后并配有先生于一九四五年所受三坛大戒戒牒副本。

紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中，合理地区分并概括了一个人的一生命运，而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。分类重点清晰，推演的过程简捷。逻辑体系严密，有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流，并称为中国传统命理学的两大派别；且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首。本书旨在讨论紫微斗数的各种规则的运用与分析的方法，并指出其中的误区和存疑，希望通过辨析得到正确的省悟。

美丽的西子湖畔与藏传佛教艺术相遇，联袂呈现11-14世纪的经典造像。印度、克什米尔等地佛教艺术历经发展，造就了登峰造极的艺术经典，但在11-12世纪盛极而衰，逐渐凋零。与此同时，西藏地区佛教艺术在吸收印度、尼泊尔和唐以来汉地造像风格的基础上，形成了自身的艺术特色，并且具有鲜明的地域差异。元代汉藏文化交流密切，在汉地孕育出宫廷藏传佛教流派。本次展览精选印度、尼泊尔、西藏等地的佛教造像，以时间为线索，串联起佛教艺术的星点瑰丽。

《古代命理学研究：命理格局（修订）》是针对当前社会上的一些人对古典文献中阴阳五行在预测人生的疾病、体质、生命的变化状态尚不了解，对某些神秘现象抱着各种盲信，以及想知又不得而知的各种不解的心理状态，通过古籍学术资料，尽量以现代科学原理对其奥秘的部分，进行通俗的整理和破译，并以此提供给读者参考与认识。

通过阅读《中国古代术：中国世俗研究》，你将知道许多有关我国古代术的知识。全书除前言、序言和后记外，共分四个部分，它们分别是：术的缘起、术的基础理论、四柱的具体方法以及术的批判等。

通过阅读《中国古代术：中国世俗研究》，你将知道许多有关我国古代术的知识。全书除前言、序言和后记外，共分四个部分，它们分别是：术的缘起、术的基础理论、四柱的具体方法以及术的批判等。

《御定奇门宝鉴》本是康熙御定的皇家秘本，自成书以来，一直深藏大内，民间难得一见；海内外的奇门研究者，无不梦寐以求。为了弘扬传统文化，与海内外的研究者们共享此珍贵的文化遗产，此次整理出版，全文一字不遗。由于卷帙浩繁，因此分此书为《御定奇门宝鉴》、《御定奇门阳遁九局》和《御定奇门阴遁九局》三个部分。其中，《御定奇门宝鉴》为全书的理论总纲，计有奇门源流、遁甲总论、星门起例、门神捷要、奇门杂占、《元机赋》注解等，是为全书的关键部分。另外两个部分为《御定奇门阳遁九局》和《御定奇门阴遁九局》，单面为局象图，详述阴阳遁各540局的所有图解；双面为对应的断语、占语与例释，对每一种局象做出了详尽的分析。初学者可以直接查对局象，立知趋势好坏；专家们则可以通过深研各种局势，将奇门真义了然于胸，此书乃

《奇门秘占合编：奇门庐中阐秘（四季开门）》中的《奇门庐中阐秘》，又名《奇门秘受分类集占》，原书有“诸葛武侯注”字样。这部书的主要内容是分类占断，共分十八门，即十八个大类；大多数门下面又细分子类。每一类都讲如何取用神，如何判断。此书内容丰富、兼收并蓄而又自成体系，保存了许多珍贵奇门资料，有重要的研究价值。《四季开门》未署撰人，但从书中内容判断，当成书于明代。此书从春季开始，以八门为中心，依次按开休生伤杜景死惊的顺序，各依五行在该季节中的旺衰，通过五行与宫中的九星、八神、奇仪、九宫发生联系，确定主客吉凶。在这里，奇门盘中任何一宫里的星、门、神、干、宫等各要素都按季节呈现旺衰，然后都一律通过五行性质互相联系。奇门遁甲只有在这里才成了一个思路清晰、体系完整、学理贯通的时空数理模型体

《永嘉证道歌浅解》稿15万余字，参考历代诸家著述，在写作中以可读性、感悟性和指导性为基本行文基线；以解析为结构展开，配佛教名相解释，佛教典故、故事作为例证，以便读者能进入禅师的智慧境界，体悟其精神实质。书中对于禅师悟境的解析，是《永嘉证道歌浅解》的首要和重点，其精神基调贯彻如一，即禅的悟性的智慧。

《我的唐卡》作者借助自己所拥有的实物资源及调研成果，并利用业余时间购读了大量的中外著作、翻阅了《度量经》，并涉猎了《佛教史大宝藏经》、《造像度量经》、《大同鉴》、《造像度量如画宝》、《造像度量总集》、《不空见画像论述》等生涩难懂的文献史料，加上对资料的智慧运用，对藏品的合理进入，以严谨的治学精神，而成就了此书的问世。 《我的唐卡》集通俗性、可读性和针对性于一体。尤其是“唐卡的断代与鉴定”、“识别唐卡的真赝”两个章节，作者以大量的篇幅，以朴实无华的笔调，以自己切身经历及生动有趣的故事娓娓道来，让读者与他共同进入角色，体验其喜怒哀乐，剖析其真假伪劣，教授其识别方法。