从古至今，印度次大陆都是一块孕育神话、产生神话，并且生活在神话之中的土地，神话在印度文化中占据了非常重要的地位。从印度神话中，我们可以了解印度民族的所思所想，所厌弃和所钟爱的，所尊重和所铭记的。 印度神话中的人物都生活在一个异常丰富多彩的世界中，无论神、人、仙人还是动物，都受到诱惑被欲望驱策，可同时又被社会的习俗法则所束缚，时不时地想要摆脱。由此产生了形形色色或有趣，或悲伤，或动人的故事。 本书以优美流畅的 文字，带领读者进入这一奇异而美丽的天竺神话奇境。

佛陀的一生有四个关键时期——发愿出离、证得正觉、传授教法、证人涅槃，相应的四处地点则成为的佛教圣地。《朝圣：到印度圣地做什么》对四处圣地作了介绍，更重要的，对圣地所代表的生命意义以及朝圣的正确目的给出了清晰的说明，字里行间充满正知正觉，能够有力校正把朝圣当旅游的观光客心态，而且能够为读者树立起像佛陀一样觉醒和证悟的信心。 《朝圣：到印度圣地做什么》与普通的旅游指南或观光札记绝然不同，作者以其深刻的智慧和广大的慈悲，将带领你完成一场庄严的心灵朝圣之旅。

作者韦尔南是法国当代著名学者，是当今知识革命时代为数不多的百科全书派人士和哲学家。他不满足于哲学家对现实的陈述，而是要对现实本身进行研究。韦尔南在学术上受法国著名希腊研究学者路易 谢和耐的影响，这促使他对希腊社会中的权力问题予以极大关注。虽然他不是专业的人类学家，但是从人类学角度研究希腊民主制度的基础也成为他的兴趣所在。他在这本书里所表示的，希望古希腊的世界可以成现代人理解理性何以出现的理论工具。在他的研究中，韦尔南 深刻地更新了我们对希腊世界的理解。神话、诸神、城邦、宗教，他探究有关希腊人的一切。 古希腊宗教中没有独一无二的神，也没有专职的神职人员。没有圣经，不许诺永恒。它展示给世人的是神话，还有文艺作品如诗歌和雕塑的魅力和崇拜。希腊宗教人士介入城邦，给希腊政治抹上了宗

《神话与自然宗教--中国云南省少数民族的精神 世界》是作者冈部隆志教授在云南省考察少数民族的 民俗文化之后撰写的调查和研究报告集，详细记录了 在云南各地的少数民族村寨考察的经过，内容包括彝 族、傈僳族、独龙族、白族、佤族、纳西族、哈尼族 等多个民族的神话传说、民俗宗教、节日活动以及对 歌等等，为研究中国少数民族的民俗文化提供了翔实 的**手资料。

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本书以平和明晰的术语展开极具批判性的深入剖析，探究了美狄亚神话从古罗马到现代社会的流变。作者将神话置于现代语境中，并纳入精神分析等批评框架，突出了美狄亚在当前古典学研究中的地位及其恒久魅力。本书生动描绘出一位充满激情并饱受情爱之苦、遭社会排斥却逐渐强大的女性，对于美狄亚这一魅力十足的神话人物来说，是一本不可或缺的研究指南。

《佛经典故趣闻录》收集了：佛经典故、寓言、譬喻故事188则，上篇佛经典故趣闻录以字母A到Z的顺序进行编排，下篇为百喻经今译。

玄武事迹，是中国变型神话中一个生动多面相的例子。玄武意象自四灵说形成后，即以丰沛的运动力发展，一方面朝方术化、仪式化演进，一方面不断增加人格神的故事情节，中世纪时又与婚俗信仰传说互染，在舞台演出与民间习俗推源的故事中叶崭露头角，成为观察神话、仪式与社会心理交互影响一个饶富意义的范例。本书主要就玄武信仰的源起与演变、玄武原始形象与其审美造型、玄武信仰与周桃故事的互染及周桃斗法故事的艺文演出及其流变等作历时性的追踪，以期诠释玄武信仰源起与流变的内在动力。

欧洲神话是西方文明的核心内容之一，这部著作为我们提供了其包罗万象的历史。由于原始印欧语系的资料丰富，使得本书的范围不仅包括印度，甚至还包括北非在内，用简洁的语言概括了象征符号的考古线索、神话故事以及旧石器时代和新石器时代的文化。从讨论诸如宙斯、阿佛洛狄忒、托尔等众所周知的神话人物，到鲜为人知的佩伦、玛丽和“三兄弟”岩洞里的男巫师，本书考察了希腊人、罗马人、凯尔特人、日耳曼人、波罗的海人和斯拉夫人文化中的主要信仰，以及诸如伊特鲁利亚人、芬兰人等非印欧语族文化的神话，并对欧洲神话故事与印度、伊朗神话问的联系进行初步探讨，对于那些对欧洲神话学感兴趣的读者来说是一本有用、有趣的书。

本书共9章，包括：神话传说的界定与阐释、文本的巨大影响：神话传说对造物设计之提示、用途模式与主题：造物材料、设计技术与神话传说、立体设计模式与主题：远古彩陶器形、商周青铜器、三星堆青铜面具与神话传说、平面设计模式与主题：远古彩陶纹饰、汉字设计、汉代画像砖石壁画与神话传说、观念模式与主题：行业保护神、信仰崇拜与神话传说、图像对文本的微妙影响：造物设计对神话传说之推进。

《唐宋时期城市保护神研究：以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点，分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况，指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神，中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中，而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中，其神性和职能发生了明显的变化。之后，城隍神又独自成为中国的城市保护神，毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换为中国的民间信仰，另一部分又回归到寺院，成为护法、护院的守护神，部分地回归佛教；城隍神则渐渐向道教靠拢。

《智慧语录》编辑了阿旺嘉措金刚上师的192条脍炙人口的精彩句子。该书由中国文史出版社出版发行，将于10月上旬与读者见面，届时线上线下将同时上架发售，敬请关注！我们从起开始转载《智慧语录》，让大家一睹为快！上师的《智慧语录》尽显圆满智慧，句句皆箴言。上师用一句话告诉你人间智慧，告诉你烦恼的根源，告诉你和谐的重要性，告诉你人生的意义，告诉你幸福的真谛，还告诉你怎样去解决你碰到的人生问题。上师的语言风格率性生动，每一句都真实自然、朗朗上口，让我们过目不忘；上师的语言风格质朴入世，每一句都触动人心、发人深省，引起我们的共鸣；上师的语言风格真诚犀利，每一句话都有激励人心的力量，都能成为我们生活的座右铭。《智慧语录》摘自于上师《快乐生活》系列丛书。丛书共有六本：《找回你的快乐》、《开启你的智

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