网上信息的劣质化必然导致我们注意力的退化。当我们将自己注意力寄托于那些不费思考的信息,从文字时代退化到“读图时代”之时,就很难再愿意启动我们的思维器官去辛苦地思考从文字间流出的思想。外久而久之,我们的注意力就只能调动起“无所用心”的感官去辛苦地思考从文字间流出的思想。久而久之,我们注意力就只能调动起“无所用心”的感官去从事在网上的“浏览”活动,一种仅仅是为了“打发时间”的信息消费,而少有“深度的阅读”和思想的创造。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初,以轻松、休闲、高雅为独特定位,其清闲新的风格,平实的文风,亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点,很快为读者所接受。本书为总第21辑,本辑在保持原有风格的基础上,更加丰富了关于社会学方面的知识
众所周知,学好语言除了“课本+习题”外,还需大量阅读课外读物,例如小说、故事等。然而,调查发现,经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2%!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读,另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文.学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则,丛书共四册,难度依次递进,内容各有侧重.分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释,语言难度逐册提高,力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不
发展问题从来没有像今天这样备受人们的关注和思考。《当代社会发展观导论》以马克思社会发展理论为指导,立足于全球发展的宏大背景,既依托于又不拘泥于各种具体发展理论和实践,尝试以哲学的方式对社会发展观的基本问题,诸如发展本质、发展理想、发展道路、发展规律、发展代价、发展目的等进行一种前提性批判与反思,力求在此基础上为社会发展确立合理的价值坐标和意义支撑,为各种具体发展问题的解答提供可行、可鉴的理论框架和运作思路。阅读此书,你会对马克思社会发展理论蕴涵的当代价值,社会理想构建的合理与否对于人类历史进程的影响,社会规律存在形式和作用方式等的性质和特点,社会发展道路选择的统一性与多样性,社会发展的人为性与为人性的辩证统一等问题有更深层的理解和思索。
《合作的进化(修订版)》是行为领域的经典之作,主题是合作的产生和进化。作者罗伯特·阿塞尔罗德以组织的两轮“重复囚徒困境”竞赛为研究对象,结果发现在两轮竞赛中胜出的都是很简单的策略“一报还一报”。这一策略简洁明晰,具有善良性、宽容性、可激怒性和策略性,其出色的竞赛表现为我们了解个人、组织和国家间合作的产生和进化提供了积极的前景,其结论在社会科学的诸领域产生了广泛深刻的影响,被广泛征引。
为深入贯彻落实党的十八大精神和省委省政府关于在全省农村实施乡村文明行动的意见,省委宣传部拟面向农村基层干部农村家庭特别是广大农村妇女,有计划有重点有层次地组织培训教育活动,帮助广大农村基层干部和农民群众提升文明素养改进生活方式提高生活质量新农村新生活培训教材,将围绕乡村文明行动六大任务,从村居美化净化家庭伦理道德亲子教育文化娱乐身心保健等方面组织专家进行编写泥安儒和郝双英编著的健康生活幸福一生--新农村生活方式读本是新农村新生活培训教材系列读本。
新农村,应该是快乐的新农村;农村居民的新生活,应该是快乐的新生活。希望孙书文主编的《不讲不笑不成世道--新农村文化娱乐读本》能成为一个传递快乐的读本。“欢声笑语洒遍每个角落,幸福的日子越来越红火”,随着新农村建设的推进,中国农民的生活也会如这首歌中所唱的,越过越有滋有味。
本书以经济理论为参照,在引入了财富、资产、汇率等多重机制后,充实和丰富了总需求分析体系,对于现实的解释能力更强。 本书采用教科书体例,有意淡化时效性,增强理论性,将实践作为丰富和发展理论的必要环节和重要部分,因而使其理论体系更强。 本书是生活生生中国经济发展变化和政策导向的写照,是中国版的宏观经济学、是在中国实践基础上思考和概括出来的理论,同时发展了宏观经济学。 本书逻辑上层层递进,论证充分,观点鲜明,内容丰富,想信书中的许多观点及其理论体系是能够经得住时间考验的。
“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范.被广泛地运用于政府、企业、NGO组织的议事活动之中。本书是它的官方版本,完整概括了发展的议事规则体系,是一本经典、全面、的议事规则工具书。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念:法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则并不空谈理念,而是把理念融会在规则之中,直接面向实践、面向细节、面向可操作性,用平实而严密的语言陈述规则。
本期主要内容包括:穿越古今,为官楷模狄仁杰,资政通鉴,君子的品德,寇准为官气度过人,“热官”需“冷做”,官箴辑要,官德修养等。
散发着绿茶的清冽和芬芳,第20期《社会学家茶座》如期与你会面。与专业的社会学学术杂志不同,《社会学家茶座》讨论的是开放的社会学,传递社会学家的*视点,评说社会生活中的各种现象,关注社会困难群体利益,呼吁社会的公平公正。看《社会学家茶座》,给思想插上翅膀。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初,以轻松、休闲、高雅为独特定位,其清闲新的风格,平实的文风,亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点,很快为读者所接受。本辑在保持原有风格的基础上,更加丰富了关于社会学方面的知识和信息,进一步追求有趣、有识、有用。本书内容丰富精彩,具有较高的知识性及可读性,是您极佳的学术读物。
今天,电视已经占据了我们日常生活的中心位置,然而,它的涵义和影响力却因我们每个人的具体生活环境而存着种种差异,而我们的生活环境又受到我们所处的社会及文化环境的影响。罗杰·西尔弗斯通在本书中探讨了我们今天所看到的电视现象,分析了何以电视在我们的日常生活的各个方面有着如此巨大而普遍的影响。他的研究深入阐述了电视对我们的情感和认知意义,以及在时空和政治方面的重要作用。 凭借其在心理分析、社会学、地理学以及文化研究等方面的广博的知识基础,本书作者为我们构建了一个媒体理论架构,其核心就是在于我们日常生活中多样的现实和话语。电视正是作为一种具有强大吸引力的、复杂的、矛盾的统一体在各种争论中出现的,然而本书的范围并未限于此,它还讨论了与此有关的许多奇妙现象。 《电视与日常生活》为我们
《社会学家茶座》既有正襟危坐、渊懿博雅之高文;也有谈古论今、回味绵长之小品;学界高人,文坛新秀,于斯雅聚;或冷眼观世,哀民生之多艰;或热心建言,忧社会之离散;书生报国,唯有一笔。有的蹊径独辟,胸中如具灵光;有的卓见直抒,风采惊倒一世。老树新花,千红万紫。更有世外闲人,文坛异类,或刻画儒林百态,或描慕众生世相,幽默精警,益人心智。此地茶语茗香,端的是引人入胜。 举凡关心人心世道者,以人文一社会研究为业者,不可不读。
面对社会阶层结构的变化,要增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,党就必须科学地认识和把握这种变化,从而形成正确的党建战略和执政方略,以保障党对整个社会主义现代化事业的效领导。马克思主义为中国共产党科学地认识和把握社会阶层结构的变化,提供了基本的指导思想和理论基础。 对当前社会阶层的新变化,在坚持对生产资料占有的阶级分析标准的同时,还要增加职业分类的标准。上述分析方法对于正确分析并协调我国社会各阶层的关系,防止阶级斗争扩大化,团结全国人民,同心同德建设有中国特色社会主义有重要意义。但是,马克思主义阶级分析方法我们必须坚持,而且它至今仍然是我们发现阶段的产生、发展和消亡的规律科学的解释方法。
该书原为作者弗格森1996年在爱丁堡大学的四篇演讲,受到了高度的好评。本书为译本。 译者将它介绍过来,是因为“世界从何处来?”不仅对基督宗教是奠基性的问题,而且对整个汉语思想传统来说,其意义也是不容忽视的。因为作为汉语思想大厦三大支柱的儒、释、道不仅需要在该问题上同基督宗教进行对话,而且也更需要同现代科学进行对话,而这两方面的对话迄今为止都还是远未展开的,这与自近代以来中国社会、文化的转型要求显然是不一致的。
制度从来就不是自发产生的,所有的制度产品都是直接或间接地由社会大众所创造出来的,而立法机构和政府只是制度产品的主要生产者和执行者。正是由于存在着社会大众对制度产品的不断需求,制度产品才能通过政府的实施提供给社会大众。如果一国公民绝大多数都是那些已经被既定制度安排所驯服的“良民”,那么该国的制度建设水平必然落后于开放度和自由度更高的国家。 制度建设要靠大家一点一滴地推动、创新和积累,没有哪个聪明人会自发地洞察和体谅大家的需求,并且不辞辛苦、持之以恒地自觉生产和提供社会公众真正所需的制度产品。如果你能感觉到某些制度存在着缺陷和不足,你就有责任作为那个道破“皇帝新衣”之真相的孩子,大声疾呼,直至引起公众的广泛关注和支持。
本辑 读者参考丛书 书名《挑战偏见》来自著名主持人杨澜女士的一篇小文《挑战偏见》。作者认为:所谓女权主义者的 权 如果是指女人应该享有与男性平等的机会和权利,那么她就是女权主义者。如果是指用对立的态度向男性夺取 权力 ,或是忽略男女性别差异要求女人与男人做同样的事,然后才能平等,她就不能认同。毕竟,女性挑战的,是性别歧视的偏见,而不是男性本身。由此引申出女性在这个社会的公平性问题、女性的所谓平衡能力问题和女性的不断奋斗、不断努力及不断成长和成功的问题。虽属老生常谈,但因涉及自身具体情况,读来亲切生动。 辑文《这轮 逆全球化 是中国的好机会》、《世行视角下的希望国家榜》、《大城市人口不是过多,而是分布失衡》、《 后西方 世界秩序会不会到来》等文章继续关注当前国际热点和国际经济问题,深入解剖
人的生命是一个过程,从生到死,在这个过程当中,每个人都必须自己去赚钱养活自己,诚如一只鸟儿必须自己去“觅食”。有的人觅得多,有的人觅得少。觅得多的在物质上自然成为了百万富翁,千万富翁;甚至更大的富翁。在物质上如此,在精神上人类也如此,除了在物质上“觅食”之外,人类在精神上也必须自己去发现生命的意义,这是一件比物质上“觅食”更有意义,更高档次的追求,追求得多,发现得多的人,成为了思想家。于是,这个世界上就有了两种富翁,物质上的富翁与精神上思想上的富翁。 本书所收录的思想片段,绝大部分都是你我一样的平常人的话语,但却极其深刻都道出了生命的本质、生活的本质、社会的本质。如此入木三分地表达出自己对人生的感悟,不仅仅是像思想家一样“思想”出来的,而更是“生活”出来的,故此,她除了