探寻一种濒临灭绝的现代语言与文化 发现语言、思想与生命的真正本质 丹尼尔 L. 埃弗里特是一名语言学家,也曾是一名传教士。1977 年,他携妻子和三个年幼的孩子深入亚马孙丛林中皮拉罕人的部落,与他们同吃同住,研究一种与世界上任何其他语言都不相关的神秘的语言 皮拉罕语。 埃弗里特想要传教,改变皮拉罕人的信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论,并展现了一种远离当代认识的生活方式。埃弗里特痴迷于他们的语言及其文化,痴迷于他们生活中的非凡满足感。雨林里的世界颠覆了他的信仰,他ZUI终成了一位坚定的无神论者。 本书是埃弗里特 30 多年客旅丛林的生活记录,他以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻逸事。在这 30 多年里,埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡,他也曾因触犯皮拉罕人的自由而
重新讲述人类纪与地球生命的故事 人类在地球上的出现,对其他生命来说,仅仅只是一种更严重的生存威胁? 试图压制那些从以前的栖息地"入侵"地球新地区的"外星人"物种是否明智? 按照今天物种的消失速度计算,2050年的地球真的会变成 孤独星球 吗? 今天,人们普遍认为,地球正处于第6次物种大灭绝的进程之中,人类是罪魁祸首;然而,这种叙述是否掩盖了一个更充满希望的真相呢? 《未来生命通史》集结了著名的生物进化学者克里斯 托马斯,在世界各地工作与考察的大量实例:从约克的棕褐色黄钩蛱蝶,到新西兰火鸡大小的红喙南秧鸟,不同物种在人类工农业 铁蹄 下依然能够成功生存繁衍;城市化和大规模农业种植,为有进取心的动植物创造了新生存空间;人类对生态系统的改变,刺激了几乎每个生物种群的进化演变 托马斯挑战了如今已被广泛
加强养老服务专业人才队伍建设是实施积极应对人口老龄化国家战略、健全基本养老服务体系、推动养老服务产业健康快速发展的重要内容。本书针对当前我国老龄化发展特征、养老服务业产业特点及养老护理专业人才现状,从宏观、中观和微观等多个层面,围绕养老服务人才开发培养开展了系列研究。以养老护理人才职业能力建设为契机,总结推广现代人力资源职业能力建设的机制、路径、方法和技术等,为推动人力资源市场供给侧改革、实现人力资源高质量发展、服务经济社会转型发展提供强有力的人才支撑。
引自Springer出版社。本书结合大量实践经验和实例分析,详细阐述了在大型人群研究中生物样本库的规划、设计、创建、管理和开发过程中,可能面临的各种挑战以及创新解决方案。该书图文并茂、思路明晰、内容丰富。除流行病和统计学基本原理外、还涵盖医学伦理、问卷设计、数据采集、样本管理、疾病分型、软件开发、信息安全、质量监控以及生物样本库建设等交叉学科内容。此书可作为公共卫生或医学研究生教学以及生物医药、临床医学和流行病学科研工作的参考书。
在经济转型与郊区化进程双重机制影响下,城市居住-就业空间关系发生了深刻嬗变,职住分离及其带来的通勤问题已成为许多城市(尤其是超大城市)可持续发展中亟待解决的一个难题。优化职住空间关系被认为是解决城市交通问题的根本所在,各大城市逐渐将 职住平衡 写人城市发展规划。本书基于过剩通勤框架,以超大城市上海为例,对通勤行为特征、通勤绩效及职住关系优化进行了系统研究,以期进一步加深学术界对城市通勤行为、职住空间分布与居民社会经济属性之间关系的理解,为职住空间规划和政策制定、建设低碳宜居城市提供科学依据。鉴于上海在中国城市发展和规划中的前沿地位,希望本书对上海通勤问题的研究能够为国内乃至国际上其他城市提供借鉴与参考。
《空间资本、居住隔离与外来人口的社会融洽:以上海市为例》将城市规划学的 空间资本 概念引入社会学的范畴,尝试建构了 居住空间资本 的指标体系。外来人口无力占有居住空间资本的交换价值,因而会选择社区位置边缘、周边资源较匮乏,但居住环境较好的社区,更为关注居住空间资本的使用价值。通过结构方程模型,验证了居住空间资本与居住隔离指数的相关关系,为解释居住隔离的形成机制提供了可能。结果显示,居住隔离的边界位于外来农业群体与其他群体之间;本地居民与外来人口对于社会融合的感知存在显著的差异性,而居住隔离对社会融合感知发挥着显著的作用;社区社会资本在居住隔离与外来人口的定居意愿之间发挥着中介效应。因此,外来人口与本地居民的混居将有助于二者的社会融合。
为什么人类有文化?要想回答这个问题,需要考察三个基本问题:什么是文化多样性的统一性?这种多样性的起源是什么?我们应该怎么理解文化多样性?在人类历 , 重要的不是技术的进步,而是人们互动的方式。
人的品质与行为相互确证,构成人一品质一行为的伦理价值生态,不仅是一种价值的生态,更是一种伦理的生态。品行规范化离不开行为目的的科学预制,必须基于历史与现实、主观与客观、能动与受动的逻辑统一。品行失范既与评价标准媚俗有关,也与主体功能弱化关系密切,矫治不仅赖于德-得伦理建构,还在于道德评价标准的持续更新。人的品行规范离不开文化涵养,唯有中西互鉴、推陈出新才能最终以文化人。当然,人-品质-行为的伦理价值生态不仅是个体的,也必然是群体的,唯有二者合一,个体才免于沦落为抽象人,进而真正成为一个人,个体至善与社会至善的实践冲突才得以和解,人的全面发展也才能实现。
。。。
在当前城市抢人背景下,对我国人口流动的居留意愿进行了研究。通过分析当前流动人口存在的问题,提出了人口迁移的相关理论,对我国人口迁移的历程与分布特征进行了分析,尤其是高学历流动人口的空间分布格局,高学历人口呈现高度集中的空间分布格局;从宏观与微观层面,利用空间分析模型,在空间地区、城市规模等方面分析了我国流动人口的居留意愿;同时,从个体特征、社会特征、经济特征、城市电子公共服务等方面研究了流动人口居留意愿的影响因素,探究 留人 的机制,并提出对策建议,总结 留人 的机制。
。。。
是什么让我们成为人类? 我们怎么发展出了语言、思维和文化? 为什么我们存活下来,而其他的人科物种都灭绝了? 考古人类学家又是如何通过寥寥的化石证据,抽丝剥茧,揭秘数十万年的进化历程? 人类演化的故事,比任何其他故事都更让我们着迷。我们的好奇心永不满足,总是不断在问:我们是谁?来自哪里?本书对人类演化历程提出了全新的疑问,也给出了崭新的研究方式和回答。 “这是一个侦查的过程,呈现在我们面前的,是一个由考古学记录组成的犯罪现场。和通常的犯罪现场一样,证据很不完善,让人激动,也让人抓狂,我们的任务就是试图推演出在什么时间,发生了什么,以及背后的驱动力。”牛津大学人类学家罗宾?邓巴,的“邓巴数字”提出者,以社会大脑假说和时间分配模型为侦破工具,犹如最敏锐的侦探,一步一步拼接出人类演化的完整