本书是托夫勒《未来三部曲》的第三部，同前两部作品《未来的冲击》、《第三次浪潮》一样，本书的主旨也是讲述给我们带来无尽纷扰的变动，尤其是知识在权力转移中扮演的关键角色，提出了“社会权力”的新观念，并探索了未来企业、经济、政治和世界局势的改变。本书所说的权力按作者的定义，是对别人有特殊企图的控制，而财富、暴力和知识构成了权力框架的三角基石。而从这三种权力形式出发，托夫勒探讨了以下内容：从资本的转换到“知识密集业”与“低知识产业”的冲突，从超市的电子化到家族企业的兴起乃至全新组织形态的出现，我们会从中整理出权力新的架构；产业与经济的深层改变也将带动政治、媒全和全球间谋战的巨大改变；今日庞大、扭曲的权力斗争对贫穷国家、社会主义国家和未来的美国、日本和欧洲又会产生怎样的影响？在企业界
![废弃的生命：现代性及其弃儿 [英]鲍曼 著；谷蕾、胡欣 译 江苏人民出版社](http://img3m9.ddimg.cn/93/9/11957501649-1_l.jpg)
《存逸考》为研究关中金石文字的著作，所用资料来源有二，一是毛氏所见前人相关著述中所有有关关中的金石文字遗存，二是毛氏所见而未为他书所载的关中金石文字。后一部分资料则全文收入《萃补》和《志补》，属资料汇编性质。《存逸考?例言》中说：“是编以存逸为重，故考据未能悉详，而全文不能尽录，所有全文已经前人著录者，注明见某书中，未经前人著录者，拙作有《金石萃编补遗》及《古志石华续编》二书，成书后再行呈教。”可见这三部书将清末学者所能见到的关中金石文献都已搜括无遗。三书相辅而行，无《萃补》《志补》，《存逸考》势必有遗珠之憾，有之，则神龙首尾俱见，神气俱足，体大思精，足以代表清代末年陕西金石研究的水平。
本书传达了一个很重要的思想，即“网络”形成“共同体”，而且这些共同体可以以很开放、灵活的方式成为构成“大社会”的重要组成部分。 “关系共同体”是一个全新的理论概念与范畴。由于其涵盖面广，涉及到社会科学的各个方面，而作者的研究水平又十分有限，所以这本小书的主要目的仅仅在于将这样一个新的概念与理论初步地提出来。
