英国媒介和文化研究代表人物戴维？莫利通过这本《传播与流动》 重新定义传播 ，旨在超越以往 媒体中心主义 研究范式 专注于信息传播的符号、制度和技术维度的中介形式，把传播等同于象征性或修辞性的交流，而通过分析人的流动（移民）、物的流动（集装箱）和信息的流动（手机），进入交通（运输）以及传播地理学的研究领域。本书汇集了不同学科关于传播、流动性、领土和运输的观点，将 流动性 这一社会学的研究范式引入传播研究中，提供了一个新的、更广泛的理论框架，将传播历史化和文化语境化，加深和丰富了读者对当今世界技术和流动性的理解。
通信、哲学、电影、录像、数字文化：媒介研究所跨领域、学科多得惊人，它所生产的词汇既严谨，又直观。《媒介研究批评术语集》定义了，有时是重新定义了这个新兴综合领域的目的，阐明了*生动的讨论、*有活力的话题背后的关键概念。 一个更加宏大的对话涉及文化、技术、政治，作为这个更加宏大的对话的一部分，这本令人激动的论文集对在处理当代媒介的特点及模式方面对于我们而言颇为关键的语言进行了探索。本文集的主编是媒介研究领域著名学者W. J. T. 米歇尔和马克 B. N. 汉森。本文集推出了许多杰出撰稿人的作品，这些论文都是为了本文集专门写成。文章分为三个相互关联的部分： 审美 这部分讨论的是艺术问题，与描述感官经验及判断的术语有关； 技术 这部分让我们进入一系列宏观的技术概念；媒介功能在系统中实现， 社会 这一部分开启了对
本书根据威廉 弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为 表象的礼赞 符号化的世界 基于新媒介的图像的后历史 新的想象力 四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。 基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论 数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的 自然人 （Human-being）转变为 数字人 （Digita-being），进而成为 游戏的人 （Homo Ludens）。 弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的 数字化生存 图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论
《传播理论导引：分析与应用》用通俗、有趣的方式介绍传播理论。本书清晰、直接地解析理论，提供各种各样引人入胜的实例与应用，帮助读者学到传播理论的基本知识，并且爱上传播理论。本书主要面向的是那些对传播理论所知甚少、甚至完全不具备传播理论背景的读者。作者用30章的篇幅，将传播理论分成自我传播、人际传播、组织传播、公众传播（修辞学）、大众传播和跨文化传播等六类加以详细介绍，对传播理论在我们生活中的运用，做了实用、有趣并且具有针对性的探索。阅读本书后读者将了解，理论化如何帮助我们理解自我、我们的经历、我们与他人的关系、我们所处的环境和文化。
本书聚焦社会主义核心价值观的话语构建与国际传播中的话语创新，从中华民族的复兴与社会主义核心价值观、构建反映时代变化发展的话语体系、对外文化和价值观传播中的话语创新、基于人类命运共同体新理念的国际交往价值观等方面，深入阐释和回答了在社会主 义核心价值观与文化传播中，如何创新话语表达，构建反映时代发展变化的话语体系；如何立足中国传统文化，推动话语方式创新；如何在网络和新媒体时代加强社会主义核心价值观传播，把握好话语策略；如何在跨文化视域中阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，增进国际社会对中国发展进程的理解。
本书聚焦于社交媒体理论框架的构建与实际应用，尝试建立一个与大众媒体时代不同的传播理论体系。 全书基于用户、内容、在线社交网络、效果、平台五个理论支点，结合人工智能技术发展，以及未来传播趋势，既对社交媒体所涉及的概念、分类、生态等方面进行了系统阐述，还专门就社交媒体大数据研究方法进行了 总结，形成了从理论到实践的知识闭环。 本书引入了多学科的新概念和新理论，也结合了国内外探索的最新成果，视野开阔，亮点突出。 读者对象为高等院校学生和新闻传播学的研究者。
本书是昆汀 塔伦蒂诺导演电影生涯的全景回顾集。以270多张拍摄实景图和精彩剧照还原了昆汀二十多年的创作生涯，在设计上充满了 昆汀 塔伦蒂诺 式的视觉冲击力。从导演的处女作短片《我最好朋友的生日》（1987）开始，到《八恶人》（2015），作者肖恩对塔伦蒂诺的每一部电影进行探索，将采访笔记、人物访谈、辛辣影评无缝结合，为读者揭示了潜伏在荧幕后面的故事、创作思路、困难和障碍，深入天才导演本人的电影理念和工作轨迹。书中充满有趣的细节，比如导演是如何带着满满一箱的犯罪小说，关在阿姆斯特丹的一间小公寓里写下《低俗小说》的第一稿 此外，本书的尾声还列出导演的 未完成的创意 ，这些创意读起来比已完成的作品还有趣。相信这会是一部让昆汀迷大呼过瘾的有趣读物！
《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的 媒介化 生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的 赛博格 化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。 人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向
自2003年试点到后来逐步推广，中国新闻发言人制度化建设步入正轨。如今，新闻发布制度已经在各个地区、各个领域、各个机构普遍建立，新闻发言人正在成为一种特定的职业。 《新闻发布实训》的作者涵盖业界和学界，均为中国新闻发言人制度化建设进程中有着重大影响的见证者、亲历者和研究者。来自业界的作者既有曾经担任政府机构和企事业单位新闻发言人的知名人士，也有*传媒机构的资深记者。他们结合实际工作讲述了新闻发布的特点与规律、原则与方法。 本书是一部集知识性、故事性（案例）、实用性于一体的新闻发布实用手册。对于提升公众的媒介素养来说，它是一本知识型教科书；对于指导新闻发布、媒体采访、舆情引导、危机信息管理来说，它是一部应用型工具书。
本书全面概述了传播学的主要理论，清晰呈现了技术和实践的发展演变，以及由此推动的研究与思考，明确指出了社会学在组织、身份、文化、政治和象征等层面对理解传播和媒介的重要贡献。 本书既可用于教学，也可作为参考读物。对于理解社会学研究与信息研究和传播研究之间的关系，本书可提供有益的指导。从技术决定论、批判理论与实证思潮、支配理论与接收研究、符号学与社会学的关联，到行业与生产逻辑、新闻学与公众舆论构建、公共空间理论， 一个多世纪以来对传播进行社会学研究的种种方法，本书均有深入探讨。作为结论，本书主张更开放的文化研究，建议将生产研究和接收研究融合起来，开创新的媒介社会学。 第四版对上一版内容进行了更新和充实，特别深入分析了社会、文化和政治领域的数字技术融入，重点探讨了 假新闻
您为什么要拍电影？ 我喜欢电影，很喜欢。 本书首次汇集了杜拉斯以《印度之歌》为代表的14部电影手记、访谈录及3篇随笔。 此前，这些文稿和访谈录难以获取，也从未发表和出版。 杜拉斯一如既往用破碎、绝望但炽热的语言，展现了在电影拍摄的当时当刻，对世界、电影和写作等艺术的思考。 她金句频出，闪耀着智性的光辉，尽显天才的灵光，令人心折。 她用电影延伸了写作。
本书描述了批电子通信网络是如何诞生的，揭开电报和电话诞生时期所发生的一些 重大变化 的神秘面纱。从 网络国家 这一词组便可看出电信的发展演变过程离不开政府机构和公民理想的影响，电子通信由只为少数人服务变成面向全体人民的大众服务并非技术和经济使然，而是政治和文化的产物。作者将电信的历史置于更广泛的政治、商业和话语背景中，向我们展示了政治经济在新技术的发展及其实施中的关键作用。 这部基于档案研究的历史著作不仅可以为读者讲述一个发生在并不遥远的过去的两个强的通信网络如何被创建起来的非凡故事，而且能够为读者提供一个理解我们这个时代的全球通信网络的全新视角，给当今的媒介制度史研究带来新灵感和新动能。
本书通过研究西人围绕《京报》进行的翻译、介绍、研究以及外交等一系列活动，展现中国本土的信息传播载体与近代报刊这种外来的新式信息载体产生联系，建立对接，并相互影响和融合的过程，由此考察处于近代转型过程中的中国的信息传播领域的状况，阐释中国近代信息空间的构建过程及其时代特征，进而分析这一进程对中国乃至国际社会的意义及其影响。
