新闻与社会成员间的互动，显然也是此种互为中介和结果的循环往复，其中除了表达、除了交往，同时也共同卷入了对社会世界及其结构的生产和再生产：当人们把新闻看做是有趣和重要的日常事件的真实描述时，就等于肯定并再生产了新闻作为发布真实报道的社会机构的角色（社会运动试图利用新闻发布信息也是在肯定并再生产新闻媒体作为合法机构的角色）；当新闻以日常生活世界所理解的理解，来组织安排每天的新闻生产时，这些被生产出来的新闻，不可避免是对现实生活的肯定和认可，并且作为一种资源——结构性因素，成为社会行动者运用和活动的基础和情境。同时，在资源和规则运用上无法排除权力的因素，其中的一些社会行动者比之另外一些，具有更大的能力制造、设置并再生产社会意义——也就是建构社会现实，新闻机构及其从业者就是比绝大多
重新打量每个生命，这是《南方人物周刊》创刊以来所一直秉承的对人的认识理念。作者希望一改过往的二元对立的认识论，把人还原到人性原点上，抛弃意识形态化的功利性和道德的简单化，回归到人物应有的多元、复杂、善恶并存、变化莫测的基点上。可以想见，世事有多繁复，人心就有多微妙，在对人的认识上，我们只有心怀谦卑敬畏又冷峻谨慎，才能更接近人物本身，才能限度地还原人物的真实。理念无疑是思想的指南，方法则是行动的利器，器物层面的方法论可以使记者的采访进入一个良性的轨道，而掘进到人物的内心和实质。就人物采写的方法论而言，因记者个性的不同常常呈现出不同的样式，但大致可定位在从人的本性出发，进而推及到人的阶层和职业属性，最终拓展到人的社会属性。
政治舞台给一个官员提供的不仅仅是权力，更是观察社会的制高点、磨练人格的砥石和酿造思想的工厂。凡是一个好的官员，他最后必定是一位政治家、专家、思想家和文章家。 不知什么时候，我们的干部只会用职位、权力说话，而不会用思想说话，用心说话。报纸是大众传媒，每天在传播信息、知识、思想，不能传播的是空话。如果老发这样的文章，总有一天要退化为“官媒”、“权媒”，而不再是大众传媒。 一上夜班就接到发稿预告，有一条朱镕基的活动的消息。过了12点，稿子还不来，我就耐心地等。到12时40分时电传过来了，上面是朱的手迹，大笔左挥右砍，5页稿纸，改得还剩下300字，其中有一整页都撤掉了。我们几个都相对一愣，几秒后，大家都笑起来，高兴地举着改稿去干活。 医生走了，那边两个女孩还在低声私语。那汉子怯生生地喊一
真实是真正的新闻的生命。普利策说过：“在一件事情的真相被弄清之前，绝不放过它。连续报道！连续报道！……要坚信，真实对报纸来说犹如贞操对女人一样重要。”今天，有那么多的内幕、丑恶得以揭露，仍得益于这一的新闻传统。 本套丛书汇集了西方记者们近100年来对新闻正义的理解和追求，其中绝大多数已成为新闻作品中的经典。虽然这些报道不能改变这个世界，但却可以让我们看得更真实、更完整。 素以评选的、公正、严格而著称的普利策新闻奖，是美国乃至全球新闻界的奖，数十年来，它一直以新闻的公正、客观、准确、自由的精神作为其评选的准则，获奖作品更是因其直面社会政治、世道人心而成为新闻写作的范本。本书是该奖项获奖作品集，通过这些新闻报道，让我们看到更真实、更完整的世界。一部《新闻与正义》分明展示着，那些
