中国的翻译史源远流长。概括地讲，大致经历了三个阶段：个阶段，是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内，中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍，这些典籍对中国的文化产生了巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二个阶段，是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三个阶段，是中国近代对于西方科技、思想乃至文艺的全面翻译介绍。这一阶段大约开始于1840年的鸦片战争。 本书所介绍的翻译史主要侧重于第三个阶段，其中不仅涉及西方近代科技书刊的翻译、西方哲学社会科学书刊的翻译情况，而且较为详细地介绍了马克思主义著作与外国文学作品在中国的翻译情况。通过《翻译史话》，读者可以对近代中国的翻译史有一个大致而清晰的了解。

就范围而言，《翻译史另写》中的 翻译史 主要指中国翻译史，而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史；就内容而言， 翻译史 既包含严格意义上的翻译历史，也包括翻译思想（史）和翻译家。 在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点： 爱国 并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力；中国传统译论可以用 旨 一言以蔽之； 新译 并非生来就是专名，也并不独指玄奘的译籍；傅雷 神似 译论中的 神 当可解为 精 、 气 、 神 ；钱钟书的 化境 不仅是文学翻译的 理想 ，也可兼作 标准 。这或许便是 另写 之本意。与此同时， 另写 还多少有点 另类 的意思，这从相关篇名中即可感知而出；《饶舌 舌人 》、《 唐僧 是谁》、《万译不离其 旨 》、《误引作者、误告作者》、《他们仨：翻译连着你我他》、《 如影随形 并 左右人间 》

中国的翻译史源远流长。概括地讲，大致经历了三个阶段：个阶段，是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内，中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍，这些典籍对中国的文化产生了巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二个阶段，是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三个阶段，是中国近代对于西方科技、思想乃至文艺的全面翻译介绍。这一阶段大约开始于1840年的鸦片战争。 本书所介绍的翻译史主要侧重于第三个阶段，其中不仅涉及西方近代科技书刊的翻译、西方哲学社会科学书刊的翻译情况，而且较为详细地介绍了马克思主义著作与外国文学作品在中国的翻译情况。通过《翻译史话》，读者可以对近代中国的翻译史有一个大致而清晰的了解。

本书是根据国家人力资源社会保障部《翻译专业资格（水平）考试暂行规定》的精神，依照《翻译专业资格（水平）考试英语笔译三级考试大纲（试行）》的要求编写的。所有材料来自于英美的报纸和刊物，全书共分八个单元，每个单元的两篇课文都是围绕相关主题展开。

本书的内容包括鸣谢、翻译的性质、翻译的原则、翻译的忠实性、直译和意译、常用译法、怎样翻译英语定语从句、汉译英中的形象翻译和断句、文学风格的可译性、译诗问题、英诗汉译、马祖毅教授跋、顾延龄教授跋等详细内容。

真正掌握英译汉的技巧并非易事。因为英译汉时会遇到各种各样的困难，英文理解难，中文表达难，而且对掌握文化背景知识的要求很高。稍有疏漏，就会出现一些翻译的差错或笑话。本书中列举的268个英译汉错误，都是英语学习者身上最易出现的典型误译。读者不妨先自己试着翻译书中的例句。再认真阅读讲解，对英汉两种语言的特点加以对比、概括和总结，找出表达规律，以避免出现类似的翻译错误。

本书是根据国家人力资源社会保障部《翻译专业资格（水平）考试暂行规定》的精神，依照《翻译专业资格（水平）考试英语笔译三级考试大纲（试行）》的要求编写的。所有材料来自于英美的报纸和刊物，全书共分八个单元，每个单元的两篇课文都是围绕相关主题展开。

最为值得注意的是，翻译研究在引进各种理论的同时，有一种被其吞食、并吞的趋向，翻译研究的领域看似不断扩大，但在翻译从边缘走向中心的路途中，却潜伏着又一步步失去自己位置的危险。面对这一危险，我们不能不清醒地保持独立的翻译学科意识，从翻译学建设的高度去系统地探索翻译理论的问题，而在上海译文出版社支持下主编的这套《译学新论丛书》正是向这一方向努力的具体体现。 《译学新论丛书》有着明确的追求：一是入选的课题力求具有相当的理论深度和原创性，能为翻译学科的理论建设和发展起到推动作用；二是研究力求具有系统性，以强烈的问题意识、科学的研究方法、扎实的论证和翔实的资料保证研究的质量；三是研究力求开放性，其开放性要求研究者既要有宽阔的理论视野，又要把握国际翻译理论研究前沿的进展状况，特别要在研

最为值得注意的是，翻译研究在引进各种理论的同时，有一种被其吞食、并吞的趋向，翻译研究的领域看似不断扩大，但在翻译从边缘走向中心的路途中，却潜伏着又一步步失去自己位置的危险。面对这一危险，我们不能不清醒地保持独立的翻译学科意识，从翻译学建设的高度去系统地探索翻译理论的问题，而在上海译文出版社支持下主编的这套《译学新论丛书》正是向这一方向努力的具体体现。 《译学新论丛书》有着明确的追求：一是入选的课题力求具有相当的理论深度和原创性，能为翻译学科的理论建设和发展起到推动作用；二是研究力求具有系统性，以强烈的问题意识、科学的研究方法、扎实的论证和翔实的资料保证研究的质量；三是研究力求开放性，其开放性要求研究者既要有宽阔的理论视野，又要把握国际翻译理论研究前沿的进展状况，特别要在研

一、加强自主策利，提高原创性，体现信息时代和市场经济环境下翻译的新任务和新特点；二、加强实用性和针对性，不仅要反映翻译教学和研究的新趋势、新成果，更要关注科技、经济、法律、贸易、金融、旅游、传媒等非文学领域的翻译实务；三、笔译与口译兼顾，英译中与中译英兼顾，着重于中英互译和中译英；四、有选择地引进境外著作，港台外华人翻译家和翻译理论家不乏佳作，立足中华语言文化，有其独特魅力，是我们的。

文化翻译问题一直是外翻译理论界在学术研究上关注的一个前沿性课题。普遍认为，翻译不仅是一种语言活动，更重要的是，它是一项跨文化活动。事实上，两种文化的差异是译者在翻译过程中遇到的难题。因此，本书旨在从语言文化角度，研究和探索文化翻译的原则与方法，推动翻译理论的发展与创新，促进翻译学科建设；同时，努力培养译者的跨文化意识，树立跨文化翻译观。

《汉英同声传译教程》和《英汉同声传译教程》是一套重点传授同声传译技能的口译教材，主要供高等学校翻译专业、英语专业和其他对同声传译感兴趣的学习者使用。全书以突出同声传译技能训练为指导，以培养同声传译学习者的译员素质为基础，以提高同声传译学习者的同声传译能力为重心，帮助学习者掌握基本的同声传译技能，具备从事一般同声传译工作的基本能力。

发表于1923年的本雅明《译者的任务》在沉寂半个世纪后，以其对语言的单一关怀在当代西方批评理论，尤其在当下方兴未艾的翻译理论研究中，激起了千层巨浪。继之，德里达、德曼等解构主义大师，斯皮瓦克、根茨勒、韦努蒂等后殖民翻译理论家，包括一些热衷于后殖民主义理论、女性主义、全球化和比较文学研究的批评家，指出了跨文化语境下由翻译促进的国际文化交往的特征，在更深的语言层次上探讨了以翻译为体现的话语、意义、符号、权力、政治及其在经济和军事格局中的分量。 全书汇集相关于翻译与后现代文化政治的经典文本计25篇，广涉语言、文化、政治；贯通哲学、文学、神学；论及话语、权力、身份；涵盖南/北、东/西、全球。编者在勾勒后现代文化理论视域下的翻译理论全景图。