方言学的读物，可以写得深奥、严谨、学究气十足，但那样不符合本书的宗旨。本书的读者对象是中等文化程度以上的读者，因此，我们写作时便要处处考虑到这些读者的接受能力和品味，文章要短小精悍，笔触要生动活泼，用词要通俗易懂，通过各个版块的有机联系，将汉语方言的知识和现象串联成一个“网络”。读者读完全书，自然对汉语方言的基本知识有概要式的了解，即使是有选择性地阅读，对于提升读者的语文知识，对于加强他们对祖国传统文化的认识也大有好处。 方言是地方文化的载体，可以说，没有方言，地方文化就失去了依附。我们以前由于认识上的偏差，对于方言有不少误解，以为研究、介绍方言，不利于推广普通话、不利于语言规范化。其实，深入地研究和认识方言的特点，非但不会妨碍“推普”，不会妨碍语言规范化，反而会有效
本书为人文社科重点研究基地项目《历代四川方志方言与文化研究》（批准号：13JJD740014）、四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目（批准号：skqy201319）成果。 本书从地域文化的角度对四川方言词语进行专题研究，尤其对其发展演变做了细致、翔实的文献推演，特别注意考察发掘每一词语的源流嬗变，揭示这些词语在历史上与全民族文化之间错综复杂的关系，为构建完备的汉语史提供依据，也满足大量对川方言源头感兴趣人群追踪溯源的夙愿，为他们答疑解惑，并提升其语言自豪感，为川方言的保护和延续贡献力量。 前言对本书的意义、体例做了全面论述。正文共计收录词语2700余条，其中包括部分《汉语大词典》、《汉语大字典》失收词语、释义，并有大量词源提前或新书证提供；包括几种四川方言词典失收但如今仍保存在四川某地方言中的词语，还
本书是对河北献县方言单点的调查研究。河北献县方言隶属于冀鲁官话，内部差异较大，从百余年前西方传教士开始，调查记录者一直很多，如汉学家戴遂良、方言学家陈淑静等。本书运用结构主义描写语言学的方法，对河北献县方言进行了语音、词汇、语法上的共时描写。也从历史语言学的视角，将献县方言音系与中古音系进行比较，归纳了献县方言声韵调演变的特点。此外，本书还提供了详实的分类词表和语料记音。
本书系*人文社会科学青年基金项目《基于语料库的东北官话语法比较研究》，项目编号 15YJC740082的研究成果。汉语方言语法研究长期以来处于落后的状态，相关成果比较匮乏。21世纪的汉语方言语法研究必将成为新的热点和增长点。《东北官话语法比较》一书作者在田野调查的基础上，详细描写了八个语法专题，并与汉语普通话进行了对比研究，关注了语言的接触、渗透和相互影响，丰富了东北官话语法研究成果。本书专业性较强，主要适合汉语言文学专业的本科生和研究生阅读。
本书主要面向改革开放以来前来上海生活工作的新上海人，对于来上海已久还说不好上海话的人，或者出生在上海但不会说或说不好上海话的人，尽量使大家用最方便最快的方法学好上海话，从而有助于学好标准的上海话，帮你尽快更好地融入上海大都市。 全书以课文的形式，选取日常生活工作中最常见的场景以情景对话为主题，内容实用、简单、易学；同时每课均配有替换练习便于举一反三；配有补充词语和语法要点，有助于深度掌握与拓展。
“学好闽南话，通行闽台东南亚”，闽南话不仅是海峡两岸骨肉同胞的共同母语，也是东南亚华侨的主要交际工具，其通行范围之广、人数之多是汉语各主要方言中少有的。《闽南话教程》将闽南方言的口语编成学话教材，内容括生活、工作交际、旅游、贸易等各方面用语，由海峡之声播音员为全书配音。
三江六甲话是桂南平话中的一种，是三江境内六甲人使用的方言。作者以六甲人口占绝大多数的县城古宜镇为调查点，通过对当地六甲话的语音、词汇、语言材料的收集、整理、挖掘，深入研究其内部规律及相互关系，语音部分注重其内部分歧的对比，强调当地发音与中古音和普通话的比较以及与当地少数民族语言的沟通交融，最终确认其性质和系属。书稿共五章，分别为“概述”“语音”“词汇”“语法”“语料”。
《粤语百日通》从相识的问好开始，选取日常生活中很常遇到的10个场景和很常说的一些话，将句子分解为常用字词或词组，先从字词入手，跟普通话对照学习，同时介绍粤语音变规律，力求学习者可以举一反三，形成自主学
我深深感到杨子静、潘邦榛两位同志编写的《广州话分韵词林》是很有意义之作。静公是一位资深的粤剧编剧家，对广州话极有研究，他既深入民间，又深知广州话和古汉语的关系，能够钩沉发微，在书中提供了不少鲜见的资料
漳州是闽南重镇之一，与泉州、厦门并称闽南金三角，历史悠久，文化发达。漳州话是最重要的一种闽南方言，与泉州话并称，是形成厦门话的主要因素，也是台湾闽南话和海外闽南话的源头之一。杨秀明老师任教于漳州师范学院。她对漳州方言很有研究，出版过有关的专著，还在《方言》等杂志上发表了好几篇很不错的论文。最近，她又把新著《漳州方言声调与地域文化研究》一书的书稿寄来。我们是多年的老朋友了，我有幸成为《漳州方言声调与地域文化研究》最早的读者之一，这也是很开心的事情。 杨老师写作《漳州方言声调与地域文化研究》的起因，大概是从我们的一次闲聊中引起的。大约三四年前，我们都出席了在杭州举行的一次全国汉语方言学术年会。会后组织游览西湖，我跟杨秀明老师走在一起。我的老家在漳平永福，距离漳州只有200多公里，
本书是学说温州话的应急工具书和通俗读物。作者吸取专家的学术成果，用通俗易懂的方法帮助外地来温州工作的朋友们学会听温州话讲温州话，同时也帮助温州的青少年更好地掌握母语。此外，许多在国外成长的温州华裔子女也可以从中得到裨益。
整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。本书从少数民族语言角度向世界展示了我国丰富多彩的少数民族文字以及风俗习惯，每天一句，每本366句。这是每个少数民族对外宣传的“名片”，有利于我国文化及我国少数民族文化“走出去”。
整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。本书从少数民族语言角度向世界展示了我国丰富多彩的少数民族文字以及风俗习惯，每天一句，每本366句。这是每个少数民族对外宣传的“名片”，有利于我国文化及我国少数民族文化“走出去”。
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