《20天学会粤语（广州话）基础篇》是粤语学习入门级教材，从基础语音、词汇、语序读写到日常生活场景对话练习，每一个新字词都配有粤语拼音，全书有9个声调、60个常用词以及180个常用字，每天1小时的学习内容，非常适合零基础入门学习者。 《20天学会粤语（广州话）交际篇》在姊妹篇《20天学会粤语（广州话）》（基础篇）的基础上，设计了20个生活场景，基本囊括衣食住行工作交友等生活各方面，并针对每个场景提炼出经典例句30个，为初学者进行类似场景会话提供方便，做足准备。每课分为单词学习和句子学习两大块，针对性非常强。 《20天学会粤语（广州话）基础篇》和《20天学会粤语（广州话）交际篇》 是专门为粤语零基础学习者学习粤语而编写的入门级教材。从基础语音、词汇、语序读写到日常生活场景对话练习，每一个字词都配有粤语拼音

《新上海人学说上海话》主要面向改革开放以来前来上海生活工作的新上海人，对于来上海已久还说不好上海话的人，或者出生在上海但不会说或说不好上海话的人，尽量使大家用*方便*快的方法学好上海话，从而有助于学好标准的上海话，帮你尽快更好地融入上海大都市。 全书以课文的形式，选取日常生活工作中*常见的场景以情景对话为主题，内容实用、简单、易学；同时每课均配有替换练习便于举一反三；配有补充词语和语法要点，有助于深度掌握与拓展。另配有音频朗读，方便自学；附有上海话练习题，便于学习检测。

本书从语言学的角度切入，分别深入探讨了中国的饮食、数字、动物、称谓、地名等方面的文化。一方面，作者从纵向的时间维度，分析语言的发展、演变；另一方面，又从横向的空间维度，探讨不同语言之间的传播、交流。作者借由语言，探索中国人的历史与文化记忆，为我们描绘出一条清晰的、不同民族间的历史发展与文化交流轨迹。

三里不同调，十里不同音， 南腔北调 的方言是地域文化的载体，维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块，解读其内在的语言学原理；又从每一个话题延展开来，阐明同一话题在不同方言的流变，铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时，更能从各自方言的角度找到共鸣，在方言里发现不一样的中国。

《从零开始学广东话这本就够》精心设计的内容，采用图文式自然记忆法，必定能让你的学习轻易而举、如鱼得水。 本书 特色1：针对从零开始的学习者，强调图文式视觉学习。 特色2：角色扮演生动有趣，学习广东话超简单。 特色3： 跟着香港老师录制的MP3学习，掌握发音，反复练习，你就能轻轻松松学会地道广东话。

《青海方言俗语》接受了汉语词汇学研究的许多已有的成果，例如俗语包含谚语、歇后语、惯用语、成语几种形态，它们各自具备不同的特征，等等。 《青海方言俗语》更是一部文化学著作，尤其是一部表现语言交汇的特色、散发着地域芬香和民族芬香的俗语著作。它给汉语词汇学园地带来一股清新的空气，是一部属于社会语言学范畴的力作。相信它的出版会给词汇学研究带来积极的影响。

主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之 续篇 不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持 俗语图说 特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海 浮世绘 ，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

本书主要收录了景颇族口语使用频率较高的900个句型，所选句型经典地道、生动实用，并按使用途径分为了38个场景，每个景颇语句型都配有普通话翻译和粤语翻译，有助于读者更好地学习。本书不仅为每个句型都附上了景颇语字母和景颇语注音,书后还附有景颇语语音系统表，有助于读者在学习的过程中找到对应的规律，迅速熟悉景颇语字母和景颇语注音。本书附有景颇语常用300词和景颇语水平测试题，有助于学生更好地掌握景颇语的知识点，实用性较强。本书配有景颇语、普通话、粤语音频。

周志锋编写的这本《周志锋解说宁波话》分上、中、下三编。上编“宁波方言散论”共72篇文章，大多数属于方言随笔，用通俗的语言深入浅出地解说宁波方言，形式活泼，写法自由；中编“宁波方言通论”介绍宁波方言的特点、内部差异、历史概貌以及发展演变情况，有助于读者对宁波方言有个宏观的了解；下编“宁波方言专论”大部分文章比较深入地探讨跟宁波方言有关的一些问题，尤其是方言的文化价值。三编相辅相成，共同构成一个相对完整的整体。

本书共收录老北京方言口语词条一万多条，50余万字。有一些是读者耳熟能详的，也有一些是比较生僻的。同时本书也收录了不少儿化音的口语。

本书是熊正辉先生南昌方言研究成果的首度结集。共收录9篇论文：《南昌方言的子尾》（1979）、《南昌方言的声调及其演变》（1979）、《南昌方言里的难字》（1980）、《南昌方言里语助词的读音》（1982）、《南昌方言里曾摄三等读如一等的字》（1982）、《南昌方言词汇（一）》（1982）、《南昌方言词汇（二）》（1983）、《南昌方言的文白读》（1985）、《南昌方言同音字汇》（1989），还收录了专著《南昌方言词典》（1994）的引论部分（更名为《南昌方言概说》）。

《青岛方言》收录方言词条2600余条，并逐一注音、释义、举例，呈现了青岛方言的整体面貌与显著特点。作者没有将语言学的框架凌驾于鲜活的方言语境之上，也没有脱离生活的土壤而单纯分析其语言形式，而是将方言研究和乡情民俗、地域文脉紧密地结合起来。由于提供了大量的生活场景例句、文献资料与古典文学作品释例，这本书读起来犹如在古今之间穿越，在市井与乡野间飞梭。

方言是某一地域中作为交际工具的语言，更承载了丰富的文化内涵。如天津方言。天津话常常被形容为 哏 ，哏不但代表了天津话幽默，也说明了天津人一种化解意识和轻松乐观的人生态度。天津话给人的印象是干净利索、语言简练、齿音重，粗野并不计小节。天津话有极为丰富的俚语、土语，生动活泼形象，很难用普通话代替。本套书通过对方言的研究，将方言的特色和趣味逐一呈现，展现方言与文化之间相辅相成的联系，体现方言与文化在历史变迁中的相互作用与影响，呈现出中国文化的历史性，丰富性。

本书是对河北献县方言单点的调查研究。河北献县方言隶属于冀鲁官话，内部差异较大，从百余年前西方传教士开始，调查记录者一直很多，如汉学家戴遂良、方言学家陈淑静等。本书运用结构主义描写语言学的方法，对河北献县方言进行了语音、词汇、语法上的共时描写。也从历史语言学的视角，将献县方言音系与中古音系进行比较，归纳了献县方言声韵调演变的特点。此外，本书还提供了详实的分类词表和语料记音。

黄孝方言

这是一本“玩”出来的书，一个突如其来的奇怪想法，于是带来一场奇妙想象。谁能想到语言可以用来“看”的？或许，粤语就有这种天生的资质，“笑骑骑”、“口花花”、“黑蒙蒙”，热爱这种方言的年青人们就用画笔把它们变成有趣的形象。“看”粤方言，还可以听，也可以学，扫封底二维码即可。

钱乃荣编*的《北部吴语研究》是在实地调查了吴语区40余地的方言和收集了大量明清以来吴语文献资料的基础上汇编而成的论文集。全书对吴语语音、词汇和语法的各种现象作微观比较，选取材料经过核实，每单篇论文都是分别集中一个论题或对一两个方言现象作个案探讨，实际上各篇的论述内在是相互联系的，是一部研究吴语方言的**参考书籍。

方言文献属于历史语言学的文字、文献材料。迄 今为止，尚未见到将全部的近代西北方言文献作为研 究对象，系统搜集、整理、研究的著述。《西北方言 文献研究》作者莫超跟数位研究同仁用近十年的时间 ，广泛搜求涉及西北方言的各种著述，试图通过这些 文献勾勒近代西北汉语方言的面貌，揭示其演进的轨 迹，为历史语言学提供有益的材料，具有开创意义。

随着网络通信日益频繁，在线交流无所不在，电子传播全面崛起，网络交际已经成为大众人际交往的重要方式。网络语言随之发展出一系列独特的语言特征，从一种社会方言变成了一种功能语体。口语体、书面语体和网络语体三分天下之势已经初步形成。 本书对此进行系统的学理研究，分为六章，用比较通俗的语言讨论一些学理问题，既给语言学同行们一些启发，也能使普通读者读来不觉厌倦，并为母语教学、对外汉语教学、工具书编撰和语言文字规范化工作提供切实的理论依据。

由于种种原因，湘语的语音研究还不够深入，多数论文或著作限于对现实平面语音特征的粗线条勾勒，通过描写一典型湘方言的语音进而探讨湘语语音特征的文章尚属少见。 针对这一现状，我们选定了一种具有较强代表性的湘方言——湘乡方言，对之进行了较为全面的语音研究，在描写的基础上，有共时描写，还有历时分析，更有与其他湘方言以及其他汉语方言的比较，由此我们得以较为深入地了解现代湘语的语音特征。 全书由5部分组成： 部分(章)为概说，简单介绍湘乡方言的地理环境、历史沿革等，对20世纪以来湘乡方言研究状况作了简要评述；同时还介绍了本书的研究内容、方法和价值以及方言代表点与发音合作人的情况。 第二部分(第二章)描写了11个方言代表点音系。 第三部分包括第三至第五章，其中第三章讨论湘乡方言全浊、非组、精知庄