本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1928 年由上海大东书局出版。全书内分 4 卷，考证姚际恒《古今伪书考》一书中经、史、子等各类书的真伪。例如，书中考证《周礼》、《忠经》、《庄子》、《山海经》、《尔雅》、《国语》等不伪，《古文尚书》、《孔子家语》、《西京杂记》、《十六国春秋》、《元经》等则为伪书。
《藏书家》的宗旨，是联系世间所有爱书的朋友，倾听他们求书若渴、爱书如命的心声，记载他们访书的辛苦、读书的痴情和藏书的乐趣，从而展现爱书人的思想境界和生活追求。 本辑仍保持原有特色，由老、中、青三代爱书人谈访书、读书和藏书的经历和乐趣。本辑所收录的文章中，既有对历经沧桑劫存的老版本的记述，也有搜藏旧平装书的感受，从中认知历史，增广见闻，并使广大读者大开眼界，汲取知识，使爱书人通过心灵相通，将读书、藏书活动提高到一个新境界。 本辑《藏书家》编讫，又是春暖花开时节。《藏书系》限于编辑力量，仍每年只能出版两辑，名符其实的“春华秋实”，但仍积极争取每年的春华美丽、秋实丰硕。迄今已出版十四辑的《藏书家》。远重近轻，谈“新善本”、忆新文坛书事的文章仍然偏少。
讀華山碑可知清代隸書復興的由來，可知金石、書法家的治學和情懷，可知顯宦學人之間交誼來往，可知三百年翰苑墨林之勝概。然而，讀碑而不讀題跋則不可知。於是將題跋鈞玄提要、編年篡表，以跋系人，以人系史。 碑跋年表，以前尚未之見，姑且依人物年表畫葫。清代文人喜歡把名賢尺牘編集裝潢成冊，並在信札旁邊用蠅頭小楷註出寫信人傳略，使人既觀其書，又知其人。《年表》也將與題跋有關的人物小傳寫入按語。古諺云：“尺牘書疏、千里面目”。敝意：詩文遺墨，百年音容。 本書所收限于拓本上的題跋。年表僅摘錄與本表主旨有關內容，至于集靈宫、郭香察書等史事考證均简略。 題跋后括弧內號碼是圖版編號。 除個別草書或多含別體字者外不作釋文。 人物介紹着重金石、書法、收藏家，材料參考《清碑傳合集》、《中國書
老舍纪念馆不大，就建在老舍故居里，特色蛮鲜明，内涵很丰富。这里是老舍后住了十六年的地儿，是一处极普通的北京四合小院。这是老舍先生1950年应周恩来总理邀请，从美国回国后，用自己的稿费换成一百匹白布购买的。当是是东城廼兹府丰盛胡同10号，后改为灯市口西街丰富胡同19号，紧临有“天下街”之称的王府井。 老舍纪念馆收藏老舍文物全，丰富，如各种不同版本的老舍作品，他生前的收藏品，更值得一提的是老舍先生在这个小院的生活和举动，老舍式的，富有个性，譬如：邀客*，赏菊进餐，养花养猫，丹柿小院的诗情画意，完全是老舍文化的一部分。老舍等身的著作，贴近百姓，贴近生活，篇篇字字真实亲切，像一部百科全书，感染和鼓舞着人们。
你教孩子背的首唐诗是什么？是：锄禾日当午，汗滴禾下土。还是：鹅鹅鹅，曲项向天歌？要我说这是唐诗最不上台面的，跟刷在村头村尾的“要想富，先修路，少生孩子多种树。”差不了太多。也就勉强押韵。咱们汉人，传情达意其实非常笨拙，唱不了歌，跳不了舞。几千年的赞叹、感怀、郁结、爱慕、思念，甚至恍惚迷离，的沉淀都在诗里头，尤其是唐诗。但我说的，不是你以前念的：“欲穷千里目，更上一层楼”。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”《全唐诗》有五万首，明星诗人那么多，唐诗到底应该读哪些？这个世界最有挑战性的事情就是，把曾经被颠倒了的东西，再给扳回来。比如唐诗。郑重苏缨的《唐诗》。这本书，是从美这个维度上，挑出了34首。要我说，读唐诗就该先读那些的。这种美，是充满自信的盛唐气象，是哪管它一朝天子一朝臣，自顾自美
作者考察了电子媒介语言与传统交往方式的差异，并认为这种差异深刻地影响了人感知自我和现实的方式。当电子媒介进入我们的日常交往时，其语言的多变性引发了意义的去中心化，以及自我意识的消解。作者从马克思主义关于生产方式的概念中发展出信息方式的概念，并指出晚期资本主义的转变是和从生产方式转向信息方式相对应的。
两千多年前，伟大的文学家屈原曾经发出这样的感叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们面对一个崭新的海洋世纪的时候，当我们在中国特色海洋强国之路探索之时，应当认真了解一下近代海洋思想的来龙去脉，了解一下当年开眼看世界的先进中国人到底说了些什么，做了些什么，有过哪些闪光的思想，感悟一下孙中山、毛泽东、邓小平以及第三代中央集体领导海洋思想的熠熠光华，这既是“辛亥百年，海洋振兴”所要张扬的“凝聚共识，奋发图强”的精神，也是《大海国：中国百年海洋思想历程》所要阐发的内容。
《忧伤开满来时路》的作者是若非。 《忧伤开满来时路》： 生长于方城的小优是一个平凡的女孩，有和睦的家庭和爱自己的父母，有要好的朋友罗雨薇陪着成长，即使父母离异后，生活也是平静如水。故事始于小优14岁那年夏天，从小镇转学来的小坚走进了她的生活。那样年少的年岁，小坚深深地喜欢上了小优，但小优不仅不喜欢小坚，反而认为小坚是个想通过自己结识漂亮女孩安雨薇的坏孩子。小坚将对小优的喜欢深藏于心，从初中到高中，守护着她，从未放弃。时光荏苒，在成长的过程中，小优、小坚、罗雨薇三人相互扶持和陪伴，走过了懵懂的青春，经历成长的幸福与忧伤，也体味到了成长所带来的沉痛……
互联网提供了海量信息资源，新的信息获取技术——搜索引擎技术可以帮助我们快速准确甚至个性化地从海量信息中挑选出需要的信息。本书主要介绍搜索引擎和信息获取技术，包括：信息获取的基本原理与技术；实现用户个性化搜索的相关技术，面向普通用户需求从不同角度讨论搜索引擎的使用（使用在相关领域所做的主要工作与取得的成果）。 本书适合高等院校计算机科学与技术专业及相关专业的高年级学生和研究生阅读参考，也适合其工作范围涉及该领域的工程技术人员参阅。
《胡适演讲集：容忍与自由》收入了多篇胡适先生以民主、自由、新文化运动、抗日战争等为主题的演讲，涉及大量的社会时事、现象、人生哲理等方面的内容。胡适以其深邃的思想洞见，对纷乱的世事做出评价与批判，从中可见他的忧思与远见。其演讲的魅力经久不衰，深得读者推崇。
《部级领导干部历史文化讲座》主要内容包括：追寻中华文明的起源、佛教对现代社会的影响、浅谈京剧文化、中国古代吏治的得失与借鉴、中国传统文化对当今人类社会之贡献、怎样欣赏芭蕾、中国古代史上的国家统一问题等。
《外经微言》全书九卷，卷各九篇，共八十一篇，清·陈士铎著。卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿夭等；第二卷论述经络终始、标本顺逆；第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化；第六、七卷论述五运六气、四时八风；第八卷论述伤寒、温疫；第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行了阐发，从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理以及脏腑病变的治疗原则，发展了《内经》的五行生克思想，将《内经》的理论与临床辨证密切结合起来，对《内经》的经络学说、六气学说均有独特阐发。
博物馆的礼品店一直是人们喜爱的设施，也是博物馆重要的经济来源。就教育性、趣味性和稀有性而言，这些纪念品不止可以供人回忆，也有助于美的教育，无形中让人们在博物馆的经验更多元丰富。时势所趋，现在各大博物馆从馆长到研究员，展示设计到教育工作者，都希望创造与观众沟通的机会，延长观众停留时间，好加强一般社会大众全面性的“博物馆经验”。 目前已经有许多的大博物馆，对于只前来购物的观众不收费。而新世纪的建筑师，对于观众的“参观”和“消费”行为均用心观察与研究，以期能更有效地规划出舒适合宜的动线。他们通常会把光洁明亮的礼品店，开设在大门入口或近大街的一楼，橱窗设计在最容易被看见的地方，好向路人招手。 相反地，选择把精致的咖啡馆或餐厅，开设在中庭或花园角落，好让观众舒服自在地休憩。例如
